Pregunta: ¿Qué son el bautismo y la Cena del Señor?
Respuesta: El bautismo y la Cena son señales dadas por Cristo de su promesa salvadora, recibidas por personas con cuerpo en la Iglesia.
Lee
- Mateo 28:19 (RVR60): los discípulos son bautizados en el nombre del Padre, Hijo y Espíritu Santo.
- Romanos 6:3--4 (RVR60): el bautismo une a la muerte y resurrección de Cristo.
- 1 Corintios 10:16--17 (RVR60): copa y pan son comunión en Cristo y un cuerpo.
- 1 Corintios 11:23--26 (RVR60): la Iglesia anuncia la muerte del Señor en la Mesa.
- Hechos 2:42 (RVR60): la Iglesia persevera en enseñanza, comunión, pan y oraciones.
Qué significa la respuesta
Cristo no enseña solo con palabras: da agua, pan y copa. El bautismo marca entrada en Cristo y su pueblo visible: lavado, muerte, resurrección, nombre, promesa, arrepentimiento y pertenencia. La Cena alimenta con promesa corporal: pan partido, copa recibida y muerte proclamada. Llegamos con manos vacías porque Cristo se dio por pecadores.
Los cristianos difieren en preguntas importantes, que cada iglesia debe enseñar honestamente. Pero todos aprenden que Dios cuida a personas con cuerpo mediante señales visibles, tocables, comestibles y bebibles. La fe se recibe en cuerpos, tiempo e Iglesia bajo la promesa.
La copa en una mano temblorosa
Un hombre está cerca del final de la fila para la comunión y no deja de mirar al suelo.
No intenta llamar la atención. Intenta no marcharse.
La semana ha sido difícil. El jueves habló con dureza a su esposa. Se disculpó rápido, pero no bien. Toda la mañana ha repasado la discusión, tratando de decidir si acercarse a la Mesa sería hipocresía.
La persona que está a su lado le pregunta en voz baja: «¿Estás bien?».
Él responde: «No sé si debo participar hoy».
Esa es una frase seria. No debe descartarse sin más.
Una amiga sabia no dice: «Claro que sí. No le des tantas vueltas». Pero tampoco convierte la fila en un tribunal. Habla en voz baja:
¿Te escondes de Cristo o vienes a él?
Él lo piensa un momento. «No me estoy escondiendo. Cuando vuelva a casa, necesito reparar mejor el daño. Pero no intento encubrirlo».
Ella asiente. «Entonces ven porque necesitas misericordia. Y repara el daño».
La Mesa tiene esa forma para los creyentes débiles. No hace que el pecado sea poca cosa. No permite usar el pan y la copa para evitar la confesión. Pero tampoco exige que un creyente se sienta lo bastante limpio antes de recibir la misericordia de Cristo. La Mesa no es un lugar donde personas impresionantes exhiben su salud espiritual. Es el lugar donde pecadores arrepentidos reciben al Señor que se entregó por ellos.
Cuando recibe la copa, la mano le tiembla un poco.
Después dobla el boletín por la mitad y escribe una frase al dorso:
Escucha antes de explicar.
La música continúa. La fila sigue avanzando. En casa todavía lo espera una conversación. Pero la Mesa no lo ha dejado donde estaba. Cristo no le ha dado permiso para fingir. Le ha dado misericordia en su cuerpo, y ahora esa misericordia tiene una dirección.
Después de la bendición final, encuentra a su esposa cerca del pasillo y le dice: «Esta tarde quiero escuchar antes de volver a explicarme».
Esa tarde, escuchar resulta más difícil que escribir la frase en el boletín.
Su esposa dice: «Cuando te disculpaste el jueves, parecía que querías terminar la conversación antes de que yo pudiera decir cuánto me había dolido».
Él quiere responder de inmediato. Tiene explicaciones, y algunas no son falsas. El trabajo había sido pesado. Los niños hacían mucho ruido. La frase que ella recuerda no fue la única que él dijo. Pero las palabras del boletín siguen en su bolsillo.
Escucha antes de explicar.
Así que pregunta: «Dime la parte que sigo tratando de no escuchar».
Esa frase le cuesta más que caminar hasta la Mesa. La Cena del Señor no hizo automática la reparación. Lo envió hacia ella con misericordia en las manos y con el orgullo todavía resistiéndose.
La Iglesia debe enseñar la Cena del Señor con ternura y seriedad. La ternura sin seriedad se vuelve un consuelo vago. La seriedad sin ternura puede aplastar a personas que ya están acercándose con sinceridad. La señal pertenece a Cristo. Cristo es santo y Cristo es misericordioso.
Por eso, la pregunta antes de la Mesa no es «¿Me siento digno?». Las preguntas mejores son estas:
- ¿Vengo a la luz?
- ¿Estoy dispuesto a confesar lo que deba ser confesado?
- ¿Recibo a Cristo en vez de representar fuerza?
- ¿Me enviará esta misericordia a reparar donde haga falta?
Si la respuesta deja al descubierto un pecado oculto, detente y busca ayuda. Si deja al descubierto debilidad, ven con tu debilidad. Cristo sabe alimentar a personas cuyas manos tiemblan.
Lo que estas señales enseñan al cuerpo
- Señal | Lo que enseña
- Agua | Dios nombra, lava, reclama y reúne personas con cuerpo.
- Nombre | Pertenecemos al Padre, Hijo y Espíritu Santo, no a nosotros mismos.
- Pan | Cristo alimenta al débil con promesa y misericordia.
- Copa | La misericordia del pacto se recibe, no se logra; su muerte se proclama hasta que venga.
- Una mesa | La Iglesia es un cuerpo bajo Cristo, no proyectos privados.
- Recepción repetida | La fe se entrena mediante promesa, memoria, gratitud, arrepentimiento y esperanza.
Esto no resuelve toda pregunta denominacional. Mantiene el centro: Cristo da señales creadas porque salva personas creadas y reúne un cuerpo visible.
Práctica
- ¿Qué promesa muestra Cristo aquí?
- ¿Qué recibe o ve mi cuerpo?
- ¿Cómo me conecta con la Iglesia?
- ¿Qué arrepentimiento, gratitud o esperanza forma?
Preguntas para conversar
- ¿Por qué Cristo da agua, pan y copa, no solo ideas?
- ¿Qué enseñan estas señales al creyente débil?
- ¿Cómo enseña una iglesia sus convicciones sin burlarse de otros cristianos?
Atención. El bautismo y la Cena no son magia ni meros recordatorios. Cristo da estas señales a personas encarnadas bajo su promesa en la Iglesia.
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