Pregunta: ¿Cómo viven los cristianos cuando sufren o dudan?
Respuesta: Llevamos sufrimiento y duda a la verdad ante Dios, lamentamos honestamente, resistimos con la Iglesia y esperamos en la resurrección de Cristo.
Lee
- Job 1--42 (RVR60): los fieles pueden sufrir y hablar honestamente ante Dios.
- Salmos 13 (RVR60) y Salmos 88 (RVR60): el lamento pertenece a la Escritura.
- "Creo; ayuda mi incredulidad." (Marcos 9:24 (RVR60))
- Romanos 8 (RVR60): la creación gime mientras la esperanza espera resurrección.
- 1 Pedro 1:3--9 (RVR60): el sufrimiento queda dentro de una esperanza viva.
La pregunta que permaneció en la sala
Mara no hizo su pregunta al comienzo del grupo. Esperó durante la oración inicial, la lectura bíblica y las dos primeras respuestas seguras. Entonces alguien volvió a leer la respuesta breve:
Llevamos sufrimiento y duda a la verdad ante Dios, lamentamos honestamente, resistimos con la Iglesia y esperamos en la resurrección de Cristo.
Mara miró la alfombra y preguntó: «¿Y si estoy enojada porque la resurrección viene después?».
La sala quedó en esa clase de silencio en que todos deciden si está permitido hablar con honestidad. Uno miró su Biblia. Otro comenzó a decir algo rápido y se detuvo.
El líder no se apresuró a defender a Dios. Dijo: «Dejemos que la pregunta permanezca un minuto en la sala».
La pausa misma fue misericordia: la pregunta no fue elevada a señor, pero tampoco la expulsaron al pasillo.
Abrieron el Salmo 13 y lo leyeron en voz alta. No como truco ni como prueba de que Mara ya debía haber terminado de sufrir, sino para aprender que la Escritura ya tenía lugar para "¿Hasta cuándo, Jehová?" (Salmos 13:1 (RVR60)).
Después, el líder preguntó: «¿Qué parte de la respuesta breve puedes cargar con sinceridad esta noche?». Mara dijo: «Lamentar honestamente». «Entonces comenzaremos allí», respondió él.
Antes de terminar, el líder hizo otra pregunta concreta: «¿Quién puede acompañar a Mara esta semana sin tratar de resolver la pregunta?».
Dos personas la miraron a ella en vez de mirar alrededor. Una ofreció llevarle la cena el jueves. Otra dijo: «Puedo volver a leer contigo el Salmo 13, y no te haré hablar si no quieres». Mara asintió, no porque el enojo hubiera desaparecido, sino porque la pregunta ya no tenía que vivir sola.
Allí el sufrimiento y la duda entraron en la verdad delante de Dios. Se pronunció una pregunta difícil. La Iglesia rechazó tanto el pánico como las respuestas superficiales. La Escritura prestó palabras para el lamento. La esperanza permaneció en la sala, no como presión para sentirse mejor, sino como la promesa de que la resurrección de Cristo es más verdadera que la muerte aun mientras siguen presentes las lágrimas.
Qué significa la respuesta
La Biblia no pide fingir. Job habla, los Salmos lamentan, Jeremías llora y Jesús clama en la cruz. La fe lleva dolor y preguntas a Dios. La duda nace de confusión, sufrimiento, preguntas intelectuales, decepción, pecado, temor o fracaso cristiano; puede necesitar enseñanza, descanso, arrepentimiento, tiempo o creyentes confiables.
La esperanza está anclada en Cristo crucificado y resucitado, no en optimismo. Quizá no sepamos por qué llegó cada dolor, pero sabemos quién entró en sufrimiento, venció muerte y prometió resurrección. El sufrimiento merece verdad, no romance. Dolor no es automáticamente sabiduría ni duda valor. La Iglesia ofrece lamento, compañeros, ayuda ordinaria, corrección donde hay pecado y esperanza.
Lamentar es llevar duelo al lenguaje del pacto; preguntar honestamente no abandona fe; recibir ayuda recibe misericordia por el cuerpo.
Cuando alguien no puede creer con honestidad
Algunos desean contacto verdadero con Dios y todavía no reconocen una respuesta. Llamarlos orgullosos antes de escucharlos añade una acusación a una pregunta sin resolver. Quizá encontraron una imagen cruel de Cristo, carecen de testimonio comprensible o escucharon una explicación cuidadosa y siguen sin convencerse. Pregunta qué afirmación está en duda y qué encontraron realmente.
Cristo puede acercarse antes de que alguien nombre correctamente al Dador. Conocer a una persona y conocer cada descripción de ella son bienes distintos. Pero esa posibilidad no permite decirle a quien busca que ya posee la relación reconocible que anhela. La ausencia sigue siendo real. Podemos corregir una representación falsa, explicar nuestras razones y ofrecer cuidado libremente, sin poner la actuación de fe como precio.
El Juez conoce la luz, libertad y capacidad reales. Un mensaje nunca recibido de manera comprensible no puede contarse como rechazo consciente. Cristo sigue siendo fuente de vida; nuestras etiquetas no miden toda la relación. Una oración verdadera puede comenzar: «Dios, si estás ahí, ayúdame a conocerte como eres». Que sea un comienzo honesto, no una prueba que deba superarse para conservar la amistad.
Cuando el sufrimiento no se explica
Algunos sufrimientos no vienen acompañados de una explicación que puedas usar.
Eso es difícil porque el dolor hace que la mente busque orden: «¿Por qué ocurrió? ¿Qué pasé por alto? ¿Qué está haciendo Dios? ¿Qué lección se supone que debo aprender?». A veces hay respuestas parciales. Parte del sufrimiento viene del pecado propio; otra parte, del pecado ajeno. Puede venir de un cuerpo quebrantado, un mundo caído, decisiones necias, injusticia o una relación visible de causa y efecto.
Pero a veces el sufrimiento permanece oscuro para nosotros. La Biblia no resuelve esto entregando a cada persona una explicación privada. Job no recibe un informe ordenado de la escena celestial, los Salmos no siempre terminan con una solución visible y la cruz muestra al justo sufriendo bajo la injusticia antes de que llegue la vindicación de la resurrección.
Los cristianos deben manejar con cuidado las explicaciones alrededor del dolor. Las frases delgadas suelen herir más de lo que ayudan: «Dios necesitaba otro ángel», «Todo pasa por algo», «Esto te hará más fuerte» o «Al menos... ». El amor no necesita resolver el dolor antes de permanecer cerca. A menudo son mejores unas palabras más lentas:
No sé por qué ocurrió. Sé que duele. Sé que Cristo resucitó. Me sentaré contigo.
Podemos hacer preguntas difíciles a Dios sin abandonarlo.
La esperanza cristiana no exige explicar el sufrimiento antes de llevarlo a Dios. Da un lugar donde permanecer cuando no hay explicaciones: Dios sigue siendo Creador; Cristo sigue crucificado y resucitado; el Espíritu todavía ayuda al débil; la Iglesia todavía carga las cargas; el cuerpo todavía importa; la esperanza todavía espera la resurrección.
Algunas personas verán más adelante fruto nacido en medio del sufrimiento: compasión, paciencia, arrepentimiento, oración más profunda o amor más claro. Recibe ese fruto con gratitud cuando llegue y deja que aparezca en su tiempo. Un árbol no sana porque alguien le grite que produzca fruto más rápido.
Cuando no hay explicación, lamenta, nombra la realidad, recibe ayuda, rechaza culpa falsa, arrepiéntete donde haya pecado y guarda una promesa:
Cristo resucitó y no abandonará a su pueblo.
Práctica
Señor, esto duele: ___. Esto no entiendo: ___. Esto te pido: ___. Esta esperanza intento sostener: Jesucristo resucitó.
Preguntas para conversar
- ¿Qué diferencia hay entre lamento y fingimiento?
- ¿Qué clase de duda se carga: confusión, dolor, temor, pecado, confianza herida u otra?
- ¿Qué ayuda se necesita junto a la oración?
Atención. El lamento puede ser lenguaje fiel ante Dios. La duda no es sabiduría por sí sola; es lugar que llevar a la luz, no trono desde donde gobernar.
Investigación relacionada
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