Referencias
Las notas de los capítulos identifican el pasaje, resultado o documento particular que respalda un argumento. Este catálogo reúne ediciones, estudios, registros técnicos y fuentes de comparación. Cuando el acceso se limitó a un resumen, un manuscrito del autor o un resumen editorial, la nota pertinente especifica ese alcance.
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Brown, Francis, S. R. Driver, and Charles A. Briggs. A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament. Oxford: Clarendon Press, 1907. Citada como BDB; véanse las entradas exactas indicadas en las notas específicas de las afirmaciones.
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Rahlfs, Alfred, and Robert Hanhart, eds. Septuaginta: Id est Vetus Testamentum graece iuxta LXX interpretes. 2.ª ed. revisada. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 2006. Véase Sabiduría 1--3 como testimonio judío antiguo sobre creación, incorruptibilidad, muerte y juicio empleado en la síntesis sobre el infierno, y Judit 16:17 para la lectura del gusano y el fuego de Isaías como dolor consciente sin fin, empleada en el capítulo 40.
Nickelsburg, George W. E., and James C. VanderKam. 1 Enoch: The Hermeneia Translation. Minneapolis: Fortress Press, 2012. Véanse 22 y 27 para las condiciones diferenciadas de los muertos que esperan el juicio y el valle maldito.
García Martínez, Florentino, and Eibert J. C. Tigchelaar, eds. and trans. The Dead Sea Scrolls Study Edition. 2 vols. Leiden: Brill, 1997--1998. Véase 1QS III.13--IV.26 sobre los Dos Espíritus, la formación, la visita, la purificación, el sufrimiento y la destrucción.
Stone, Michael E. Fourth Ezra: A Commentary on the Book of Fourth Ezra. Hermeneia. Minneapolis: Fortress Press, 1990. Véanse 7:26--44 y 7:75--101 sobre la muerte, la revelación intermedia, la resurrección, el juicio, la recompensa y el mundo venidero; la obra se conserva mediante versiones antiguas y no a través de un original hebreo o griego completo que haya llegado hasta nuestros días.
Klijn, A. F. J. "2 (Syriac Apocalypse of) Baruch: A New Translation and Introduction." En The Old Testament Pseudepigrapha, vol. 1, Apocalyptic Literature and Testaments, editado por James H. Charlesworth, 615--652. Garden City, NY: Doubleday, 1983. Véanse 49--51 sobre la restauración encarnada reconocible seguida de la transformación.
Philo of Alexandria. Every Good Man Is Free. En Philo, vol. 9, traducido por F. H. Colson. Loeb Classical Library 363. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1941. Véanse 75--91 sobre el rechazo de la posesión de esclavos que se atribuye a los esenios.
Philo of Alexandria. On the Cherubim, 125--127. Traducción de Yonge: https://earlyjewishwritings.com/text/philo/book5.html. El capítulo 21 compara los papeles causales distintos de Dios y el Logos en este pasaje con los predicados cristianos acumulativos del Creador.
Philo of Alexandria. Flaccus, 83. Traducción pública: https://www.earlyjewishwritings.com/text/philo/book36.html. El capítulo 21 emplea la liberación de los cuerpos crucificados para entregarlos a sus parientes durante una festividad como evidencia de que se podía permitir el entierro, conservando el carácter excepcional de la ocasión.
Josephus, Flavius. Jewish War IV.317 (IV.5.2). Traducción de William Whiston: https://www.ccel.org/ccel/josephus/works/files/war-4.htm. El capítulo 21 emplea la preocupación expresada por enterrar a personas crucificadas antes de la puesta de sol y distingue el contexto apologético del pasaje de una frecuencia medida de permisos. El capítulo 40 emplea II.163 para la explicación farisea de las almas de los malvados.
Porten, Bezalel, and Ada Yardeni, eds. Textbook of Aramaic Documents from Ancient Egypt. TAD A4.7, petición a Bagavahya, gobernador de Judá, sobre el templo de YHW destruido (407 a. C.), Berlin P.13495, https://elephantine.smb.museum/objects/object.php?o=100282; y TAD C3.15, lista de donaciones de Elefantina. La última fue traducida por Bezalel Porten; fragmento público: https://www.posenlibrary.com/entry/donors-yhw-and-other-deities-elephantine. El capítulo 18 examina su asignación a YHW, Eshembethel y Anathbethel junto con la petición separada sobre el templo.
Aḥituv, Shmuel, Esther Eshel, and Ze'ev Meshel. “The Inscriptions.” En Kuntillet Ajrud (Horvat Teman): An Iron Age II Religious Site on the Judah Sinai Border. Israel Exploration Society, 2012. Inscripción 4.1.1, p. 105, traducción pública y nota editorial: https://www.posenlibrary.com/entry/prayer-kuntillet-ajrud. El capítulo 18 emplea la invocación de YHWH de Temán y su asherah, conservando la identificación discutida de esta última.
Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage. “Peshitta,” secciones sobre el origen y el contenido del Nuevo Testamento. https://gedsh.bethmardutho.org/Peshitta. El capítulo 24 y el apéndice C emplean su contenido de veintidós libros para distinguir la recepción común de la unanimidad.
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Grant, Robert M. "Athenagoras or Pseudo-Athenagoras." Harvard Theological Review 47, no. 2 (1954): 121--129. DOI: https://doi.org/10.1017/S0017816000027528. Se usa para señalar, y no para resolver silenciosamente, la autoría discutida de De Resurrectione.
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Augustine of Hippo. The Enchiridion on Faith, Hope, and Love. Traducido por J. F. Shaw. En Nicene and Post-Nicene Fathers, First Series, vol. 3, editado por Philip Schaff. Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1887; reimpresión, Peabody, MA: Hendrickson, 1994. Véanse 68--69, sobre el límite cristológico de la salvación a través del fuego, y 105--107, sobre la libertad cumplida y la ayuda divina. Texto público: https://www.newadvent.org/fathers/1302.htm. Secciones 105--107 consultadas el 8 de septiembre de 2026.
Augustine of Hippo. On Baptism, Against the Donatists, II.3.4--4.5. Traducido por J. R. King y revisado por Chester D. Hartranft. En Nicene and Post-Nicene Fathers, First Series, vol. 4, editado por Philip Schaff. Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1887. Texto público revisado para New Advent: https://www.newadvent.org/fathers/14082.htm. El cap. 24 examina la veracidad canónica, la autoridad de la Iglesia entera y la corrección de juicios posteriores.
Augustine of Hippo. On Grace and Free Choice. En Augustine: On the Free Choice of the Will, On Grace and Free Choice, and Other Writings, editado y traducido por Peter King. Cambridge Texts in the History of Philosophy. Cambridge: Cambridge University Press, 2010. Véanse 2--4 y 29--33. DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511844720.010. Texto público como On Grace and Free Will, traducido por Peter Holmes y Robert Ernest Wallis, revisado por Benjamin B. Warfield, en Nicene and Post-Nicene Fathers, First Series, vol. 5 (1887): https://www.newadvent.org/fathers/1510.htm. Consultado el 12 de octubre de 2026.
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Augustine of Hippo. Sermon 23 on the New Testament (Sermón 73 en la numeración estándar), 2--4. Traducido por R. G. MacMullen. Nicene and Post-Nicene Fathers, First Series, vol. 6, editado por Philip Schaff. Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1888. Texto público revisado para New Advent: https://www.newadvent.org/fathers/160323.htm. Consultado el 16 de octubre de 2026.
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Irenaeus of Lyons. Against Heresies. Translated by Alexander Roberts and William Rambaut. In The Ante-Nicene Fathers, vol. 1, edited by Alexander Roberts and James Donaldson; revised and chronologically arranged by A. Cleveland Coxe. Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1885; reprint, Peabody, MA: Hendrickson, 1994. Entre los pasajes fundamentales están I.9.4 y I.10.1--3; II.30.9 y II.34.2--4; III.3.1--4, III.18, III.23 y III.24.1; IV.18.5, IV.20, IV.37--38; V.1, V.2.2--3, V.6.1, V.21, V.27 y V.31--36. Colección de textos públicos: https://www.newadvent.org/fathers/0103.htm. Verificado el 11 de julio de 2026.
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John Cassian. The Conferences. Translated by Boniface Ramsey. Ancient Christian Writers 57. New York: Paulist Press, 1997. Véanse las conferencias 2.1--4, 9--10 y 16.
John Chrysostom. Homilies on the Epistles of Paul to the Corinthians. Translated by Talbot W. Chambers. In Nicene and Post-Nicene Fathers, First Series, vol. 12. Peabody, MA: Hendrickson, 1994. Véase Homily 9 on First Corinthians para la lectura de 1 Corintios 3:15 como preservación en el fuego punitivo. Texto público: https://www.newadvent.org/fathers/220109.htm. Verificado el 11 de julio de 2026.
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Pang, Garry Moon Yuen. Background and Translation of the Chinese Gloria. Jian Dao 49 (2018): 117--142. El cap. 12 utiliza las pp. 135--138; la retraducción moderna del siríaco no se considera un testimonio antiguo.
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Reissig, Gunther, Alexander Weber, and Matthias Rungger. Feedback Refinement Relations for the Synthesis of Symbolic Controllers. IEEE Transactions on Automatic Control 62 (2017): 1781--1796. https://doi.org/10.1109/TAC.2016.2593947; https://arxiv.org/abs/1503.03715. Cap. 43, Definición V.2 y Teorema VI.3.
Saad, Luiza O., et al. Reduced Adult Stem Cell Fate Specification Led to Eye Reduction in Cave Planarians. Nature Communications 16 (2025): 304. https://doi.org/10.1038/s41467-024-54478-6. Cap. 9.
Scanlon, T. M. What We Owe to Each Other. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1998. 185--187. Cap. 14, la tutela y la posición de las personas con discapacidades profundas.
Aakko, Maikki. Love, Suffering, and the Problem of Valorisation in Eleonore Stump's The Image of God. Religious Studies, publicado en línea el 20 de mayo de 2026, 1--14. DOI: https://doi.org/10.1017/S0034412526101632. El cap. 39 examina el argumento sobre vidas realizadas de manera diferente, su valoración y el problema del duelo. Se consultó el artículo completo; el uso más acotado que hace el DDF no presupone su teoría completa del valor.
Abil, Zhanar; et al. Darwinian Evolution of Self-Replicating DNA in a Synthetic Protocell. Nature Communications 15, no. 1 (2024): 9091. DOI: https://doi.org/10.1038/s41467-024-53226-0. Cap. 9.
Abouzaid, Mohammed, et al. First Proof Second Batch. arXiv:2606.18119v1, 16 de junio de 2026. https://arxiv.org/html/2606.18119. Informe del proyecto: https://1stproof.org/assets/docs/report.pdf. El cap. 11 utiliza el referente de prueba en etapa de investigación y revisada por especialistas, y distingue las soluciones novedosas en lenguaje natural y las lagunas de demostración comunicadas de la certificación del núcleo de Lean.
Adams, Robert Merrihew. Must God Create the Best? The Philosophical Review 81 (1972): 317--332. https://doi.org/10.2307/2184329; texto primario (https://andrewmbailey.com/rma/1972Adams-MustGodCreate.pdf). Rowe, William L. Can God Be Free? Faith and Philosophy 19 (2002): 405--424. https://doi.org/10.5840/faithphil200219446. El cap. 4 compara la bondad dirigida a los destinatarios con la inferencia que va de una creación posible mejor a un creador posible mejor.
Aizawa, Yuka, et al. Assessment of Brain Mechanisms Involved in the Processes of Thermal Sensation, Pleasantness/Unpleasantness, and Evaluation. IBRO Reports 6 (2019): 54--63. https://doi.org/10.1016/j.ibror.2019.01.003; texto primario institucional (https://www.nips.ac.jp/fmritms/publications/upload/images/AizawaY2019IBROR.pdf). El cap. 9 usa los métodos, los resultados conductuales y la figura 2 para distinguir la sensación térmica del agrado sensible al contexto.
Allison, Dale C. Approaching the Resurrection of Jesus as a Historian. The Bible for Normal People, episodio 206, 16 de mayo de 2022. https://thebiblefornormalpeople.com/episodes/episode-206-dale-c-allison-approaching-the-resurrection-of-jesus-as-a-historian. El cap. 21 examina la explicación que ofrece el propio historiador de las pruebas y sus límites.
Anderson, Carl D. “The Positive Electron.” Physical Review 43, no. 6 (1933): 491-494. https://doi.org/10.1103/physrev.43.491. Cap. 5.
Anselm of Canterbury. Cur Deus Homo. Libro II, capítulos 6--9. Texto público en inglés: https://sourcebooks.web.fordham.edu/basis/anselm-curdeus.asp. El cap. 22 utiliza el argumento a favor de un restaurador divino-humano de la raza de Adán, y distingue la satisfacción de las teorías posteriores y completas de la sustitución penal.
Aquinas, Thomas. Summa Theologiae I--II, q. 100, a. 8, respuesta 3; II--II, q. 64, a. 6, respuestas 1--2. https://www.newadvent.org/summa/2100.htm; https://www.newadvent.org/summa/3064.htm. El cap. 19 distingue el argumento jurisdiccional de su premisa de pena heredada y de la apelación a la gloria futura.
Aquinas, Thomas. Summa Theologiae I, q. 22, a. 2, respuesta 2. Traducción pública de los Padres de la Provincia Dominicana Inglesa: https://www.newadvent.org/summa/1022.htm. El cap. 26 examina la permisión de defectos particulares en favor del bien del todo y distingue ese argumento del bien propio de la criatura afectada.
Aquinas, Thomas. Summa Theologiae I, q. 23, aa. 3, 5, especialmente a. 5, respuesta 3. https://www.newadvent.org/summa/1023.htm. El cap. 40 examina la reprobación y la propuesta de manifestar la justicia y la misericordia divinas, y distingue el beneficio de otra persona del bien propio de la persona afectada.
Aquinas, Thomas. Summa Theologiae I--II, q. 90, aa. 2--4 y q. 95, a. 2. https://www.newadvent.org/summa/2090.htm; https://www.newadvent.org/summa/2095.htm. El cap. 32 utiliza el bien común, la encomienda pública, la promulgación y la determinación para explicar cómo unas reglas compartidas adecuadas pueden crear deberes particulares.
Aquinas, Thomas. Summa Theologiae III, questions 46–48. Traducción de acceso público de los Padres de la Provincia Dominicana Inglesa: https://www.newadvent.org/summa/4046.htm; https://www.newadvent.org/summa/4047.htm; https://www.newadvent.org/summa/4048.htm. El cap. 22 examina la conveniencia, las intenciones distintas dentro de la Pasión, la satisfacción representativa, su valor superabundante y su relación con el sacrificio y la salvación efectiva.
Aquinas, Thomas. Summa Theologiae, Supplement q.67 a.3, https://www.newadvent.org/summa/5067.htm. La compilación póstuma registra explicaciones contrapuestas del permiso mosaico de divorcio. El capítulo 31 utiliza la distinción entre inmunidad civil y dispensa, sin tratar el pasaje como una decisión de abolición.
Aristotle. Nicomachean Ethics IX.4 and IX.9. https://classics.mit.edu/Aristotle/nicomachaen.9.ix.html. El cap. 39 utiliza el bien del amigo real y la actividad compartida para distinguir el cumplimiento relacional de un estado agradable. Aquinas I-II q.5 aa.3--4 y las obras de Stump, Adams y Sutherland ya citadas fundamentan el argumento sobre el cumplimiento. El cap. 38 vuelve a Merricks, secciones II--III, y conserva la explicación abierta del estado intermedio del DDF.
Arunachalam, Srinivasan; Castro-Silva, Davi; Dutt, Arkopal; Gur, Tom. Classical and Quantum Polynomial Freiman--Ruzsa Algorithms. In 17th Innovations in Theoretical Computer Science Conference (ITCS 2026), Leibniz International Proceedings in Informatics 362, 11:1--11:8. Schloss Dagstuhl--Leibniz-Zentrum f\"ur Informatik, 2026. DOI: https://doi.org/10.4230/LIPIcs.ITCS.2026.11. Cap. 5.
Auersperg, Felicitas; Vlasak, Thomas; Ponocny, Ivo; et al. “Long-term effects of parental divorce on mental health – A meta-analysis.” Journal of Psychiatric Research 119 (2019): 107-115. https://doi.org/10.1016/j.jpsychires.2019.09.011. Cap. 28.
Babina, Arianne M; Surkov, Serhiy; Ye, Weihua; et al. “Rescue of Escherichia coli auxotrophy by de novo small proteins.” eLife 12 (2023): e78299. https://doi.org/10.7554/elife.78299. Cap. 9.
Babylonian Talmud. Yoma 22b, https://www.sefaria.org/Yoma.22b; Gittin 38b:3--6, https://www.sefaria.org/Gittin.38b, y 45a, https://www.sefaria.org/Gittin.45a; Kiddushin 21b:21--22a:2, https://www.sefaria.org/Kiddushin.21b, https://www.sefaria.org/Kiddushin.22a; Bava Metzia 108a, https://www.sefaria.org/Bava_Metzia.108a.10-12. Los capítulos 19 y 31 emplean, dentro de sus alcances específicos, la objeción sobre los niños, el caso de manumisión en el santuario, la prioridad del propietario colindante, la disputa entre permiso y obligación, y la concesión sobre la mujer cautiva. Se consultaron los pasajes en lengua original y sus traducciones el 20 de octubre de 2026.
Bach, Roger; Pope, Damian; Liou, Sy-Hwang; et al. “Controlled double-slit electron diffraction.” New Journal of Physics 15, no. 3 (2013): 033018. https://doi.org/10.1088/1367-2630/15/3/033018. Cap. 6.
Baker, G. J. “Christianity and Eugenics: The Place of Religion in the British Eugenics Education Society and the American Eugenics Society, c.1907-1940.” Social History of Medicine 27, no. 2 (2014): 281-302. https://doi.org/10.1093/shm/hku008. Caps. 16 y 33.
Barandiaran, Xabier E. Autonomy and Enactivism: Towards a Theory of Sensorimotor Autonomous Agency. Topoi 36 (2017): 409--430. https://doi.org/10.1007/s11245-016-9365-4. Kyselo, Miriam. The Body Social: An Enactive Approach to the Self. Frontiers in Psychology 5 (2014): 986. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2014.00986; texto completo: https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC4162380/. El cap. 10 compara explicaciones naturales de la autonomía encarnada y la individuación social sin inferir conciencia fenoménica de todo proceso viviente.
Barclay, John M. G. Paul and the Gift. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2015. Véase el capítulo 2 sobre las perfecciones del don y los capítulos 15--17 sobre Romanos. El cap. 23 interpreta la gracia de Pablo como don incongruente.
Barkay, Gabriel, Marilyn J. Lundberg, Andrew G. Vaughn, and Bruce Zuckerman. The Amulets from Ketef Hinnom: A New Edition and Evaluation. Bulletin of the American Schools of Oriental Research 334 (2004): 41--71. https://doi.org/10.2307/4150106. El cap. 18 utiliza el resumen editorial junto con el registro de objeto (https://artsandculture.google.com/asset/priestly-benediction-on-amulets-unknown/WgGs7fls-QiYdw) del Museo de Israel.
Barnett, Benjy; Fleming, Stephen M. “Symbolic and non-symbolic representations of numerical zero in the human brain.” Current Biology 34, no. 16 (2024): 3804-3811.e4. https://doi.org/10.1016/j.cub.2024.06.079. Cap. 10.
Bauckham, Richard. Paul's Christology of Divine Identity. Artículo del autor, secciones 5--7. https://www.forananswer.org/Top_JW/Richard_Bauckham.pdf. El cap. 21 compara las interpretaciones sobre la creación, la invocación y la lealtad con el desafío contextual de Fredriksen, ya citado arriba.
Bauckham, Richard. The Incarnation and the Cosmic Christ. Fragmento del capítulo publicado por la editorial, pp. impresas 25--45, especialmente 30--35: traducción de acceso público (https://ms.augsburgfortress.org/downloads/9781451465402_Excerpt%20from%20Chapter%201.pdf?redirected=true). El cap. 21 utiliza el argumento de la creación y la soberanía universal en favor de la identidad divina; no adopta todas las propuestas del capítulo sobre la presencia divina o la encarnación cósmica.
Benson, Herbert, et al. Study of the Therapeutic Effects of Intercessory Prayer (STEP) in Cardiac Bypass Patients: A Multicenter Randomized Trial of Uncertainty and Certainty of Receiving Intercessory Prayer. American Heart Journal 151 (2006): 934--942. https://doi.org/10.1016/j.ahj.2005.05.028; resumen primario (https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/16569567/). El cap. 20 utiliza los resultados informados del ensayo dentro de su alcance específico.
Bich, Leonardo. Organisational Teleology 2.0: Grounding Biological Purposiveness in Regulatory Control. Ratio 37 (2024): 327--340. https://doi.org/10.1111/rati.12405. El cap. 8 utiliza las secciones 4--6 sobre el control regulador y la búsqueda de objetivos. Véase también Biological Organization (2024), texto de Cambridge (https://www.cambridge.org/core/elements/biological-organization/8F618A9F6912A03B3A2AC8D6D754D53D).
Bird, Alexander. Nature's Metaphysics: Laws and Properties. Oxford University Press, 2007. https://academic.oup.com/book/8067. Ladyman, James, Don Ross, David Spurrett, and John Collier. Every Thing Must Go: Metaphysics Naturalized. Oxford University Press, 2007. https://academic.oup.com/book/8595. El cap. 6 utiliza las explicaciones de las editoriales para identificar alternativas disposicionales y estructurales ónticas.
Blake, Christopher; Barber, Jake N.; Connallon, Tim; et al. “Evolutionary shift of a tipping point can precipitate, or forestall, collapse in a microbial community.” Nature Ecology & Evolution 8, no. 12 (2024): 2325-2335. https://doi.org/10.1038/s41559-024-02543-0. Cap. 35.
Blanton, Andrew. “Non-resistant non-belief is pervasive.” Religious Studies 62, no. 3 (2026): 547-567. https://doi.org/10.1017/s0034412525101261. Cap. 27.
Blomberg, Craig L. Degrees of Reward in the Kingdom of Heaven? Journal of the Evangelical Theological Society 35, no.2 (1992): 159--172. Texto de la editorial: https://etsjets.org/wp-content/uploads/2010/07/files_JETS-PDFs_35_35-2_JETS_35-2_159-172_Blomberg.pdf. El capítulo 41 aborda la objeción a una jerarquía perpetua, especialmente en las págs. 165--168, y defiende frutos fieles particulares y un servicio diferenciado dentro de la gracia compartida y el gozo pleno.
Blount, Zachary D.; Borland, Christina Z.; Lenski, Richard E. “Historical contingency and the evolution of a key innovation in an experimental population of Escherichia coli.” Proceedings of the National Academy of Sciences 105, no. 23 (2008): 7899-7906. https://doi.org/10.1073/pnas.0803151105. Cap. 9.
Blowers, Paul M., and Robert Louis Wilken, trans. On the Cosmic Mystery of Jesus Christ: Selected Writings from St. Maximus the Confessor. Popular Patristics Series 25. Crestwood, NY: St Vladimir's Seminary Press, 2003. Véanse las págs. 46--61 sobre Ambiguum 7, traducido por Wilken. Cap. 14.
Bohm, David. “A Suggested Interpretation of the Quantum Theory in Terms of "Hidden" Variables. I.” Physical Review 85, no. 2 (1952): 166-179. https://doi.org/10.1103/physrev.85.166. Cap. 6.
Boot, Walter R., Daniel J. Simons, Cary Stothart, and Cassie Stutts. The Pervasive Problem With Placebos in Psychology: Why Active Control Groups Are Not Sufficient to Rule Out Placebo Effects. Perspectives on Psychological Science 8 (2013): 445--454. https://doi.org/10.1177/1745691613491271. El cap. 43 y el apéndice D utilizan el problema de las expectativas para fortalecer la comparación activa propuesta.
Booth, Alan; Amato, Paul R. “Parental Predivorce Relations and Offspring Postdivorce Well‐Being.” Journal of Marriage and Family 63, no. 1 (2001): 197-212. https://doi.org/10.1111/j.1741-3737.2001.00197.x. Cap. 28.
Bourke, Andrew F. G. “Conflict and conflict resolution in the major transitions.” Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences 290, no. 2008 (2023): 20231420. https://doi.org/10.1098/rspb.2023.1420. Cap. 8.
Brady, William J.; McLoughlin, Killian; Doan, Tuan N.; et al. “How social learning amplifies moral outrage expression in online social networks.” Science Advances 7, no. 33 (2021): eabe5641. https://doi.org/10.1126/sciadv.abe5641. Cap. 16.
Brosnan, Sarah F.; de Waal, Frans B. M. “Monkeys reject unequal pay.” Nature 425, no. 6955 (2003): 297-299. https://doi.org/10.1038/nature01963. Caps. 10 y 14.
Brownson, James V. Jesus and Marriage. 19 de enero de 2015. https://jimbrownson.wordpress.com/2015/01/19/jesus-and-marriage/. How to Read 1 Cor 11:14? 15 de junio de 2016. https://jimbrownson.wordpress.com/2016/06/15/how-to-read-1-cor-1114/. El cap. 28 examina el contexto del divorcio, el parentesco duradero y la distinción entre fisiología y convención social.
Brownson, James V. Sex Without Bodies? 26 de noviembre de 2013. https://jimbrownson.wordpress.com/2013/11/26/sex-without-bodies/. El cap. 28 utiliza la exposición del autor sobre el parentesco encarnado junto con su análisis de Jesus and Marriage y el libro citado arriba.
Bruins, Hendrik J., and Johannes van der Plicht. “Tell Es-Sultan (Jericho): Radiocarbon Results of Short-Lived Cereal and Multiyear Charcoal Samples from the End of the Middle Bronze Age.” Radiocarbon 37, no. 2 (1995): 213--220. https://doi.org/10.1017/S0033822200030666; copia universitaria de los autores, https://pure.rug.nl/ws/portalfiles/portal/6807335/1995RadiocarbonBruins.pdf. El cap. 19 utiliza las mediciones y la calibración de los autores para la destrucción especificada, y mantiene separadas la identificación del sitio y las preguntas más amplias sobre la historia del asentamiento.
Brynjolfsson, Erik, Danielle Li, and Lindsey Raymond. Generative AI at Work. Quarterly Journal of Economics 140 (2025): 889--942. https://doi.org/10.1093/qje/qjae044; manuscrito de los autores, https://arxiv.org/abs/2304.11771. Becker, Joel, et al. Measuring the Impact of Early-2025 AI on Experienced Open-Source Developer Productivity. arXiv:2507.09089 (2025). https://arxiv.org/abs/2507.09089. El cap. 36 compara las distintas tareas, los participantes y los resultados medidos.
Burbidge, E. Margaret; Burbidge, G. R.; Fowler, William A.; et al. “Synthesis of the Elements in Stars.” Reviews of Modern Physics 29, no. 4 (1957): 547-650. https://doi.org/10.1103/revmodphys.29.547. Cap. 7.
Burger, Ludwig; Gerland, Ulrich. “Toward stable replication of genomic information in pools of RNA molecules.” eLife 14 (2025): RP104043. https://doi.org/10.7554/elife.104043.3. Cap. 9.
Butlin, Patrick, et al. Identifying Indicators of Consciousness in AI Systems. Trends in Cognitive Sciences 30 (junio de 2026): 488--501; en línea el 10 de noviembre de 2025. https://doi.org/10.1016/j.tics.2025.10.011. El cap. 11 utiliza el resumen primario y los extractos accesibles. Chandaria, Shamil, et al. From Cacophony to Hierarchy: A Principled Framework for Assessing AI Consciousness. arXiv:2609.35618v1 (2026). https://arxiv.org/abs/2609.35618. El cap. 11 aborda las secciones 4--7 y 10.
Cai, Jing, et al. Mapping the Neuronal Building Blocks of Human Language with Language Models. Nature 656 (2026): 425--433. https://doi.org/10.1038/s41586-026-10691-5. El cap. 12 distingue las representaciones neuronales del lenguaje de la autoridad interpersonal de una promesa.
Campbell, Victoria. The Problem of Animal Pain. Cambridge University Press, 2024. https://doi.org/10.1017/9781009270717. El cap. 35 utiliza la sección 2.6, sobre el florecimiento más allá de una medida de capacidad biológica.
Cantlon, Jessica F; Brannon, Elizabeth M. “Basic Math in Monkeys and College Students.” PLoS Biology 5, no. 12 (2007): e328. https://doi.org/10.1371/journal.pbio.0050328. Cap. 10.
Cantlon, Jessica F.; Piantadosi, Steven T.; Ferrigno, Stephen; et al. “The Origins of Counting Algorithms.” Psychological Science 26, no. 6 (2015): 853-865. https://doi.org/10.1177/0956797615572907. Cap. 5.
Carniani, Stefano; Hainline, Kevin; D'Eugenio, Francesco; et al. Spectroscopic Confirmation of Two Luminous Galaxies at a Redshift of 14. Nature 633, no. 8029 (2024): 318--322. DOI: https://doi.org/10.1038/s41586-024-07860-9. Cap. 7.
Carroll, Sean M. Why Boltzmann Brains Are Bad. arXiv:1702.00850 (2017). https://arxiv.org/abs/1702.00850. El capítulo 7 desarrolla las secciones 5.2--5.3 y la conclusión sobre inestabilidad cognitiva: una crítica epistémica de modelos de observador especificados cuya ponderación socava la historia evidencial utilizada para aceptarlos.
Carter, Tim. A Tomb Fit for a Prophet: An Investigation into the Historical Plausibility of the Gospel Burial Accounts. Journal for the Study of the New Testament 48, no. 4 (2026): 903--934. DOI: https://doi.org/10.1177/0142064X251406657. Cap. 21.
Castro-Silva, Davi; Bri\"et, Jop; Arunachalam, Srinivasan; Dutt, Arkopal; Gur, Tom. An Algorithmic Polynomial Freiman--Ruzsa Theorem. arXiv:2604.04547v1, presentado el 6 de abril de 2026. https://arxiv.org/abs/2604.04547. Cap. 5.
Chaitin, Gregory J. “On the Length of Programs for Computing Finite Binary Sequences.” Journal of the ACM 13, no. 4 (1966): 547-569. https://doi.org/10.1145/321356.321363. Cap. 5.
Chambers, Christopher D. Registered Reports: A New Publishing Initiative at Cortex. Cortex 49 (2013): 609--610. https://doi.org/10.1016/j.cortex.2012.12.016. Mellor, David T., and Brian A. Nosek. Easy Preregistration Will Benefit Any Research. Nature Human Behaviour 2 (2018): 98. https://doi.org/10.1038/s41562-018-0294-7. Mayo, Deborah G. Statistical Inference as Severe Testing. Cambridge University Press, 2018. https://doi.org/10.1017/9781107286184. El cap. 43 especifica las pruebas y los resultados adversos antes de observar una ventaja atribuida al DDF. El registro por sí solo no garantiza ni un diseño sólido ni un resultado favorable.
Chen, M. Keith; Risen, Jane L. “How choice affects and reflects preferences: Revisiting the free-choice paradigm.” Journal of Personality and Social Psychology 99, no. 4 (2010): 573-594. https://doi.org/10.1037/a0020217. Caps. 10 y 15.
Cho, Christy J.; et al. Protocells by Spontaneous Reaction of Cysteine with Short-Chain Thioesters. Nature Chemistry 17, no. 1 (2025): 148--155. DOI: https://doi.org/10.1038/s41557-024-01666-y. Cap. 9.
Chou, C. W.; Hume, D. B.; Rosenband, T.; et al. “Optical Clocks and Relativity.” Science 329, no. 5999 (2010): 1630-1633. https://doi.org/10.1126/science.1192720. Cap. 6.
Chrysostom, John. Homilies on Hebrews, Homily IX, sections 5--8. https://www.newadvent.org/fathers/240209.htm. El cap. 40 compara su lectura de Hebreos 6, según la cual no hay un segundo bautismo, con lecturas sobre el arrepentimiento y el juicio final.
Chung, Claire; Verheijen, Bert M.; Navapanich, Zoe; et al. “Evolutionary conservation of the fidelity of transcription.” Nature Communications 14, no. 1 (2023): 1547. https://doi.org/10.1038/s41467-023-36525-w. Cap. 8.
Clark, Darren J. “William Lane Craig on Penal Substitution and Annihilationism.” Parte 1, “The Illusion of Explanatory Depth,” 29 de agosto de 2026, https://rethinkinghell.com/2026/08/29/william-lane-craig-on-penal-substitution-and-annihilationism-part-1-the-illusion-of-explanatory-depth/; Parte 2, “On the Problem of Theological Integration,” 10 de septiembre de 2026, https://rethinkinghell.com/2026/09/10/william-lane-craig-on-penal-substitution-and-annihilationism-part-2-on-the-problem-of-theological-integration/. La primera parte responde a la formulación de Craig de julio. El cap. 22 distingue esta respuesta condicionalista del argumento del DDF sobre la satisfacción y de la pregunta posterior de Craig, en septiembre.
Clauser, John F.; Horne, Michael A.; Shimony, Abner; et al. “Proposed Experiment to Test Local Hidden-Variable Theories.” Physical Review Letters 23, no. 15 (1969): 880-884. https://doi.org/10.1103/physrevlett.23.880. Cap. 6.
Coan, James A.; Schaefer, Hillary S.; Davidson, Richard J. “Lending a Hand.” Psychological Science 17, no. 12 (2006): 1032-1039. https://doi.org/10.1111/j.1467-9280.2006.01832.x. Cap. 28.
Cohen, Shaye J. D., and Zev Farber. Marrying a Beautiful Captive Woman. TheTorah.com (2020). https://www.thetorah.com/article/marrying-a-beautiful-captive-woman. El capítulo 31 utiliza su análisis original del cambio de estatus, la prohibición de vender de nuevo a la cautiva y la lectura rabínica concesiva de Deuteronomio 21.
Connerton, Paul. “Bodily practices.” How Societies Remember (1989): 72-104. https://doi.org/10.1017/cbo9780511628061.004. Cap. 16.
Constantinou, Eugenia Scarvelis. Andrew of Caesarea and the Apocalypse in the Ancient Church of the East: Studies and Translation. Doctoral dissertation, Universit\'e Laval, 2008. Official record: https://hdl.handle.net/20.500.11794/19560. El capítulo 40 consulta la Parte 2, págs. 209--210 y 214--215, para la interpretación directa de Andrés del lago, y la Parte 1, págs. 231--233, para la objeción citada sobre la corrupción voluntaria y la ayuda futura. El expediente de investigación registra el acceso mediante un espejo de texto completo y el texto griego crítico sin cotejar.
Cook, John Granger. Resurrection in Paganism and the Question of an Empty Tomb in 1 Corinthians 15. New Testament Studies 63, no.1 (2017): 56--75. https://doi.org/10.1017/S002868851600028X. El capítulo 21 utiliza el sentido corporal de la afirmación de Pablo, que distingue de una demostración histórica de la condición de la tumba.
Copan, Paul, and Matthew Flannagan. Did God Really Command Genocide? Coming to Terms with the Justice of God. Baker Books, 2014, chapters 8--9. Entrevista con los autores (https://www.biblegateway.com/blog/2015/01/did-god-really-command-genocide-an-interview-with-drs-paul-copan-matthew-flannagan/), 20 de enero de 2015. El cap. 19 compara el lenguaje del mandato y el cumplimiento, el alcance de las campañas y la explicación de una autorización divina excepcional.
“Correction to “Deep sequencing of non-enzymatic RNA primer extension”.” Nucleic Acids Research 50, no. 12 (2022): 7199-7199. https://doi.org/10.1093/nar/gkac561. Cap. 9.
Council of Trent. Session IV, decree concerning the canonical Scriptures, 8 de abril de 1546. https://www.papalencyclicals.net/councils/trent/fourth-session.htm. Orthodox Church in America. The Councils. https://www.oca.org/orthodoxy/the-orthodox-faith/doctrine-scripture/sources-of-christian-doctrine/the-councils. El cap. 24 compara estas afirmaciones de autoridad con la norma de las Escrituras y su recepción.
Council of Trent. Session V, decree concerning original sin, 17 de junio de 1546, 2--5. https://www.papalencyclicals.net/councils/trent/fifth-session.htm. El cap. 17 compara la privación recibida y la culpa personal de los descendientes con el pecado heredado, su culpa y su remisión bautismal.
Council of Trent. Session VI, decree concerning justification, 13 de enero de 1547, chapters VII--VIII and canon 11. https://www.papalencyclicals.net/councils/trent/sixth-session.htm. El cap. 23 distingue la causa meritoria de Cristo de la justicia interior como causa formal, y mantiene el desacuerdo con una explicación forense.
Craig, William Lane. “Atonement and Just Desert.” Reasonable Faith, 28 de septiembre de 2026. https://www.reasonablefaith.org/writings/question-answer/atonement-and-just-desert/. El cap. 22 responde a la premisa de equivalencia estricta en su objeción al aniquilacionismo.
Craig, William Lane. “Annihilation and Atonement.” Reasonable Faith, 6 de julio de 2026. https://www.reasonablefaith.org/writings/question-answer/annihilation-and-atonement. Esta es la formulación anterior que aborda la respuesta de Clark de agosto, y se distingue en el cap. 22 del seguimiento de Craig de septiembre.
Craig, William Lane. John Dominic Crossan on the Resurrection of Jesus. En Stephen T. Davis, Daniel Kendall, and Gerald O'Collins, eds., The Resurrection: An Interdisciplinary Symposium on the Resurrection of Jesus, 249--286. Oxford: Oxford University Press, 1998. DOI: https://doi.org/10.1093/0198269854.003.0010. Cap. 21.
Craig, William Lane. “The Applicability of Mathematics.” Documento del autor, pp. 4--9. https://www.reasonablefaith.org/images/uploads/04-nattheo-14_2.pdf. El cap. 5 desarrolla el argumento sobre la realización física mediante una acción creativa racional; no infiere el cristianismo de un teorema matemático.
Crick, Francis. “Central Dogma of Molecular Biology.” Nature 227, no. 5258 (1970): 561-563. https://doi.org/10.1038/227561a0. Cap. 8.
Cross, M. C.; Hohenberg, P. C. “Pattern formation outside of equilibrium.” Reviews of Modern Physics 65, no. 3 (1993): 851-1112. https://doi.org/10.1103/revmodphys.65.851. Cap. 7.
Crowley, Rebecca; Alderman, Eleanor; Javadi, Amir-Homayoun; et al. “A systematic and meta-analytic review of the impact of sleep restriction on memory formation.” Neuroscience & Biobehavioral Reviews 167 (2024): 105929. https://doi.org/10.1016/j.neubiorev.2024.105929. Caps. 10 y 29.
Cuciniello, Rebecca Riccardo. What Teleology (if Any) Does the Organisational Approach Naturalise? History and Philosophy of the Life Sciences 48 (2026): artículo 24. https://doi.org/10.1007/s40656-026-00731-8. El cap. 8 utiliza las secciones 4--6 sobre el desarrollo, los objetivos cambiantes y la identidad del organismo.
Davidson, Matthew J.; Aiyer, Sriraj; Yeung, Nick. An Automatic Domain-General Error Signal Is Shared across Tasks and Predicts Confidence in Different Sensory Modalities. eNeuro 12, no. 6 (2025): ENEURO.0124--25.2025. DOI: https://doi.org/10.1523/ENEURO.0124-25.2025. Cap. 10.
Experimento de viabilidad de clasificación del DDF, 10 de octubre de 2026. El código complementario, los hashes de las divisiones, los resultados por semilla, los resúmenes y los costos están en ddf-repair-feasibility-companion.zip, adjunto al PDF de lectura y distribuido junto con este; el nombre interno del archivo es ddf-repair-feasibility-2026-10-10. El cap. 43 presenta la ejecución sintética como trabajo original realizado localmente. Las bases competentes ya dan buenos resultados; no se ha demostrado ninguna ventaja de los investigadores del DDF, ningún diagnóstico de fallos reales implementados ni ninguna validación teológica.
De La Noval, Roberto J., and Matthew Z. Vale. Free willing in God: A metaphor, not analogy, for divine creating. Religious Studies, publicado en línea 4 de septiembre de 2026. https://doi.org/10.1017/S0034412526101760. Texto completo de acceso abierto consultado (https://www.cambridge.org/core/journals/religious-studies/article/free-willing-in-god-a-metaphor-not-analogy-for-divine-creating/67822834F1B4F9CA9B4183F3AE4DAAEC). El cap. 4 aborda la objeción de que no se puede transferir sin cambios al Dios completo y simple la razón que define la elección finita. El DDF conserva la agencia intencional, pero distingue la participación de las criaturas de un fin que perfeccione o mueva a Dios.
Dear, Joseph. A Primer on Revelation 20:10. 30 de diciembre de 2015. https://rethinkinghell.com/2015/12/30/a-primer-on-revelation-2010/. El capítulo 40 utiliza este argumento condicionalista primario para interpretar el tormento figurado a través de sus referentes, con la bestia y la Muerte como controles internos. La conclusión es la destrucción, no la inferencia restauradora defendida aquí.
Descartes, Ren\'e. Meditations on First Philosophy. 1641. Meditación VI, sobre la distinción real entre la mente y el cuerpo y su unión íntima. Caps. 10, 13 y 38.
Desender, Kobe; Boldt, Annika; Verguts, Tom; et al. “Confidence predicts speed-accuracy tradeoff for subsequent decisions.” eLife 8 (2019): e43499. https://doi.org/10.7554/elife.43499. Cap. 10.
DESI Collaboration. DESI DR2 Results IV: Alcock--Paczy\'nski Measurements from the Lyman Alpha Forest and Cosmological Constraints. arXiv:2607.27410v3, revisado 4 de agosto de 2026. https://arxiv.org/abs/2607.27410. Cap. 7.
Dirac, Paul Adrien Maurice. “Quantised singularities in the electromagnetic field.” Proceedings of the Royal Society of London. Series A, Containing Papers of a Mathematical and Physical Character 133, no. 821 (1931): 60-72. https://doi.org/10.1098/rspa.1931.0130. Cap. 5.
Dobrzeniecki, Marek. “The Hidden God, Second-Person Knowledge, and the Incarnation.” Religions 12, no. 8 (2021): 559. DOI: https://doi.org/10.3390/rel12080559; https://www.mdpi.com/2077-1444/12/8/559. El cap. 27 desarrolla un argumento acotado sobre la presencia personal por medio de la vida humana asumida. Conserva el desafío de Schellenberg sobre el bien adicional del reconocimiento explícito, en lugar de afirmar que el contacto no reconocido resuelve toda privación.
Draper, Paul. Pain and Pleasure: An Evidential Problem for Theists. No\^us 23 (1989): 331--350. https://doi.org/10.2307/2215486. Los caps. 9 y 26 abordan las secciones I--II sobre la utilidad biológica y la indiferencia; el cap. 9 también aborda la sección IV.
Dupont, Emilien, et al. Improving the Matrix Multiplication Exponent with Modern Optimization and AlphaEvolve. arXiv:2608.16884v1 (17 de agosto de 2026). https://arxiv.org/abs/2608.16884. El cap. 5 utiliza las secciones 1, 3.3 y 4: la reformulación matemática, la optimización evolucionada y el certificado racional informado.
Duzdevich, Daniel; Carr, Christopher E; Szostak, Jack W. “Deep sequencing of non-enzymatic RNA primer extension.” Nucleic Acids Research 48, no. 12 (2020): e70-e70. https://doi.org/10.1093/nar/gkaa400. Cap. 9.
Dyson, Freeman J., Elliott H. Lieb, and Barry Simon. Phase Transitions in Quantum Spin Systems with Isotropic and Nonisotropic Interactions. Journal of Statistical Physics 18 (1978): 335--383. https://doi.org/10.1007/BF01106729. El cap. 7 evalúa un resultado ferromagnético alegado a la luz del orden de largo alcance que demostraron para el antiferromagneto.
Echavarr\'ia, Agust\'in. Aquinas on Providence, Control, and Divine Simplicity: The Providential Collapse of the Providential Collapse Argument. TheoLogica 9, no. 2 (2025): 67--88. https://doi.org/10.14428/thl.v9i2.88923. Texto completo del autor consultado (https://www.researchgate.net/publication/399256515_Aquinas_on_Providence_Control_and_Divine_Simplicity_The_Providential_Collapse_of_the_Providential_Collapse_Argument). El cap. 4 utiliza la distinción entre fines fundamentales y medios contingentes, y conserva los límites del artículo respecto de la creación y de los actos salvíficos específicamente asegurados.
Ekhtiari, Seper; Chiba, Kentaro; Popovic, Snezana; et al. “First case of osteosarcoma in a dinosaur: a multimodal diagnosis.” The Lancet Oncology 21, no. 8 (2020): 1021-1022. https://doi.org/10.1016/s1470-2045(20)30171-6. Cap. 9.
Enns, Peter. Adam, Evangelicalism, and the Metanarrative of Evolution. The Bible for Normal People, episode 148. https://thebiblefornormalpeople.com/episodes/episode-148-adam-evangelicalism-the-metanarrative-of-evolution. Walton, John. Interpreting Adam: An Interview with John Walton. BioLogos, 2014. https://biologos.org/articles/interpreting-adam-an-interview-with-john-walton. El cap. 9 compara la creencia histórica, la representación arquetípica y el alcance de la afirmación teológica.
Enns, Peter. On Creation and Killing Canaanites. 28 de abril de 2013. https://www.patheos.com/blogs/peterenns/2013/04/on-creation-and-killing-canaanites-one-simple-hardly-worth-mentioning-but-i-feel-that-i-should-thought/. Boyd, Gregory A. Four Principles of the Cruciform Thesis and Two Questions to Unlock Violent Divine Portraits. julio de 2017. https://reknew.org/2017/07/four-principles-cruciform-thesis/; https://reknew.org/2017/07/two-questions-unlock-violent-divine-portraits/. El cap. 19 aborda las explicaciones de los autores sobre la acomodación y la interpretación cruciforme.
Enoch, David. An Outline of an Argument for Robust Metanormative Realism. In Oxford Studies in Metaethics, vol. 2 (2007): 21--50. DOI: https://doi.org/10.1093/oso/9780199218073.003.0003. Manuscrito del autor: https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=2607202. Cap. 14.
Enoch, David. The Epistemological Challenge to Metanormative Realism: How Best to Understand It, and How to Cope with It. Philosophical Studies 148 (2010): 413--438. https://doi.org/10.1007/s11098-009-9333-6. El cap. 14 utiliza las secciones 5.1--5.3 sobre una respuesta de factor común a la refutación evolutiva.
Everett, Hugh. “"Relative State" Formulation of Quantum Mechanics.” Reviews of Modern Physics 29, no. 3 (1957): 454-462. https://doi.org/10.1103/revmodphys.29.454. Cap. 6.
Fedorenko, Evelina; Piantadosi, Steven T.; Gibson, Edward A. F. “Language is primarily a tool for communication rather than thought.” Nature 630, no. 8017 (2024): 575-586. https://doi.org/10.1038/s41586-024-07522-w. Cap. 12.
Feser, Edward, and Joseph M. Bessette. By Man Shall His Blood Be Shed: A Catholic Defense of Capital Punishment. San Francisco: Ignatius Press, 2017. El cap. 32 compara la defensa de la postura retencionista con su juicio condicional de custodia protectora y con la enseñanza categórica de inadmisibilidad del Catechism de 2018.
Feuerbach, Ludwig. The Essence of Christianity. 1841. Traducido por George Eliot, 1854. Véase la parte I, capítulos 1--2. Cap. 12.
Feynman, R. P. “Space-Time Approach to Non-Relativistic Quantum Mechanics.” Reviews of Modern Physics 20, no. 2 (1948): 367-387. https://doi.org/10.1103/revmodphys.20.367. Cap. 6.
Fifth Lateran Council. Apostolici regiminis, Session 8, 19 de diciembre de 1513, on the immortality of the individual rational soul. En Norman P. Tanner, ed., Decrees of the Ecumenical Councils, vol. 1. Washington, DC: Georgetown University Press, 1990. El cap. 38 registra el costo confesional de dejar abierta la posibilidad de la cesación.
Fijalkowska, Iwona J.; Schaaper, Roel M.; Jonczyk, Piotr. “DNA replication fidelity in Escherichia coli: a multi-DNA polymerase affair.” FEMS Microbiology Reviews 36, no. 6 (2012): 1105-1121. https://doi.org/10.1111/j.1574-6976.2012.00338.x. Cap. 8.
Findling, Charles, et al. Brain-Wide Representations of Prior Information in Mouse Decision-Making. Nature 645 (2025): 192--200. https://doi.org/10.1038/s41586-025-09226-1. El cap. 10 utiliza la representación neuronal distribuida de la información previa de la tarea.
Finkelstein, Amy, and Matthew J. Notowidigdo. “Take-Up and Targeting: Experimental Evidence from SNAP.” Quarterly Journal of Economics 134, no. 3 (2019): 1505--1556. https://doi.org/10.1093/qje/qjz013. Resumen publicado original consultado: https://academic.oup.com/qje/article-abstract/134/3/1505/5484907. El cap. 43 distingue la información sobre la elegibilidad de la ayuda para solicitar y completar la inscripción. También distingue el aumento de la participación del resultado publicado relativo a los mayores ingresos netos y la menor incidencia de enfermedades entre quienes ingresaron gracias a la intervención; el bienestar requiere una evaluación adicional.
Finkelstein, Amy, Annetta Zhou, Sarah Taubman, and Joseph Doyle. “Health Care Hotspotting: A Randomized, Controlled Trial.” New England Journal of Medicine 382, no. 2 (2020): 152--162. https://doi.org/10.1056/NEJMsa1906848. Resumen original: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/31914242/. El cap. 43 utiliza la comparación de readmisiones a 180 días por separado de un análisis posterior sobre acceso ambulatorio.
Finkelstein, Amy, Joel C. Cantor, Jesse Gubb, Margaret Koller, Aaron Truchil, Ruohua Annetta Zhou, and Joseph Doyle. “The Camden Coalition Care Management Program Improved Intermediate Care Coordination: A Randomized Controlled Trial.” Health Affairs 43, no. 1 (2024): 131--139. Texto corregido de la editorial: https://doi.org/10.1377/hlthaff.2023.01151. Véase la Tabla 2 y la fe de erratas del 7 de octubre de 2024, Health Affairs 43, no. 10 (2024): 1479, https://doi.org/10.1377/hlthaff.2024.01173. El cap. 43 distingue el aumento de las visitas ambulatorias del indicador de readmisión.
First Vatican Council. Pastor Aeternus, capítulos II--IV, 1870. https://www.papalencyclicals.net/councils/ecum20.htm. Newman, John Henry. An Essay on the Development of Christian Doctrine, capítulo II, sección 2, párrafos 4--8 y 12--13. https://www.newmanreader.org/works/development/chapter2.html. El cap. 24 compara la sucesión petrina, el desarrollo doctrinal y el alcance de la protección reivindicada.
Fischer, John Martin; Ravizza, Mark. “Taking Responsibility.” Responsibility and Control (1998): 207-239. https://doi.org/10.1017/cbo9780511814594.008. Cap. 15.
Fischer, John Martin, and Mark Ravizza. Précis of Responsibility and Control: A Theory of Moral Responsibility. Philosophy and Phenomenological Research 61 (2000): 441--445. https://andrewmbailey.com/jmf/RC_Precis.pdf. El cap. 15 compara la explicación de los autores, basada en la respuesta a razones, con las explicaciones rivales del control y el merecimiento.
Fleming, Stephen M.; Dolan, Raymond J. “The neural basis of metacognitive ability.” Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences 367, no. 1594 (2012): 1338-1349. https://doi.org/10.1098/rstb.2011.0417. Cap. 10.
Frankfurt, Harry G. “Alternate Possibilities and Moral Responsibility.” The Journal of Philosophy 66, no. 23 (1969): 829. https://doi.org/10.2307/2023833. Cap. 15.
Frankish, Keith. Illusionism as a Theory of Consciousness. Journal of Consciousness Studies 23, nos. 11--12 (2016): 11--39. Prepublicación del autor: https://keithfrankish.github.io/articles/Frankish_Illusionism%20as%20a%20theory%20of%20consciousness_eprint.pdf. Cap. 10.
Franzen, Axel; Mader, Sebastian. “The power of social influence: A replication and extension of the Asch experiment.” PLOS ONE 18, no. 11 (2023): e0294325. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0294325. Cap. 16.
Frazier, Patricia; Tennen, Howard; Gavian, Margaret; et al. “Does Self-Reported Posttraumatic Growth Reflect Genuine Positive Change?” Psychological Science 20, no. 7 (2009): 912-919. https://doi.org/10.1111/j.1467-9280.2009.02381.x. Cap. 26.
Fredriksen, Paula. How High Can Early High Christology Be? En Matthew V. Novenson, ed., Monotheism and Christology in Greco-Roman Antiquity (2020), capítulo 13. texto completo de la autora consultado (https://www.bu.edu/religion/files/2022/03/Fredriksen-How-High-can-Early-High-Christology-Be-MONOTHEISM-AND-CHRISTOLOGY-202098.pdf), en especial 309--315. El cap. 21 trata la agencia cósmica subordinada, la interpretación generada por la resurrección y las categorías divinas antiguas como explicaciones rivales sustantivas de las afirmaciones tempranas.
Freedman, Wendy L.; Madore, Barry F.; et al. “Status Report on the Chicago-Carnegie Hubble Program (CCHP): Measurement of the Hubble Constant Using the Hubble and James Webb Space Telescopes.” The Astrophysical Journal 985 (2025): 203. DOI: https://doi.org/10.3847/1538-4357/adce78. El cap. 7 cita el preprint revisado, arXiv:2408.06153v3, 17 de marzo de 2025, https://arxiv.org/abs/2408.06153v3. Una fe de erratas de 2025, https://doi.org/10.3847/1538-4357/ae146d, corrige una figura del apéndice y deja sin cambios el valor informado H_0.
Freud, Sigmund. The Future of an Illusion. 1927. Secciones III--VI. El cap. 12 señala que el propio Freud admitió que una ilusión en su sentido no tiene por qué ser falsa.
Friston, Karl; FitzGerald, Thomas; Rigoli, Francesco; et al. “Active Inference: A Process Theory.” Neural Computation 29, no. 1 (2017): 1-49. https://doi.org/10.1162/neco_a_00912. Cap. 10.
Frumkin, Idan; Vassallo, Christopher N.; Chen, Yi Hua; et al. “Emergence of antiphage functions from random sequence libraries reveals mechanisms of gene birth.” Proceedings of the National Academy of Sciences 122, no. 42 (2025): e2513255122. https://doi.org/10.1073/pnas.2513255122. Cap. 9.
Futuyma, Douglas J. Evolutionary Biology Today and the Call for an Extended Synthesis. Interface Focus 7 (2017): 20160145. https://doi.org/10.1098/rsfs.2016.0145. El cap. 9 utiliza la introducción y la discusión sobre la construcción de nichos junto con la propuesta de una síntesis extendida.
Gaffin, Richard. “The Historicity of Adam.” Word by Word, 11 de abril de 2014. https://www.logos.com/grow/richard-gaffin-on-the-historicity-of-adam-2/. El cap. 17 aborda el argumento principal basado en la secuencia de Pablo del primer y el último Adán, la imagen terrenal y la solidaridad encarnada, sin presuponer que todas sus conclusiones exegéticas sean correctas.
Gagnon, Robert A. J. Why Gay Marriage Is Wrong. 2004. https://www.robgagnon.net/homoPresbyTodayArticle.htm. El cap. 28 aborda el argumento que distingue el tipo de unión de la calidad del compromiso.
Gaitsgory, Dennis; Raskin, Sam. Proof of the Geometric Langlands Conjecture I: Construction of the Functor. arXiv:2405.03599, presentado el 6 de mayo de 2024. https://arxiv.org/abs/2405.03599. Cap. 5.
Gaitsgory, Dennis; Raskin, Sam. Proof of the Geometric Langlands Conjecture V: The Multiplicity One Theorem. arXiv:2409.09856v3, revisado el 16 de enero de 2026. https://arxiv.org/abs/2409.09856. Cap. 5.
Ghirardi, G. C.; Rimini, A.; Weber, T. “Unified dynamics for microscopic and macroscopic systems.” Physical Review D 34, no. 2 (1986): 470-491. https://doi.org/10.1103/physrevd.34.470. Cap. 6.
Gieniusz, Andrzej Marek. Jesus' Resurrection Appearances in 1 Cor 15,5--8 in the Light of the Syntagma ophthē + Dative. The Biblical Annals 9, no.3 (2019): 481--492. https://doi.org/10.31743/biban.4526. El capítulo 21 utiliza el estudio del lenguaje de manifestación, en especial 485--487, y distingue la forma de la aparición de la causa del acontecimiento.
Girard-Buttoz, Cédric; Neumann, Christof; Bortolato, Tatiana; et al. “Versatile use of chimpanzee call combinations promotes meaning expansion.” Science Advances 11, no. 19 (2025): eadq2879. https://doi.org/10.1126/sciadv.adq2879. Caps. 10 y 12.
Godfrey-Smith, Peter. A Modern History Theory of Functions. No\^us 28 (1994): 344--362. https://petergodfreysmith.com/PGS-ModernHistFn.pdf. El cap. 8 compara la función entendida por sus efectos de selección con la contribución organizativa presente.
Goldstein, Laura H; Robinson, Emily J; Mellers, John D C; et al. “Cognitive behavioural therapy for adults with dissociative seizures (CODES): a pragmatic, multicentre, randomised controlled trial.” The Lancet Psychiatry 7, no. 6 (2020): 491-505. https://doi.org/10.1016/s2215-0366(20)30128-0. Cap. 37.
Goldstein, Sheldon, Roderich Tumulka, and Nino Zangh\`i. “Is the Hypothesis About a Low Entropy Initial State of the Universe Necessary for Explaining the Arrow of Time?” Physical Review D 94 (2016): 023520. https://arxiv.org/abs/1602.05601. El cap. 7 utiliza las secciones 1--3 y 8 para distinguir la restricción explicativa que impone un pasado de baja entropía de la afirmación adicional de un comienzo absoluto especial.
Gómez-Robles, Aida; Nicolaou, Christos; Smaers, Jeroen B.; et al. “The evolution of human altriciality and brain development in comparative context.” Nature Ecology & Evolution 8, no. 1 (2024): 133-146. https://doi.org/10.1038/s41559-023-02253-z. Cap. 10.
Gowers, W. T.; Green, Ben; Manners, Freddie; Tao, Terence. Marton's Conjecture in Abelian Groups with Bounded Torsion. arXiv:2404.02244v2, revisado el 20 de mayo de 2024. https://arxiv.org/abs/2404.02244. Cap. 5.
Gowers, W. T.; Green, Ben; Manners, Freddie; Tao, Terence. On a conjecture of Marton. Annals of Mathematics 201, no. 2 (2025): 515--549. DOI: https://doi.org/10.4007/annals.2025.201.2.5. Cap. 5.
Gregory the Great. Registrum Epistolarum VI.12. Traducido por James Barmby en Nicene and Post-Nicene Fathers, Second Series, vol. 12 (1895). Transcripción pública: https://www.newadvent.org/fathers/360206012.htm. El capítulo 31 utiliza la manumisión efectiva de Montana y Thomas, la continuación del servicio y la distinción entre la libertad y las condiciones impuestas a las concesiones de propiedad.
Grindheim, Sigurd. Divine and Human Forgiveness: A Response to Tobias H\"agerland. Svensk exegetisk å rsbok 80 (2015): 125--141. Copia del autor: https://www.sigurdgrindheim.com/Forgiveness.pdf. El capítulo 21 utiliza el juicio histórico compartido sobre el perdón anunciado y la conexión disputada entre las obras restauradoras y la autoridad que Jesús reivindica, en especial 125 y 130--131.
Guess, Andrew M.; Malhotra, Neil; Pan, Jennifer; et al. “Reshares on social media amplify political news but do not detectably affect beliefs or opinions.” Science 381, no. 6656 (2023): 404-408. https://doi.org/10.1126/science.add8424. Caps. 16 y 36.
Guner, Nezih; Kulikova, Yuliya; Llull, Joan. “Marriage and health: Selection, protection, and assortative mating.” European Economic Review 104 (2018): 138-166. https://doi.org/10.1016/j.euroecorev.2018.02.005. Cap. 28.
Gurtner, Geoffrey C.; Werner, Sabine; Barrandon, Yann; et al. “Wound repair and regeneration.” Nature 453, no. 7193 (2008): 314-321. https://doi.org/10.1038/nature07039. Cap. 8.
Guth, Larry. The Kakeya Conjecture, after Wang and Zahl. arXiv:2604.03416v1, enviado el 3 de abril de 2026. https://arxiv.org/abs/2604.03416. Cap. 5.
Guth, Larry; Wang, Hong; Zahl, Joshua. A Streamlined Proof of the Kakeya Set Conjecture in ℝ^3. arXiv:2601.14411v1, enviado el 20 de enero de 2026. https://arxiv.org/abs/2601.14411. Cap. 5.
Guzmán-Vélez, Edmarie; Feinstein, Justin S.; Tranel, Daniel. “Feelings Without Memory in Alzheimer Disease.” Cognitive and Behavioral Neurology 27, no. 3 (2014): 117-129. https://doi.org/10.1097/wnn.0000000000000020. Cap. 37.
H0DN Collaboration; Casertano, Stefano; Anand, Gagandeep; et al. “The Local Distance Network: A community consensus report on the measurement of the Hubble constant at ∼1% precision.” Astronomy & Astrophysics 708 (2026): A166. https://doi.org/10.1051/0004-6361/202557993. Cap. 7.
Hampton, Robert R. “Rhesus monkeys know when they remember.” Proceedings of the National Academy of Sciences 98, no. 9 (2001): 5359-5362. https://doi.org/10.1073/pnas.071600998. Cap. 10.
Hanahan, Douglas. “Hallmarks of Cancer: New Dimensions.” Cancer Discovery 12, no. 1 (2022): 31-46. https://doi.org/10.1158/2159-8290.cd-21-1059. Cap. 8.
Hanahan, Douglas; Coussens, Lisa M. “Accessories to the Crime: Functions of Cells Recruited to the Tumor Microenvironment.” Cancer Cell 21, no. 3 (2012): 309-322. https://doi.org/10.1016/j.ccr.2012.02.022. Cap. 8.
Hartmann, Stephan, and Borut Trpin. Coherence-Based Measures of Explanatory Power. Philosophical Studies 183 (2026): 1817--1843. https://doi.org/10.1007/s11098-026-02517-x. El cap. 5 usa las secciones 2 y 4--6 para distinguir metodológicamente la estructura de una explicación de su credibilidad.
Hasel, Michael G. “Israel in the Merneptah Stela.” Bulletin of the American Schools of Oriental Research 296 (1994): 45-61. https://doi.org/10.2307/1357179. Cap. 19.
Hasker, William. The Necessity of Gratuitous Evil. Faith and Philosophy 9, no. 1 (1992): 23--44. Cap. 26.
Hayek, F. A. Law, Legislation and Liberty, vol. 2, The Mirage of Social Justice. Chicago: University of Chicago Press, 1976. El cap. 16 responde a su objeción de que la justicia social no nombra a ningún agente que pudiera ser injusto.
Hayek, F. A. The Use of Knowledge in Society. American Economic Review 35 (1945): 519--530. https://www.laits.utexas.edu/~mbs31415/HayekUseOfKnowledgeInSociety.pdf. El cap. 31 vincula el conocimiento disperso con los bienes y las obligaciones concretos a cuyo servicio está la coordinación económica.
Heil, John Paul. Colossians: Encouragement to Walk in All Wisdom as Holy Ones in Christ. Early Christianity and Its Literature 4. Society of Biblical Literature, 2010. Texto editorial: https://www.sbl-site.org/wp-content/uploads/2024/12/Heil_Colossians.pdf. El capítulo 40 utiliza las páginas 73--76 y 120--121 para tratar el alcance equivalente de la creación y la reconciliación, el cambio en la relación de los enemigos humanos y la distinción entre poderes pacificados y hostilidad terminada. La afirmación de que todo agente celestial personal acabará sanando constituye una síntesis adicional del libro.
Heine, Steven J.; Proulx, Travis; Vohs, Kathleen D. The Meaning Maintenance Model: On the Coherence of Social Motivations. Personality and Social Psychology Review 10, no. 2 (2006): 88--110. https://doi.org/10.1207/s15327957pspr1002_1. El capítulo 15 utiliza la propuesta teórica de compensación mediante otro ámbito de significado; el criterio de retorno a la reparación es una aplicación constructiva.
Henehan, Michael J.; Witts, James D. “Continental flood basalts do not drive later Phanerozoic extinctions.” Proceedings of the National Academy of Sciences 120, no. 21 (2023): e2303700120. https://doi.org/10.1073/pnas.2303700120. Cap. 9.
Hershenov, David B. The Metaphysical Problem of Intermittent Existence and the Possibility of Resurrection. Faith and Philosophy 20, no. 1 (2003): 24--36. Cap. 38.
Hick, John H. The Problem of Evil. Extracto autorizado de Philosophy of Religion, The Irenaean Theodicy, pp. 3--5 del extracto. https://ethicsintroduction.weebly.com/uploads/4/4/6/2/44624607/hick_soul-making.pdf. Cap. 26.
Hill, Scott. Why God Allows Undeserved Horrendous Evil. Religious Studies 58, no. 4 (2022): 772--786. Publicado en línea el 28 de septiembre de 2021. DOI: https://doi.org/10.1017/S003441252100038X. Cap. 26.
Ho, Pao-Shen. Is It Rational to Reject God? Religions 16, no. 3 (2025): 270. DOI: https://doi.org/10.3390/rel16030270. Cap. 40, secciones 5--6.
Hobbes, Thomas. Leviathan. 1651, capítulos XVII--XVIII y XXI. https://www.gutenberg.org/files/3207/3207-h/3207-h.htm. El cap. 32 compara la imposición de normas comunes, la autorización y la resistencia conservada con la autoridad pública encomendada.
Hodge, Charles. Systematic Theology, vol. II, parte II, capítulo 8, sección 9. https://ccel.org/ccel/hodge/theology2/theology2.iii.viii.ix.html. El cap. 17 aborda la imputación federal como responsabilidad judicial, en vez de atribuir a los descendientes la autoría privada del acto de Adán.
Hoel, Erik. “When the Map Is Better Than the Territory.” Entropy 19, no. 5 (2017): 188. https://doi.org/10.3390/e19050188. Cap. 7.
Howden-Chapman, Philippa; Matheson, Anna; Crane, Julian; et al. “Effect of Insulating Existing Houses on Health Inequality: Cluster Randomised Study in the Community.” BMJ 334, no. 7591 (2007): 460. https://doi.org/10.1136/bmj.39070.573032.80. Cap. 34.
Hubert, Thomas; Mehta, Rishi; Sartran, Laurent; et al. Olympiad-Level Formal Mathematical Reasoning with Reinforcement Learning. Nature 651, no. 8106 (2026): 607--613. Publicado en línea el 12 de noviembre de 2025. DOI: https://doi.org/10.1038/s41586-025-09833-y. Cap. 11.
Hublin, Jean-Jacques; Lef\`evre, David; Perini, Stefano; et al. Early Hominins from Morocco Basal to the Homo sapiens Lineage. Nature 649, no. 8098 (2026): 902--908. DOI: https://doi.org/10.1038/s41586-025-09914-y. Cap. 9.
Hume, David. An Enquiry concerning Human Understanding. 1748. Sección X, Of Miracles, parte I. Texto público: https://davidhume.org/texts/e/10. El cap. 21 examina la máxima de la sección X.
Hume, David. Of the Standard of Taste. Essays, Moral, Political, and Literary, parte I, ensayo XXIII. https://davidhume.org/texts/empl1/st. Dewey, John. Art as Experience. 1934, selecciones de los capítulos I, III y XIV: https://notesoncraft.org/assets/pdfs/Dewey_Art-as-Experience.pdf. El cap. 30 examina el juicio formado, la experiencia corporal y el valor culminante.
Huneeus, Clemente. Divine Simplicity and the Theory of Action: Extrinsic Willing and Knowing Against the Modal Collapse Argument. TheoLogica 9, no. 2 (2025): 89--106; publicado en línea por primera vez el 15 de diciembre de 2024. https://doi.org/10.14428/thl.v9i1.82053. Texto completo del autor consultado (https://www.researchgate.net/publication/387077087_Divine_Simplicity_and_the_Theory_of_Action_Extrinsic_Willing_and_Knowing_Against_the_Modal_Collapse_Argument).
Hunter, George William. A Civic Biology: Presented in Problems. New York: American Book Company, 1914. Véase el análisis de la eugenesia. Texto primario público, https://www.gutenberg.org/files/39969/39969-h/39969-h.htm. Cap. 33.
Hurtado, Larry W. Early Devotion to Jesus. Artículo del autor, texto completo de diecinueve páginas: https://larryhurtado.wordpress.com/wp-content/uploads/2010/07/early-devotion-to-jesus2.pdf. El cap. 21 utiliza su cronología, contexto judío y prácticas devocionales como evidencia histórica para interpretar, no como prueba de que el culto convierta en divino a su objeto.
Ibrahim, Lujain; Hafner, Franziska Sofia; Rocher, Luc. Training Language Models to Be Warm Can Reduce Accuracy and Increase Sycophancy. Nature 652 (2026): 1159--1165. Publicado el 29 de abril de 2026. https://doi.org/10.1038/s41586-026-10410-0. El capítulo 11 utiliza el estudio de ajuste fino supervisado de cinco modelos sobre precisión, adulación y contexto interpersonal para motivar una evaluación pareada propuesta.
Irenaeus. Against Heresies III.1.1--2; III.3.1--4; III.4.1--2; IV.26.2--5. https://www.newadvent.org/fathers/0103301.htm; https://www.newadvent.org/fathers/0103303.htm; https://www.newadvent.org/fathers/0103304.htm; https://www.newadvent.org/fathers/0103426.htm. El cap. 24 compara el testimonio salvífico escrito y no escrito, la sucesión romana y el don de la verdad recibido.
Ivanov, Ivaylo I.; Atarashi, Koji; Manel, Nicolas; et al. “Induction of Intestinal Th17 Cells by Segmented Filamentous Bacteria.” Cell 139, no. 3 (2009): 485-498. https://doi.org/10.1016/j.cell.2009.09.033. Cap. 8.
Iyengar, Bharat Ravi; Grandchamp, Anna; Bornberg-Bauer, Erich. “How antisense transcripts can evolve to encode novel proteins.” Nature Communications 15, no. 1 (2024): 6187. https://doi.org/10.1038/s41467-024-50550-3. Cap. 9.
Jaenisch, Rudolf; Bird, Adrian. “Epigenetic regulation of gene expression: how the genome integrates intrinsic and environmental signals.” Nature Genetics 33, no. S3 (2003): 245-254. https://doi.org/10.1038/ng1089. Cap. 8.
Jakobsson, Mattias; Bernhardsson, Carolina; McKenna, Joseph; et al. Homo sapiens-Specific Evolution Unveiled by Ancient Southern African Genomes. Nature 650, no. 8100 (2026): 156--163. DOI: https://doi.org/10.1038/s41586-025-09811-4. Cap. 9.
Jewish Publication Society. Tanakh: The Holy Scriptures. Philadelphia: Jewish Publication Society, 1985. El cap. 26 cita su versión de Isaías 45:7.
Johnston, Andrew; Jones, Maggie; Pope, Nolan. “Divorce, Family Arrangements, and Children's Adult Outcomes.” National Bureau of Economic Research (2025). https://doi.org/10.3386/w33776. Cap. 28.
Josephus, Flavius. Against Apion I.8, secciones 37--43. https://www.ccel.org/ccel/josephus/works/files/apion-1.htm. Jerome. Prefacio a Proverbs, Ecclesiastes, and the Song of Songs. https://www.clerus.org/bibliaclerusonline/en/fch.htm. Augustine. On Christian Doctrine II.8.12--13. https://www.newadvent.org/fathers/12022.htm. El cap. 24 compara el alcance y uso reales de sus listas.
Jumper, John; Evans, Richard; Pritzel, Alexander; et al. “Highly accurate protein structure prediction with AlphaFold.” Nature 596, no. 7873 (2021): 583-589. https://doi.org/10.1038/s41586-021-03819-2. Cap. 11.
Kanngiesser, Patricia; Schäfer, Marie; Herrmann, Esther; et al. “Children across societies enforce conventional norms but in culturally variable ways.” Proceedings of the National Academy of Sciences 119, no. 1 (2022): e2112521118. https://doi.org/10.1073/pnas.2112521118. Caps. 10, 14.
Kant, Immanuel. Religion within the Boundaries of Mere Reason, parte IV, Observación general, edición de la Academia 6:194--196. https://www.korpora.org/kant/aa06/194.html. Adaptación al inglés de Jonathan Bennett, págs. 109--111: https://www.earlymoderntexts.com/assets/pdfs/kant1793.pdf. El cap. 20 compara el espíritu moral de la oración con la petición personal y la relación recibida.
Karpicke, Jeffrey D.; Blunt, Janell R.; Smith, Megan A. “Retrieval-Based Learning: Positive Effects of Retrieval Practice in Elementary School Children.” Frontiers in Psychology 7 (2016). https://doi.org/10.3389/fpsyg.2016.00350. Cap. 29.
Keramati, Mehdi, and Boris Gutkin. Homeostatic Reinforcement Learning for Integrating Reward Collection and Physiological Stability. eLife 3 (2014): e04811. https://doi.org/10.7554/eLife.04811. El cap. 10 utiliza el modelo y la demostración expuestos, ecuaciones 1--5 y S1--S5.
Kiecolt-Glaser, Janice K.; Loving, Timothy J.; Stowell, Jeffrey R.; et al. “Hostile Marital Interactions, Proinflammatory Cytokine Production, and Wound Healing.” Archives of General Psychiatry 62, no. 12 (2005): 1377. https://doi.org/10.1001/archpsyc.62.12.1377. Cap. 28.
Killebrew, Ann E. “Early Israel’s Origins, Settlement, and Ethnogenesis.” The Oxford Handbook of the Historical Books of the Hebrew Bible (2020): 79-93. https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780190261160.013.33. Cap. 19.
Kirichenko, Polina; Izmailov, Pavel; Wilson, Andrew Gordon. Last Layer Re-Training Is Sufficient for Robustness to Spurious Correlations. ICLR 2023; arXiv:2204.02937v2, revisado el 30 de junio de 2023. https://arxiv.org/abs/2204.02937. Cap. 43.
Kirk, Ulrich; Skov, Martin; Hulme, Oliver; et al. “Modulation of aesthetic value by semantic context: An fMRI study.” NeuroImage 44, no. 3 (2009): 1125-1132. https://doi.org/10.1016/j.neuroimage.2008.10.009. Cap. 30.
Kittay, Eva Feder. At the Margins of Moral Personhood. Ethics 116 (2005): 100--131. https://doi.org/10.1086/454366. Texto de la autora (https://evafederkittay.com/wp-content/uploads/2014/11/At-the-Margins-of-Moral-Personhood.pdf). El cap. 13 utiliza las págs. 109--114 y 122--126 sobre el cuidado, la relación y los límites de los inventarios de capacidades.
Klahr, David, and Milena Nigam. The Equivalence of Learning Paths in Early Science Instruction: Effects of Direct Instruction and Discovery Learning. Psychological Science 15 (2004): 661--667. https://doi.org/10.1111/j.0956-7976.2004.00737.x. Kapur, Manu. Productive Failure in Learning Math. Cognitive Science 38 (2014): 1008--1022. https://doi.org/10.1111/cogs.12107. El cap. 29 compara la tarea, la secuencia, la instrucción y la transferencia.
Koenig, Melissa A., Fabrice Clément, and Paul L. Harris. Trust in Testimony: Children’s Use of True and False Statements. Psychological Science 15 (2004): 694--698. https://doi.org/10.1111/j.0956-7976.2004.00742.x. El cap. 29 utiliza los hallazgos delimitados del resumen primario sobre el etiquetado de objetos y la confianza selectiva.
Konopka, Ronald J.; Benzer, Seymour. “Clock Mutants of Drosophila melanogaster.” Proceedings of the National Academy of Sciences 68, no. 9 (1971): 2112-2116. https://doi.org/10.1073/pnas.68.9.2112. Cap. 8.
Korpman, Matthew J. How Are the Gentiles Changed? The Influence of Micah on the Animal Apocalypse and Revelation 21--22. Journal of Theological Studies 76, no.1 (2025): 138--155. https://doi.org/10.1093/jts/flaf003. El capítulo 40 examina la comparación propuesta con Miqueas, Isaías y 1 Enoc, la función de la sanación y la objeción a inferir de la vuelta de las naciones un calendario universalista.
Kramer, Emily B.; Farabaugh, Philip J. “The frequency of translational misreading errors in E. coli is largely determined by tRNA competition.” RNA 13, no. 1 (2007): 87-96. https://doi.org/10.1261/rna.294907. Cap. 8.
Kutter, Esther F.; Dehnen, Gert; Borger, Valeri; et al. “Single-neuron representation of nonsymbolic and symbolic number zero in the human medial temporal lobe.” Current Biology 34, no. 20 (2024): 4794-4802.e3. https://doi.org/10.1016/j.cub.2024.08.041. Cap. 10.
Laland, Kevin N.; Uller, Tobias; Feldman, Marcus W.; et al. “The extended evolutionary synthesis: its structure, assumptions and predictions.” Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences 282, no. 1813 (2015): 20151019. https://doi.org/10.1098/rspb.2015.1019. Cap. 9.
Lambrecht, Jan. Final Judgments and Ultimate Blessings: The Climactic Visions of Revelation 20,11--21,8. Biblica 81 (2000): 362--385. Se consultó la página 368 de la edición publicada: https://www.bsw.org/biblica/vol-81-2000/final-judgments-and-ultimate-blessings-the-climactic-visions-of-revelation-20-11-21-8/295/article-p368.html. El capítulo 40 examina el argumento de esa página, que parte del lago compartido y el tormento explícito para concluir que el castigo humano continúa. Este uso no afirma haber reevaluado el artículo entero a partir de su texto completo.
Lammer, Laurenz; Beyer, Frauke; Luppa, Melanie; et al. “Impact of social isolation on grey matter structure and cognitive functions: A population-based longitudinal neuroimaging study.” eLife 12 (2023): e83660. https://doi.org/10.7554/elife.83660. Cap. 28.
Le, Phuong Quynh; Schl\"otterer, J\"org; Seifert, Christin. Is Last Layer Re-Training Truly Sufficient for Robustness to Spurious Correlations? arXiv:2308.00473v2, revisado el 9 de enero de 2024. https://arxiv.org/abs/2308.00473. Cap. 43.
Lebowitz, Joel L. “Boltzmann's Entropy and Time's Arrow.” Physics Today 46, no. 9 (1993): 32-38. https://doi.org/10.1063/1.881363. Cap. 6.
Leder, Helmut; Nadal, Marcos. “Ten years of a model of aesthetic appreciation and aesthetic judgments: The aesthetic episode – Developments and challenges in empirical aesthetics.” British Journal of Psychology 105, no. 4 (2014): 443-464. https://doi.org/10.1111/bjop.12084. Cap. 30.
Lefevor, G. Tyler, A. Lee Beckstead, Ronald L. Schow, et al. “Satisfaction and Health Within Four Sexual Identity Relationship Options.” Journal of Sex & Marital Therapy 45 (2019): 355--369. https://doi.org/10.1080/0092623X.2018.1531333; manuscrito del autor, https://tylerlefevor.com/wp-content/uploads/2019/01/satisfaction-and-health-in-four-sexual-identity-relationship-options.pdf. El cap. 28 utiliza los métodos, los resultados y las limitaciones de la muestra de la encuesta sin inferir un efecto causal de asignar una opción de relación.
Lenski, Richard E.; Ofria, Charles; Pennock, Robert T.; et al. “The evolutionary origin of complex features.” Nature 423, no. 6936 (2003): 139-144. https://doi.org/10.1038/nature01568. Cap. 9.
Lenton, Timothy M.; Abrams, Jesse F.; Bartsch, Annett; et al. “Remotely sensing potential climate change tipping points across scales.” Nature Communications 15, no. 1 (2024): 343. https://doi.org/10.1038/s41467-023-44609-w. Cap. 35.
Lewis, David. Humean Supervenience Debugged. Mind 103 (1994): 473--490. https://doi.org/10.1093/mind/103.412.473. El cap. 6 utiliza las secciones 3--4 sobre simplicidad, fuerza y ajuste en la explicación según el mejor sistema.
Liao, Jyun-Jie. Improved Exponent for Marton's Conjecture in 𝔽_2^n. arXiv:2404.09639v1, enviado el 15 de abril de 2024. https://arxiv.org/abs/2404.09639. Cap. 5.
Lillard, Angeline S.; Lerner, Matthew D.; Hopkins, Emily J.; et al. “The impact of pretend play on children's development: A review of the evidence.” Psychological Bulletin 139, no. 1 (2013): 1-34. https://doi.org/10.1037/a0029321. Cap. 30.
Lindsey, Jack. Emergent Introspective Awareness in Large Language Models. Octubre de 2025; arXiv:2601.01828 (2026). https://transformer-circuits.pub/2025/introspection/index.html. Los caps. 10--11 distinguen las capacidades introspectivas descritas de una inferencia a la conciencia fenoménica.
Locke, John. An Essay Concerning Human Understanding. 1690. Libro II, capítulo xxvii, especialmente §§9--10, 15, 20--22 y 26. Texto público: https://www.rbjones.com/rbjpub/philos/classics/locke/ctb2c27.htm. El cap. 13 conserva la función forense de la conciencia, aunque rechaza su tesis de identidad.
Loke, Andrew Ter Ern. The Resurrection of the Son of God: A Reduction of the Naturalistic Alternatives. The Journal of Theological Studies 60, no. 2 (2009): 570--584. DOI: https://doi.org/10.1093/jts/flp093. Cap. 21.
Long, Robert, et al. Taking AI Welfare Seriously. arXiv:2411.00986 (2024). https://arxiv.org/abs/2411.00986. Cap. 11.
Luchetti, Martina; Aschwanden, Damaris; Sesker, Amanda A.; et al. “A meta-analysis of loneliness and risk of dementia using longitudinal data from >600,000 individuals.” Nature Mental Health 2, no. 11 (2024): 1350-1361. https://doi.org/10.1038/s44220-024-00328-9. Cap. 28.
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Maimonides. Mishneh Torah. Kings and Wars 6:1, 4, https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/1188350/jewish/Melachim-uMilchamot-Chapter-6.htm; Slaves 8:10--11, https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/1363818/jewish/Avadim-Chapter-Eight.htm, y 9:6, https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/1363819/jewish/Avadim-Chapter-9.htm. Texto bilingüe con traducción de Eliyahu Touger. Los capítulos 19 y 31 utilizan las condiciones de paz estipuladas, la conversión particular de la propiedad en una reclamación monetaria y la lectura de la obligación junto con las excepciones especificadas.
Martel, Hugo, Paul R. Shapiro, and Steven Weinberg. Likely Values of the Cosmological Constant. The Astrophysical Journal 492 (1998): 29--40. https://doi.org/10.1086/305016; manuscrito de los autores (https://arxiv.org/abs/astro-ph/9701099). El cap. 7 utiliza las secciones 1--2 y conserva los supuestos condicionales.
Martens, Karel, and Floridea Di Ciommo. Travel Time Savings, Accessibility Gains and Equity Effects in Cost-Benefit Analysis. Transport Reviews 37 (2017): 152--169. https://doi.org/10.1080/01441647.2016.1276642. El cap. 34 compara las ganancias agregadas de tiempo de viaje con el acceso real y la distribución de beneficios.
Mathewson, Dave. The Destiny of the Nations in Revelation 21:1--22:5: A Reconsideration. Tyndale Bulletin 53, no.1 (2002): 121--142. https://doi.org/10.53751/001c.30245. El capítulo 40 aborda la lectura del juicio y la salvación como alternativas integrales y la lealtad transformada de las naciones, en especial 135--142.
Matsuzawa, Tetsuro. “Use of numbers by a chimpanzee.” Nature 315, no. 6014 (1985): 57-59. https://doi.org/10.1038/315057a0. Cap. 10.
McAllister, Blake. An Offer We Can't Refuse: Guaranteeing Universal Salvation. Religious Studies, publicación anticipada, publicado en línea el 5 de agosto de 2026, 1--18. https://doi.org/10.1017/S0034412526101723. El capítulo 40 compara la garantía condicional basada en el incompatibilismo de fuente con la gracia a través de la comprensión y el amor restaurados.
McGraw, James S., Samuel J. Skidmore, G. Tyler Lefevor, Meagan Docherty, and Annette Mahoney. “Affirming and Nonaffirming Religious Beliefs Predicting Depression and Suicide Risk among Latter-Day Saint Sexual Minorities.” Journal of Counseling Psychology 70, no. 3 (2023): 293--306. https://doi.org/10.1037/cou0000659; resumen original, https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/36745093/. El cap. 28 extrae del resumen la comparación longitudinal y conserva el alcance causal y de los resultados.
McMahan, Jeff. Challenges to Human Equality. The Journal of Ethics 12 (2008): 81--104. https://doi.org/10.1007/s10892-007-9020-9. Texto del autor (https://www.philosophy.ox.ac.uk/files/challengestohumanequalitypdf). El cap. 13 trata las secciones 1--2 sobre capacidades variables, pertenencia a la especie e igualdad.
Meisel, Samuel N.; Fosco, Whitney D.; Hawk, Larry W.; et al. “Mind the gap: A review and recommendations for statistically evaluating Dual Systems models of adolescent risk behavior.” Developmental Cognitive Neuroscience 39 (2019): 100681. https://doi.org/10.1016/j.dcn.2019.100681. Caps. 10 y 29.
Mermin, N. David. “Simple unified form for the major no-hidden-variables theorems.” Physical Review Letters 65, no. 27 (1990): 3373-3376. https://doi.org/10.1103/physrevlett.65.3373. Cap. 6.
Merricks, Trenton. The Resurrection of the Body and the Life Everlasting. Texto público del autor: https://web.ics.purdue.edu/~bergmann/resurrection.htm. El cap. 38 considera la identidad numérica y la vida corporal transformada, a la vez que conserva la distinción entre el destinatario de la promesa y un mecanismo de persistencia expuesto.
METR. We Are Changing Our Developer Productivity Experiment Design. 24 de febrero de 2026. https://metr.org/blog/2026-02-24-uplift-update/. El cap. 36 utiliza la explicación de los investigadores acerca de los problemas de selección y medición en el estudio de seguimiento.
Millikan, Ruth Garrett. “In Defense of Proper Functions.” Philosophy of Science 56, no. 2 (1989): 288–302. Texto público: https://joelvelasco.net/teaching/3334/millikan89-in_defense_proper_functions.pdf. El cap. 5 aborda la definición causal-histórica y su explicación del funcionamiento fallido como rival naturalista sustantivo.
Mlodinow, Leonard, and Todd A. Brun. Relation between the Psychological and Thermodynamic Arrows of Time. Physical Review E 89, no. 5 (2014): 052102. https://doi.org/10.1103/PhysRevE.89.052102. Texto de los autores: https://arxiv.org/html/1310.1095. El capítulo 6 utiliza las secciones II--III y V.1: un contador reversible, una lectura fija de grano grueso, concordancia entre estados variables y robustez ante perturbaciones dentro de una flecha termodinámica existente.
Möller, Tessa; Högner, Annika Ernest; Schleussner, Carl-Friedrich; et al. “Achieving net zero greenhouse gas emissions critical to limit climate tipping risks.” Nature Communications 15, no. 1 (2024): 6192. https://doi.org/10.1038/s41467-024-49863-0. Cap. 35.
Montévil, Maël, and Matteo Mossio. Biological Organisation as Closure of Constraints. Journal of Theoretical Biology 372 (2015): 179--191. https://doi.org/10.1016/j.jtbi.2015.02.029. Manuscrito de los autores (https://montevil.org/publications/articles/2015-mm-organisation-closure-constraints/). El cap. 8 utiliza las secciones 3--6, incluida la distinción entre el cierre de restricciones y una explicación del organismo.
Moore, George Foot. “Intermediaries in Jewish Theology: Memra, Shekinah, Metatron.” Harvard Theological Review 15, no. 1 (1922): 41-85. https://doi.org/10.1017/s0017816000001395. Cap. 21.
Morgan, Thomas J. H.; Feldman, Marcus W. “Human culture is uniquely open-ended rather than uniquely cumulative.” Nature Human Behaviour 9, no. 1 (2025): 28-42. https://doi.org/10.1038/s41562-024-02035-y. Cap. 12.
Morriston, Wesley. Did God Command Genocide? A Challenge to the Biblical Inerrantist. Philosophia Christi 11 (2009): 7--26. https://spot.colorado.edu/~morristo/DidGodCommandGenocide.pdf. El cap. 19 aborda la posición moral del niño, la autorización divina y la explicación de los medios ordenados.
Mossio, Matteo, Maël Montévil, and Giuseppe Longo. Theoretical Principles for Biology: Organization. Progress in Biophysics and Molecular Biology 122 (2016): 24--35. https://doi.org/10.1016/j.pbiomolbio.2016.07.005. El cap. 8 utiliza las secciones 4--5 sobre la estabilidad y la variación de las restricciones organizadas.
Motyer, J. Alec. The Prophecy of Isaiah: An Introduction and Commentary. Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1993. El cap. 26 utiliza el comentario sobre Isaías 45:7.
Naccache, Lionel; Sergent, Claire; Dehaene, Stanislas; et al. “GNW theoretical framework and the “adversarial testing of global neuronal workspace and integrated information theories of consciousness”.” Neuroscience of Consciousness 2025, no. 1 (2025): niaf037. https://doi.org/10.1093/nc/niaf037. Cap. 10.
Newall, Marcello. The Roman Arena Overturned: Revelation 14:9--11 as God's Wrath in History. The Expository Times 133, no.11 (2022): 457--467. https://doi.org/10.1177/00145246221101294. El capítulo 40 utiliza la correspondencia narrativa con el lagar y las copas, en especial 460--462, sin trasladar esa interpretación propuesta a Apocalipsis 20:10.
Nguyen, James; Frigg, Roman. “Scientific Representation.” Cambridge University Press (2022). https://doi.org/10.1017/9781009003575. Cap. 5.
Nissen, Poul; Hansen, Jeffrey; Ban, Nenad; et al. “The Structural Basis of Ribosome Activity in Peptide Bond Synthesis.” Science 289, no. 5481 (2000): 920-930. https://doi.org/10.1126/science.289.5481.920. Cap. 8.
Noonan, Clare Bridget; Pilkington, Pamela Doreen. “Intimate partner violence and child attachment: A systematic review and meta-analysis.” Child Abuse & Neglect 109 (2020): 104765. https://doi.org/10.1016/j.chiabu.2020.104765. Cap. 28.
North, Douglass C. “An introduction to institutions and institutional change.” Institutions, Institutional Change and Economic Performance (1990): 3-10. https://doi.org/10.1017/cbo9780511808678.003. Cap. 31.
North, Douglass C. “Institutions.” Journal of Economic Perspectives 5, no. 1 (1991): 97-112. https://doi.org/10.1257/jep.5.1.97. Cap. 16.
Novacek, Gabrielle V. Ancient Israel: Highlights from the Collections of the Oriental Institute, University of Chicago. Oriental Institute Museum Publications 31, 2011, pp. 66--67. https://isac.uchicago.edu/publications/ancient-israel-highlights-collections-oriental-institute-university-chicago. El cap. 18 utiliza la exposición de la publicación del museo sobre los orígenes de Israel y la estela de Merneptah.
Novikov, Alexander; et al. AlphaEvolve: A Coding Agent for Scientific and Algorithmic Discovery. arXiv:2506.13131v1, presentado el 16 de junio de 2025. https://arxiv.org/abs/2506.13131. Caps. 5 y 11.
Nozick, Robert. Anarchy, State, and Utopia. New York: Basic Books, 1974. Véanse 150--153, sobre la rectificación. Cap. 33.
Nureki, Osamu; Vassylyev, Dmitry G.; Tateno, Masaru; et al. “Enzyme Structure with Two Catalytic Sites for Double-Sieve Selection of Substrate.” Science 280, no. 5363 (1998): 578-582. https://doi.org/10.1126/science.280.5363.578. Cap. 8.
Nurk, Sergey; Koren, Sergey; Rhie, Arang; et al. “The complete sequence of a human genome.” Science 376, no. 6588 (2022): 44-53. https://doi.org/10.1126/science.abj6987. Cap. 8.
Olson, Eric T. An Argument for Animalism. En Personal Identity, editado por Raymond Martin y John Barresi, 318--334. Blackwell, 2003. https://eprints.whiterose.ac.uk/id/eprint/734/. El cap. 13 aborda el argumento del animal que piensa junto con las otras explicaciones del sujeto encarnado.
Oord, Thomas Jay. The Uncontrolling Love of God: An Open and Relational Account of Providence. InterVarsity Press, 2015, capítulo 7, pp. 167--184, y epílogo, pp. 217--220. extractos del autor (https://thomasjayoord.com/wp-content/uploads/2021/09/oord-sampler-digital-ver3.pdf); epílogo (https://thomasjayoord.com/wp-content/uploads/2016/09/Postscript-to-Uncontrolling-Love-of-God.pdf). Los capítulos 4 y 26 comparan la kenosis esencial, los milagros y la coerción metafísica con la explicación de la acción sustentadora del Creador.
OpenAI. A Two-Dimensional Area Law from a Global Spectral Gap y Polynomial PEPS Approximation of Gapped Square-Grid Ground States. 24 de septiembre de 2026. Familia 265: manuscrito sobre la ley de área (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/preprints/A-two-dimensional-area-law-from-a-global-spectral-gap-September-24-2026/paper.pdf); estudio complementario sobre PEPS (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/preprints/Polynomial-PEPS-approximation-of-gapped-square-grid-ground-states-September-24-2026/paper.pdf). El cap. 6 conserva la dimensión local y el alcance finitos, las interacciones acotadas, un vector fundamental único de todo el sistema y una brecha positiva de todo el sistema. La cota de entropía cuenta las aristas de la red a lo largo del límite. No supone una brecha para subregiones restringidas. La aproximación PEPS en la red original es existencial, con dimensión de enlace polinómica y el error especificado para el vector global normalizado, salvo una fase; no proporciona un algoritmo eficiente de construcción ni de contracción. Estos preprints respaldan la explicación especificada de la frontera y del estado conjunto.
OpenAI. An Isomorphism of the Free Group Factors. 23 de septiembre de 2026. Familia 287: manuscrito (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/preprints/An-isomorphism-of-the-free-group-factors-September-23-2026/An-isomorphism-of-the-free-group-factors-September-23-2026.pdf); alcance de la formalización (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/lean/docs/287.md). El cap. 5 distingue el teorema seleccionado de isomorfismo de factores que preserva la traza de su corolario sobre la dimensión de entropía de una tupla generadora; el cap. 11 utiliza la explicación de la investigación constructiva e identifica el objetivo de isomorfismo seleccionado. Cada dimensión nombrada toma valores enteros no acotados en tuplas generadoras adecuadas; los testigos de microestados y de no microestados no tienen que ser la misma tupla.
OpenAI. Choiceless Polynomial Time with Counting Does Not Capture Polynomial Time. 23 de septiembre de 2026. Familia 243: manuscrito (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/preprints/Choiceless-polynomial-time-with-counting-does-not-capture-polynomial-time-September-23-2026/paper.pdf); alcance de la formalización (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/lean/docs/243.md). El cap. 5 emplea una consulta de tiempo polinómico invariante ante isomorfismos que no está disponible en el formalismo de conteo indicado. La eliminación gaussiana ordenada y las operaciones más potentes de rango o resolubilidad sin orden ofrecen rutas distintas a la misma respuesta. El resultado trata de recursos y expresividad, no del libre albedrío metafísico ni del axioma conjuntista de elección.
OpenAI. Global Quantum Geometric Langlands at Irrational Level. 4 de octubre de 2026. Familia 069: manuscrito (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/preprints/Global-quantum-geometric-Langlands-at-irrational-level-October-4-2026/quantum-langlands.pdf). El cap. 5 utiliza la coherencia afirmada entre puntos móviles, colisiones, productos, cambios de coordenadas y ensamblaje global. A este preprint no formalizado se le da menos peso que a los ejemplos formalizados seleccionados. Su uso matemático de quantum no establece una ontología física.
OpenAI. instrucciones de verificación del comparador (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/lean/ComparatorChallenges/README.md) y historial de revisiones (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/history.md), colección fijada en octubre de 2026. El cap. 11 y el apéndice A distinguen los objetivos exactos, los módulos de solución, los axiomas permitidos y la reproducción del núcleo. Los marcadores de posición de los enunciados no son pruebas de solución. El historial registra retiros y correcciones dependientes; esos resultados retirados no ofrecen respaldo en esta edición.
OpenAI. Memory and Precision in Noiseless Gaussian Regression. 27 de septiembre de 2026. Familia 140: manuscrito (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/preprints/Memory-and-precision-in-noiseless-Gaussian-regression-September-27-2026/paper.pdf); teoremas seleccionados y resultados auxiliares (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/lean/docs/140.md). Los caps. 5 y 11 utilizan la distinción entre observaciones exactas y precisión utilizable retenida en el aprendiz especificado de una pasada y memoria finita. El teorema conserva sus hipótesis sobre dimensión, memoria, error angular, probabilidad y resultado.
OpenAI. Rigidity of the Turing Degrees. 24 de septiembre de 2026. Familia 241: manuscrito (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/preprints/Rigidity-of-the-Turing-degrees-September-24-2026/paper.pdf); alcance de la formalización (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/lean/docs/241.md). El cap. 5 utiliza la rigidez del orden completo de computabilidad relativa. Los elementos del orden son clases de equivalencia de grados de Turing; la rigidez no proporciona identidad numérica personal ni implica un procedimiento eficiente de reconocimiento para cada grado.
OpenAI. Sharing AI Progress in Mathematics. 6 de octubre de 2026. https://openai.com/index/sharing-ai-progress-in-mathematics/. La colección matemática de OpenAI (https://github.com/openai/math/tree/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb) que la acompaña se cita en el commit fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb, comprobado el 10 de octubre. Contiene 719 manuscritos de 372 familias en distintas etapas de verificación. La publicación informa que aproximadamente el 42% de los resultados principales está formalizado. Las entradas de las familias especifican los resultados usados. El alcance de la formalización se informa a partir de registros públicos; no se incluye una reproducción independiente de Lean ni del Comparator.
OpenAI. Spontaneous Magnetization in the Quantum Heisenberg Ferromagnet. 24 de septiembre de 2026. Familia 271: manuscrito (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/preprints/Spontaneous-magnetization-in-the-quantum-Heisenberg-ferromagnet-September-24-2026/paper.pdf); alcance de la formalización (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/lean/docs/271.md). El cap. 7 presenta el resultado seleccionado de baja temperatura y vecinos más próximos en dimensiones al menos tres, que construye un estado de equilibrio sin campo e invariante bajo traslaciones, con magnetización de al menos S/4. El cap. 11 enlaza el resumen abreviado de investigación relacionado. La selección del estado y los límites termodinámicos forman parte del contenido.
OpenAI. The Bogomolov-Pop Reconstruction Theorem. 23 de septiembre de 2026. Familia 009: manuscrito (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/preprints/The-Bogomolov-Pop-reconstruction-theorem-September-23-2026/paper.pdf); alcance de la formalización (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/lean/docs/009.md). El cap. 5 utiliza la recuperación a partir de relaciones de Galois, con las ambigüedades escalares y de Frobenius especificadas. El teorema formal seleccionado demuestra la unicidad bajo el supuesto de realizaciones compatibles; la existencia inversa arbitraria queda fuera de esa selección.
OpenAI. The Entropy Photon-Number Inequality. 24 de septiembre de 2026. Familia 273: manuscrito (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/preprints/The-entropy-photon-number-inequality-September-24-2026/paper.pdf); alcance de la formalización (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/lean/docs/273.md). El cap. 6 utiliza la cota colectiva para puertos de entrada independientes bajo mezcla con divisores de haz pasivos, con entrelazamiento interno arbitrario y energía finita. El número de fotones de entropía es una coordenada térmica equivalente a la entropía, no un recuento literal de fotones en cada estado. Las consecuencias para la capacidad del canal quedan fuera del teorema seleccionado.
OpenAI. The M\'ezard-Parisi Formula for Diluted Spin Glasses. 23 de septiembre de 2026. Familia 221: manuscrito (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/preprints/The-Mezard-Parisi-formula-for-diluted-spin-glasses-September-23-2026/paper.pdf); alcance de la formalización (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/lean/docs/221.md). El teorema seleccionado conserva la clase de interacciones de aridad par y sus supuestos de factorización, independencia, integrabilidad y positividad. La presión es un ínfimo sobre profundidades jerárquicas finitas y leyes de prueba; no afirma que se alcance en una profundidad finita ni que los estados físicos de Gibbs estén organizados ultramétricamente. El cap. 11 enlaza el resumen de investigación abreviado como fuente relacionada sobre el proceso.
OpenAI. Uniform Quasipolynomial-Time Trace Reconstruction. 5 de octubre de 2026. Familia 122: manuscrito de reconstrucción (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/preprints/Uniform-quasipolynomial-time-trace-reconstruction-October-5-2026/uniform-trace-reconstruction.pdf); estudio complementario sobre límites inferiores (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/preprints/quantitative-lower-bounds-for-trace-reconstruction-September-24-2026/paper.pdf). El cap. 17 utiliza la pérdida de relaciones posicionales en observaciones de una fuente fija. La recuperación epistémica de una palabra fuente difiere de la reparación o la resurrección de una persona.
OpenAI. Witnessed Symmetric Choice Is Strictly Stronger than Choiceless Polynomial Time with Counting. 24 de septiembre de 2026. Estudio complementario de la familia 243: manuscrito (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/preprints/Witnessed-symmetric-choice-is-strictly-stronger-than-choiceless-polynomial-time-with-counting-September-24-2026/paper.pdf); alcance de la formalización (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/lean/docs/243.md). El cap. 5 utiliza el objetivo distinto de elección con testigo y sus condiciones de simetría sobre la entrada completa para distinguir rutas computacionales particulares de una respuesta invariante. El cap. 11 vuelve a esta distinción al analizar la comprensión funcional.
OpenAI. Resúmenes abreviados del razonamiento para isomorfismo de factor de grupo libre (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/reasoning_traces/free-group-factor-isomorphism.pdf), fórmula del vidrio de espín diluido (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/reasoning_traces/mezard-parisi-formula.pdf) y magnetización espontánea cuántica (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/reasoning_traces/spontaneous-magnetization-quantum-heisenberg-ferromagnet.pdf). Publicados con la colección de octubre de 2026. El capítulo 11 usa estos resúmenes como pruebas reportadas de comparación de estrategias, detección de fallos, cambio de representación y construcción, no como transcripciones completas del proceso ni como pruebas que resuelvan la cuestión de la experiencia.
Oppy, Graham. The Best Argument against God. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2013. El capítulo 42 cita su respuesta al argumento de la simplicidad a favor del teísmo.
Oppy, Graham. The Shape of Causal Reality: A Naturalistic Adaptation of O’Connor’s Cosmological Argument. Philosophia Christi 12, no. 2 (2010): 281--288. https://doi.org/10.5840/pc201012227. El capítulo 42 usa el comienzo disponible públicamente para identificar la explicación rival de una fuente natural necesaria.
Oppy, Graham. Reseña de Timothy O'Connor, Theism and Ultimate Explanation: The Necessary Shape of Contingency. Notre Dame Philosophical Reviews, 2008, review 2008.06.32. https://ndpr.nd.edu/reviews/theism-and-ultimate-explanation-the-necessary-shape-of-contingency/. Los capítulos 4 y 42 responden a las objeciones de la reseña sobre control, producción y explicación no contrastiva.
O'Regan, J. Kevin; Noë, Alva. “A sensorimotor account of vision and visual consciousness.” Behavioral and Brain Sciences 24, no. 5 (2001): 939-973. https://doi.org/10.1017/s0140525x01000115. Capítulo 10.
Ostrom, Elinor. Beyond Markets and States: Polycentric Governance of Complex Economic Systems. American Economic Review 100 (2010): 641--672. https://doi.org/10.1257/aer.100.3.641; texto primario (https://web.pdx.edu/~nwallace/EHP/OstromPolyGov.pdf). El capítulo 32 usa las páginas 641--644 sobre la autoridad coordinada en distintas escalas; el capítulo 31 usa la sección VI.A sobre la comparación del riego en Nepal.
Oswalt, John N. The Book of Isaiah, Chapters 40--66. New International Commentary on the Old Testament. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1998. El capítulo 26 usa el comentario a Isaías 45:7.
Otto, Jennifer. ““We Slay Demons”: Moral Progress and Origen's Pacifism.” Church History 92, no. 2 (2023): 251-268. https://doi.org/10.1017/s0009640723001385. Capítulo 19.
Palmer, Edward T. Why Is John's Apocalypse So Bloody? John's Use and Subversion of Combat Myths in Revelation 19:11--20:10. Tyndale Bulletin 74 (2023): 143--159. https://doi.org/10.53751/001c.88890; texto de la editorial: https://www.tyndalebulletin.org/article/88890.pdf. El capítulo 40 usa especialmente las páginas 149--156 para el establecimiento final del orden del Cordero y la transformación de la imaginería bélica, y a la vez reconoce que Palmer mantiene la exclusión de los rebeldes persistentes.
Pannenberg, Wolfhart. Jesus: God and Man. Translated by Lewis L. Wilkins and Duane A. Priebe. Philadelphia: Westminster Press, 1968. Véase el capítulo 3. El capítulo 21 usa su argumento de que la resurrección vindica las afirmaciones implícitas de Jesús.
Pargament, Kenneth I.; Koenig, Harold G.; Tarakeshwar, Nalini; et al. “Religious Coping Methods as Predictors of Psychological, Physical and Spiritual Outcomes among Medically Ill Elderly Patients: A Two-year Longitudinal Study.” Journal of Health Psychology 9, no. 6 (2004): 713-730. https://doi.org/10.1177/1359105304045366. Capítulo 37.
Park, Crystal L., Donald Edmondson, Juliane R. Fenster, and Thomas O. Blank. Meaning Making and Psychological Adjustment Following Cancer: The Mediating Roles of Growth, Life Meaning, and Restored Just-World Beliefs. Journal of Consulting and Clinical Psychology 76 (2008): 863--875. https://doi.org/10.1037/a0013348; resumen primario (https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/18837603/). El capítulo 43 y el apéndice D distinguen estas pruebas observacionales de la prueba de flujo de trabajo comparativo propuesta.
Pasek, Michael H.; Kelly, John Michael; Shackleford, Crystal; et al. “Thinking About God Encourages Prosociality Toward Religious Outgroups: A Cross-Cultural Investigation.” Psychological Science 34, no. 6 (2023): 657-669. https://doi.org/10.1177/09567976231158576. Capítulo 12.
Patel, Bhavesh H.; Percivalle, Claudia; Ritson, Dougal J.; et al. “Common origins of RNA, protein and lipid precursors in a cyanosulfidic protometabolism.” Nature Chemistry 7, no. 4 (2015): 301-307. https://doi.org/10.1038/nchem.2202. Capítulo 9.
Pech, G. P., et al. A Multi-Measurement Study of the Relation between Deliberation and Volition. Neuroscience of Consciousness (2025): niaf023. https://doi.org/10.1093/nc/niaf023. El capítulo 15 compara los resultados de potencial de preparación dependientes de la tarea con el estudio anterior de Maoz.
Penrose, Roger. The Emperor's New Mind: Concerning Computers, Minds, and the Laws of Physics. Oxford: Oxford University Press, 1989. Véase el capítulo 7 para la estimación del volumen de espacio de fases del estado inicial. Capítulo 7.
Pereboom, Derk. “Defending Hard Incompatibilism.” Midwest Studies in Philosophy 29, no. 1 (2005): 228-247. https://doi.org/10.1111/j.1475-4975.2005.00114.x. Capítulo 15.
Pereboom, Derk, and Michael McKenna. “Manipulation Arguments against Compatibilism.” Manuscrito del autor previo a la versión definitiva para The Oxford Handbook of Moral Responsibility, editado por Dana Kay Nelkin y Derk Pereboom. https://cpb-us-e1.wpmucdn.com/blogs.cornell.edu/dist/9/9616/files/2021/04/Penult.-Pereboom-McKenna-June-Manipulation-Arguments19.pdf. El capítulo 15 aborda el argumento de la manipulación y las respuestas compatibilistas de línea dura y de línea moderada.
Pettit, Philip. Responsibility Incorporated. Ethics 117 (2007): 171--201. https://doi.org/10.1086/510695. El capítulo 16 compara la agencia y la responsabilidad organizativas con la participación humana diferenciada.
Pew Research Center. “Around the World, Many People Are Leaving Their Childhood Religions.” (2025). https://doi.org/10.58094/xt5h-b241. Capítulo 12.
Pew Research Center. “Decline of Christianity in the U.S. Has Slowed, May Have Leveled Off.” (2025). https://doi.org/10.58094/4kqq-3112. Capítulo 12.
Pew Research Center. “How the Global Religious Landscape Changed From 2010 to 2020.” (2025). https://doi.org/10.58094/fj71-ny11. Capítulo 12.
Philo of Alexandria. Special Laws II.69, 123. Traducción pública: https://www.earlychristianwritings.com/yonge/book28.html. El capítulo 31 compara la libertad natural con la defensa que hace Filón de la propiedad de esclavos extranjeros y del servicio indispensable, y luego evalúa esta última a la luz de su propio relato de los esenios.
Philo of Alexandria. Who Is the Heir of Divine Things?, 203--206. Traducción de Yonge: https://earlyjewishwritings.com/text/philo/book17.html. Texto griego de la edición de 1898 de Paul Wendland: https://patrologia-lib.ru/hebraica/philo/heressit.htm. El capítulo 21 compara el lenguaje del Logos mediador y el cuidado continuo por la obra del artífice, sin tratar las imágenes de límites como una tercera clase ontológica ya establecida.
Plantinga, Alvin. Warranted Christian Belief. Oxford University Press, 2000, ch. 7, IV.B. Extracto público, “An Evolutionary Argument Against Naturalism”: https://wmit-pages-prod.s3.amazonaws.com/wp-content/uploads/sites/283/2022/06/16130225/plantingaeaan.pdf. El capítulo 5 usa el argumento más acotado sobre el funcionamiento dirigido intencionalmente a la verdad y conserva el problema de la circularidad epistémica; no adopta el argumento completo del extracto contra el naturalismo.
Pouderon, Bernard. Apologetica. Encore sur l'authenticité du De Resurrectione d'Athénagore. Revue des Sciences Religieuses 67, no. 3 (1993): 23--40. DOI: https://doi.org/10.3406/rscir.1993.3233. Capítulo 38.
Prat, Ferdinand. Origen and Origenism. In The Catholic Encyclopedia, vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. https://www.newadvent.org/cathen/11306b.htm. Consultado el 19 de octubre de 2026. El capítulo 40 usa su relato del sínodo de 543, de la recepción del edicto por los patriarcas y el papa Vigilio, y de la suscripción extraconciliar de los quince anatemas.
Project Numina. Kakeya in Dimension Three. Revisión a26427e3c2fcaf9f98694fbd0d4dd49e41dcf5e3. ruta de demostración (https://github.com/project-numina/kakeya-3d/blob/a26427e3c2fcaf9f98694fbd0d4dd49e41dcf5e3/PROOF-PATH.md); objetivo incondicional (https://github.com/project-numina/kakeya-3d/blob/a26427e3c2fcaf9f98694fbd0d4dd49e41dcf5e3/Unconditional/KakeyaConjecture.lean). El capítulo 5 sigue el teorema sobre la dimensión de Hausdorff de conjuntos compactos y la biblioteca que lo vincula hasta la estimación pegajosa formalizada por separado.
Putnam, Hilary. The Nature of Mental States. Originalmente Psychological Predicates (1967). En Mind, Language and Reality: Philosophical Papers, vol. 2, 429--440. Cambridge: Cambridge University Press, 1975. Texto público: https://home.csulb.edu/~cwallis/382/readings/482/putnam.nature.mental.states.pdf. Capítulo 10.
Rahnev, Dobromir. A Comprehensive Assessment of Current Methods for Measuring Metacognition. Nature Communications 16, no. 1 (2025): 701. DOI: https://doi.org/10.1038/s41467-025-56117-0. El capítulo 10 distingue la dependencia del rendimiento, la precisión con ensayos adicionales, la fiabilidad por mitades y el resultado generalmente bajo de la repetibilidad prueba-reprueba.
Rahnev, Dobromir. “A robust confidence–accuracy dissociation via criterion attraction.” Neuroscience of Consciousness 2021, no. 1 (2021): niab039. https://doi.org/10.1093/nc/niab039. Capítulo 10.
Rai, Tage S.; Valdesolo, Piercarlo; Graham, Jesse. “Dehumanization increases instrumental violence, but not moral violence.” Proceedings of the National Academy of Sciences 114, no. 32 (2017): 8511-8516. https://doi.org/10.1073/pnas.1705238114. Capítulos 14 y 16.
Ramban (Moses ben Nahman). Comentario a Levítico 19:2:2, https://www.sefaria.org/Ramban_on_Leviticus.19.2.2; a Deuteronomio 6:18:1, https://www.sefaria.org/Ramban_on_Deuteronomy.6.18.1. El capítulo 31 usa la exigencia general de santidad y conducta recta más allá de los permisos enumerados. Estos comentarios no se oponen por sí mismos a la esclavitud ni prescriben la emancipación general.
Ramsay, Douglas S.; Woods, Stephen C. “Clarifying the roles of homeostasis and allostasis in physiological regulation.” Psychological Review 121, no. 2 (2014): 225-247. https://doi.org/10.1037/a0035942. Cap. 8.
Rao, Rajesh P. N.; Ballard, Dana H. “Predictive coding in the visual cortex: a functional interpretation of some extra-classical receptive-field effects.” Nature Neuroscience 2, no. 1 (1999): 79-87. https://doi.org/10.1038/4580. Cap. 10.
Raposa, Elizabeth B.; Rhodes, Jean; Stams, Geert Jan J. M.; et al. “The Effects of Youth Mentoring Programs: A Meta-analysis of Outcome Studies.” Journal of Youth and Adolescence 48, no. 3 (2019): 423-443. https://doi.org/10.1007/s10964-019-00982-8. Cap. 29.
Rhie, Arang; Nurk, Sergey; Cechova, Monika; et al. “The complete sequence of a human Y chromosome.” Nature 621, no. 7978 (2023): 344-354. https://doi.org/10.1038/s41586-023-06457-y. Cap. 8.
Richter, Daniel; Grün, Rainer; Joannes-Boyau, Renaud; et al. “The age of the hominin fossils from Jebel Irhoud, Morocco, and the origins of the Middle Stone Age.” Nature 546, no. 7657 (2017): 293-296. https://doi.org/10.1038/nature22335. Cap. 9.
Ritov, Oded; Völter, Christoph J.; Raihani, Nichola J.; et al. “No evidence for inequity aversion in non-human animals: a meta-analysis of accept/reject paradigms.” Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences 291, no. 2035 (2024): 20241452. https://doi.org/10.1098/rspb.2024.1452. Caps. 10 y 14.
Rodnina, Marina V.; Wintermeyer, Wolfgang. “Fidelity of Aminoacyl-tRNA Selection on the Ribosome: Kinetic and Structural Mechanisms.” Annual Review of Biochemistry 70, no. 1 (2001): 415-435. https://doi.org/10.1146/annurev.biochem.70.1.415. Cap. 8.
Roediger, Henry L.; Karpicke, Jeffrey D. “Test-Enhanced Learning.” Psychological Science 17, no. 3 (2006): 249-255. https://doi.org/10.1111/j.1467-9280.2006.01693.x. Cap. 29.
Rollens, Sarah E. The God Came to Me in a Dream: Epiphanies in Voluntary Associations as a Context for Paul's Vision of Christ. Harvard Theological Review 111, no.1 (2018): 41--65. https://doi.org/10.1017/S0017816017000384. El capítulo 21 utiliza el contexto epigráfico de los sueños que encomiendan una misión; el estudio deja entre paréntesis la causa real de la experiencia de Pablo.
Romera-Paredes, Bernardino; Barekatain, Mohammadamin; Novikov, Alexander; et al. Mathematical Discoveries from Program Search with Large Language Models. Nature 625, no. 7995 (2024): 468--475. DOI: https://doi.org/10.1038/s41586-023-06924-6. Caps. 5 y 11.
Rose, Suzanna C; Bisson, Jonathan; Churchill, Rachel; et al. “Psychological debriefing for preventing post traumatic stress disorder (PTSD).” Cochrane Database of Systematic Reviews (2002). https://doi.org/10.1002/14651858.cd000560. Cap. 37.
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Rubin, Donald B. Estimating Causal Effects of Treatments in Randomized and Nonrandomized Studies. Journal of Educational Psychology 66 (1974): 688--701. https://doi.org/10.1037/h0037350. Hern\'an, Miguel A., and James M. Robins. Causal Inference: What If. texto público del libro (https://www.hsph.harvard.edu/miguel-hernan/wp-content/uploads/sites/1268/2024/04/hernanrobins_WhatIf_26apr24.pdf). El capítulo 43 y el apéndice D utilizan la asignación, los estimandos, el seguimiento y los contrastes causales para especificar una comparación de flujos de trabajo propuesta, no una estimación causal ya realizada.
Rubio Gomez, Miguel Angel; Ibba, Michael. “Aminoacyl-tRNA synthetases.” RNA 26, no. 8 (2020): 910-936. https://doi.org/10.1261/rna.071720.119. Cap. 8.
Runjajić, Marko; Garfinkel, Yosef; Hasel, Michael G.; et al. “Fire at the gate of Hazor: A micro-geoarchaeological study of the depositional history of a Bronze Age City gate.” Journal of Archaeological Science: Reports 49 (2023): 103914. https://doi.org/10.1016/j.jasrep.2023.103914. Cap. 19.
Sagawa, Shiori; Koh, Pang Wei; Hashimoto, Tatsunori B.; Liang, Percy. Distributionally Robust Neural Networks for Group Shifts: On the Importance of Regularization for Worst-Case Generalization. arXiv:1911.08731v2, revisado el 2 de abril de 2020. https://arxiv.org/abs/1911.08731. Cap. 43.
Sala, Nohemi, et al. “Lethal Interpersonal Violence in the Middle Pleistocene.” PLOS ONE 10 (2015): e0126589. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0126589. Kranioti, Elena F., Dan Grigorescu, and Katerina Harvati. “State of the Art Forensic Techniques Reveal Evidence of Interpersonal Violence ca. 30,000 Years Ago.” PLOS ONE 14 (2019): e0216718. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0216718. El cap. 17 distingue las inferencias de los estudios sobre lesiones y violencia de una demostración de juicio de culpabilidad.
Sanders, E. P. Paul and Palestinian Judaism: A Comparison of Patterns of Religion. Philadelphia: Fortress Press, 1977. El cap. 23 toma de esta obra que el judaísmo del Segundo Templo no era una religión de ganarse la salvación.
Sands, Amy; Thompson, Ellen J.; Gaysina, Darya. “Long-term influences of parental divorce on offspring affective disorders: A systematic review and meta-analysis.” Journal of Affective Disorders 218 (2017): 105-114. https://doi.org/10.1016/j.jad.2017.04.015. Cap. 28.
Santana-Molina, Carlos; Williams, Tom A.; Snel, Berend; Spang, Anja. Chimeric Origins and Dynamic Evolution of Central Carbon Metabolism in Eukaryotes. Nature Ecology & Evolution 9, no. 4 (2025): 613--627. DOI: https://doi.org/10.1038/s41559-025-02648-0. Cap. 8.
Scanlon, T. M. Varieties of Responsibility. Boston University Law Review 90 (2010): 603--610. https://www.bu.edu/law/journals-archive/bulr/documents/scanlon.pdf. El cap. 15 utiliza las pp. 603--605 y 608--610 sobre las distintas formas de responsabilidad y la atribución relacional de culpa.
Schellenberg, J. L. Divine Hiddenness: Part 1 (Recent Work on the Hiddenness Argument). Philosophy Compass 12, no. 4 (2017): e12355. DOI: https://doi.org/10.1111/phc3.12355. Prepublicación del autor: https://www.jlschellenberg.com/uploads/8/5/6/1/8561683/divine_hiddenness--part_1.pdf. Cap. 27.
Schmidt, T. C. James the Brother of Jesus: Antiquities 20.200. En Josephus and Jesus: New Evidence for the One Called Christ, 231--248. Oxford: Oxford University Press, 2025. DOI: https://doi.org/10.1093/9780191957697.005.0002. Cap. 21.
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Schopenhauer, Arthur. On the Sufferings of the World. En Studies in Pessimism, traducido por T. Bailey Saunders, 1913. https://en.wikisource.org/wiki/Studies_in_Pessimism/On_the_Sufferings_of_the_World. Fox, Joshua Isaac. Does Schopenhauer Accept Any Positive Pleasures? European Journal of Philosophy 31 (2023): 902--913. https://doi.org/10.1111/ejop.12830. El cap. 20 aborda la explicación negativa del placer sin tratar el disfrute por sí solo como refutación de ella.
Seals, Zachary, and John Bush. Redeemed from Death: Atonement, Incarnation, and the Fate of the Damned. McMaster Journal of Theology and Ministry 20 (2018--2019): 147--183. https://mcmasterdivinity.ca/wp-content/uploads/2025/02/20.MJTM_.147-83-Seals-and-Bush.pdf. El capítulo 40 consulta en especial 168--174 y 176--177 como contramodelo integrado de castigo interminable, que reúne la resurrección corporal universal, la reconciliación cósmica, la abolición de la Muerte y la alienación punitiva continua.
Searle, John R. “Consciousness.” Annual Review of Neuroscience 23, no. 1 (2000): 557-578. https://doi.org/10.1146/annurev.neuro.23.1.557. Cap. 10.
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Sinha, Tanmay, and Manu Kapur. When Problem Solving Followed by Instruction Works: Evidence for Productive Failure. Review of Educational Research 91 (2021): 761--798. https://doi.org/10.3102/00346543211019105. El cap. 29 utiliza las condiciones de una secuencia exitosa, no una regla universal de aprendizaje por descubrimiento.
Skordis, Constantinos, and Tom Złośnik. New Relativistic Theory for Modified Newtonian Dynamics. Physical Review Letters 127 (2021): 161302. https://doi.org/10.1103/PhysRevLett.127.161302. El cap. 7 compara la introducción, los requisitos fenomenológicos y la discusión con la reconstrucción cosmológica propuesta.
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Stump, Eleonore. Wandering in Darkness: Further Reflections. European Journal for Philosophy of Religion 4, no. 3 (2012): 197--219. DOI: https://doi.org/10.24204/ejpr.v4i3.285. Texto completo del autor: https://www.philosophy-of-religion.eu/menuscript/index.php/ejpr/article/download/285/256/387. caps. 26 y 39 utilizan la distinción de §II sobre los amores particulares, los deseos transformados y la realización; §III distingue una defensa de un argumento comparativo positivo.
Subias, Lorraine; Katsu, Noriko; Yamada, Kazunori. “Metacognition in nonhuman primates: a review of current knowledge.” Primates 66, no. 1 (2025): 9-25. https://doi.org/10.1007/s10329-024-01169-x. cap. 10.
Swinburne, Richard. Providence and the Problem of Evil. Oxford: Clarendon Press, 1998. Véanse los capítulos 9--10. cap. 26.
Swinburne, Richard. The Existence of God. 2.ª ed. Oxford: Clarendon Press, 2004. Véase el capítulo 5 sobre la probabilidad intrínseca del teísmo. cap. 42.
Swinburne, Richard. The Probability of the Resurrection of Jesus. Texto del autor (2013), págs. 2--7. archivo del autor en Oxford (https://users.ox.ac.uk/~orie0087/pdf_files/Papers%20from%20Philosophical%20Journals/Swinburne_2013-resurrection.pdf). cap. 21 utiliza la relación entre la vida y su presunta vindicación divina. No se adoptan las estimaciones numéricas ni las premisas antropológicas y de encarnación adicionales del artículo.
Swinburne, Richard. The Social Theory of the Trinity. Religious Studies 54 (2018): 419--437. https://doi.org/10.1017/S0034412518000203. manuscrito aceptado (https://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:1e1611a1-9bbb-4d35-8aa8-d61d6aa796ba/files/mfadfbc45c14102afc622ba840d691a9f). cap. 3 compara la conciencia distinta y la acción necesariamente coordinada con la unidad numérica de la actualidad divina.
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Talbott, Thomas. Misery and Freedom: Reply to Walls. Versión del autor, revisada el 21 de junio de 2003. https://people.willamette.edu/~ttalbott/Reply-Walls2.pdf. cap. 40 examina las págs. 4--10 sobre la agencia racional, el rechazo informado y la posibilidad de sanación.
Talbott, Thomas. Providence, Freedom, and Human Destiny. Religious Studies 26 (1990): 227--245. https://people.willamette.edu/~ttalbott/DESTINY2.pdf. el cap. 40 desarrolla la comparación sobre la sanación providencial, la libertad racional y el destino final; el cap. 39 se apoya en el argumento sobre las relaciones particulares.
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Thompson, Evan. Life and Mind: From Autopoiesis to Neurophenomenology. Phenomenology and the Cognitive Sciences 3 (2004): 381--398. Texto del autor: https://evanthompson.me/wp-content/uploads/2012/11/pcs-life-and-mind.pdf. cap. 10 distingue el automantenimiento del organismo, la construcción de sentido, la experiencia sentida y el informe.
Todorov, Emanuel; Jordan, Michael I. “Optimal feedback control as a theory of motor coordination.” Nature Neuroscience 5, no. 11 (2002): 1226-1235. https://doi.org/10.1038/nn963. cap. 10.
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Tsoukalas, George; et al. Advancing Mathematics Research with AI-Driven Formal Proof Search. arXiv:2605.22763v2, presentado el 21 de mayo y revisado el 8 de junio de 2026. https://arxiv.org/html/2605.22763v2. cap. 11 interpreta los «esbozos de prueba» de la sección 2 como archivos formales de teoremas que contienen sorry, definiciones e importaciones, y distingue las correcciones de enunciados de la sección 3 de la comprobación de una prueba.
United Methodist Church. “Repentance for Support of Eugenics.” Book of Resolutions, edición de 2020/2024. Resolución adoptada en 2008, enmendada en 2016 y readoptada en 2024. Declaración institucional, https://www.umc.org/en/content/book-of-resolutions-repentance-for-support-of-eugenics. cap. 33.
United States Conference of Catholic Bishops. Introducciones a First Timothy, https://bible.usccb.org/bible/1timothy/0, Second Peter, https://bible.usccb.org/bible/2peter/0, y a las cartas del Nuevo Testamento, https://bible.usccb.org/bible/newtestamentletters/0. cap. 24 utiliza estas introducciones institucionales para situar las disputas modernas sobre autoría dentro de la recepción católica.
Uomini, Natalie; Fairlie, Joanna; Gray, Russell D.; et al. “Extended parenting and the evolution of cognition.” Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences 375, no. 1803 (2020): 20190495. https://doi.org/10.1098/rstb.2019.0495. cap. 10.
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Wang, Xing Xing; Lin, Qingxiu; Liu, Xiaotong; et al. “The association between couple relationships and sleep: A systematic review and meta-analysis.” Sleep Medicine Reviews 79 (2025): 102018. https://doi.org/10.1016/j.smrv.2024.102018. Cap. 28.
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Weinberg, Steven. The Cosmological Constant Problem. Reviews of Modern Physics 61, no. 1 (1989): 1--23. https://doi.org/10.1103/RevModPhys.61.1. Cap. 7.
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Wielenberg, Erik J. Robust Ethics: The Metaphysics and Epistemology of Godless Normative Realism. Oxford University Press, 2014. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780198714323.001.0001. El capítulo 42 emplea el prólogo editorial, pp. viii--xii, para identificar el realismo normativo robusto.
Wielenberg, Erik J. “In Defense of Non-Natural, Non-Theistic Moral Realism.” Faith and Philosophy 26, no. 1 (2009): 23--41. https://doi.org/10.5840/faithphil20092612. El capítulo 14 examina los hechos éticos necesarios y la superveniencia propuesta y la fundamentación no relacional de las propiedades morales.
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Yoder, John Howard. The Politics of Jesus: Vicit Agnus Noster. 2nd ed. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1994. Véase el capítulo 10 sobre Romanos 13. Cap. 33.
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Zhou, Lijun; Kim, Seohyun Chris; Ho, Katherine H; et al. “Non-enzymatic primer extension with strand displacement.” eLife 8 (2019): e51888. https://doi.org/10.7554/elife.51888. Cap. 9.
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Zimmerman, Christopher A., et al. A Gut-to-Brain Signal of Fluid Osmolarity Controls Thirst Satiation. Nature 568 (2019): 98--102. https://doi.org/10.1038/s41586-019-1066-x; texto completo (https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC6483081/). El capítulo 10 emplea los experimentos que distinguen las señales anticipatorias de la corrección del estado de líquidos del cuerpo.
Zurek, Wojciech Hubert. “Quantum Darwinism.” Nature Physics 5, no. 3 (2009): 181-188. https://doi.org/10.1038/nphys1202. Cap. 6.
Las notas de los capítulos identifican el pasaje, resultado o documento particular que respalda un argumento. Este catálogo reúne ediciones, estudios, registros técnicos y fuentes de comparación. Cuando el acceso se limitó a un resumen, un manuscrito del autor o un resumen editorial, la nota pertinente especifica ese alcance.
Las fechas de publicación, revisión y consulta distinguen la evidencia empleada. Un informe fechado respalda la edición especificada; las decisiones prácticas actuales también requieren evidencia local actual. Después del catálogo temático aparecen otras fuentes organizadas por autor.
Escrituras, testigos textuales y herramientas léxicas
Aland, Barbara, Kurt Aland, Johannes Karavidopoulos, Carlo M. Martini, and Bruce M. Metzger, eds. Novum Testamentum Graece. 28.ª ed. revisada. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 2012. Citada como NA28.
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Elliger, Karl, and Wilhelm Rudolph, eds. Biblia Hebraica Stuttgartensia. 5.ª ed. corregida. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1997. Citada como BHS.
Holmes, Michael W., ed. The Greek New Testament: SBL Edition. Atlanta: Society of Biblical Literature; Bellingham, WA: Logos Bible Software, 2010. https://www.sblgnt.com/. Citada como SBLGNT.
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Liddell, H. G., Robert Scott, and Henry Stuart Jones. A Greek-English Lexicon. 9.ª ed. con suplemento revisado. Oxford: Clarendon Press, 1996. Citada como LSJ; véanse las entradas exactas indicadas en las notas específicas de las afirmaciones.
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Nickelsburg, George W. E., and James C. VanderKam. 1 Enoch: The Hermeneia Translation. Minneapolis: Fortress Press, 2012. Véanse 22 y 27 para las condiciones diferenciadas de los muertos que esperan el juicio y el valle maldito.
García Martínez, Florentino, and Eibert J. C. Tigchelaar, eds. and trans. The Dead Sea Scrolls Study Edition. 2 vols. Leiden: Brill, 1997--1998. Véase 1QS III.13--IV.26 sobre los Dos Espíritus, la formación, la visita, la purificación, el sufrimiento y la destrucción.
Stone, Michael E. Fourth Ezra: A Commentary on the Book of Fourth Ezra. Hermeneia. Minneapolis: Fortress Press, 1990. Véanse 7:26--44 y 7:75--101 sobre la muerte, la revelación intermedia, la resurrección, el juicio, la recompensa y el mundo venidero; la obra se conserva mediante versiones antiguas y no a través de un original hebreo o griego completo que haya llegado hasta nuestros días.
Klijn, A. F. J. "2 (Syriac Apocalypse of) Baruch: A New Translation and Introduction." En The Old Testament Pseudepigrapha, vol. 1, Apocalyptic Literature and Testaments, editado por James H. Charlesworth, 615--652. Garden City, NY: Doubleday, 1983. Véanse 49--51 sobre la restauración encarnada reconocible seguida de la transformación.
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Philo of Alexandria. Flaccus, 83. Traducción pública: https://www.earlyjewishwritings.com/text/philo/book36.html. El capítulo 21 emplea la liberación de los cuerpos crucificados para entregarlos a sus parientes durante una festividad como evidencia de que se podía permitir el entierro, conservando el carácter excepcional de la ocasión.
Josephus, Flavius. Jewish War IV.317 (IV.5.2). Traducción de William Whiston: https://www.ccel.org/ccel/josephus/works/files/war-4.htm. El capítulo 21 emplea la preocupación expresada por enterrar a personas crucificadas antes de la puesta de sol y distingue el contexto apologético del pasaje de una frecuencia medida de permisos. El capítulo 40 emplea II.163 para la explicación farisea de las almas de los malvados.
Porten, Bezalel, and Ada Yardeni, eds. Textbook of Aramaic Documents from Ancient Egypt. TAD A4.7, petición a Bagavahya, gobernador de Judá, sobre el templo de YHW destruido (407 a. C.), Berlin P.13495, https://elephantine.smb.museum/objects/object.php?o=100282; y TAD C3.15, lista de donaciones de Elefantina. La última fue traducida por Bezalel Porten; fragmento público: https://www.posenlibrary.com/entry/donors-yhw-and-other-deities-elephantine. El capítulo 18 examina su asignación a YHW, Eshembethel y Anathbethel junto con la petición separada sobre el templo.
Aḥituv, Shmuel, Esther Eshel, and Ze'ev Meshel. “The Inscriptions.” En Kuntillet Ajrud (Horvat Teman): An Iron Age II Religious Site on the Judah Sinai Border. Israel Exploration Society, 2012. Inscripción 4.1.1, p. 105, traducción pública y nota editorial: https://www.posenlibrary.com/entry/prayer-kuntillet-ajrud. El capítulo 18 emplea la invocación de YHWH de Temán y su asherah, conservando la identificación discutida de esta última.
Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage. “Peshitta,” secciones sobre el origen y el contenido del Nuevo Testamento. https://gedsh.bethmardutho.org/Peshitta. El capítulo 24 y el apéndice C emplean su contenido de veintidós libros para distinguir la recepción común de la unanimidad.
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Allison, Dale C. Approaching the Resurrection of Jesus as a Historian. The Bible for Normal People, episodio 206, 16 de mayo de 2022. https://thebiblefornormalpeople.com/episodes/episode-206-dale-c-allison-approaching-the-resurrection-of-jesus-as-a-historian. El cap. 21 examina la explicación que ofrece el propio historiador de las pruebas y sus límites.
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Aquinas, Thomas. Summa Theologiae I--II, q. 100, a. 8, respuesta 3; II--II, q. 64, a. 6, respuestas 1--2. https://www.newadvent.org/summa/2100.htm; https://www.newadvent.org/summa/3064.htm. El cap. 19 distingue el argumento jurisdiccional de su premisa de pena heredada y de la apelación a la gloria futura.
Aquinas, Thomas. Summa Theologiae I, q. 22, a. 2, respuesta 2. Traducción pública de los Padres de la Provincia Dominicana Inglesa: https://www.newadvent.org/summa/1022.htm. El cap. 26 examina la permisión de defectos particulares en favor del bien del todo y distingue ese argumento del bien propio de la criatura afectada.
Aquinas, Thomas. Summa Theologiae I, q. 23, aa. 3, 5, especialmente a. 5, respuesta 3. https://www.newadvent.org/summa/1023.htm. El cap. 40 examina la reprobación y la propuesta de manifestar la justicia y la misericordia divinas, y distingue el beneficio de otra persona del bien propio de la persona afectada.
Aquinas, Thomas. Summa Theologiae I--II, q. 90, aa. 2--4 y q. 95, a. 2. https://www.newadvent.org/summa/2090.htm; https://www.newadvent.org/summa/2095.htm. El cap. 32 utiliza el bien común, la encomienda pública, la promulgación y la determinación para explicar cómo unas reglas compartidas adecuadas pueden crear deberes particulares.
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Aquinas, Thomas. Summa Theologiae, Supplement q.67 a.3, https://www.newadvent.org/summa/5067.htm. La compilación póstuma registra explicaciones contrapuestas del permiso mosaico de divorcio. El capítulo 31 utiliza la distinción entre inmunidad civil y dispensa, sin tratar el pasaje como una decisión de abolición.
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Barclay, John M. G. Paul and the Gift. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2015. Véase el capítulo 2 sobre las perfecciones del don y los capítulos 15--17 sobre Romanos. El cap. 23 interpreta la gracia de Pablo como don incongruente.
Barkay, Gabriel, Marilyn J. Lundberg, Andrew G. Vaughn, and Bruce Zuckerman. The Amulets from Ketef Hinnom: A New Edition and Evaluation. Bulletin of the American Schools of Oriental Research 334 (2004): 41--71. https://doi.org/10.2307/4150106. El cap. 18 utiliza el resumen editorial junto con el registro de objeto (https://artsandculture.google.com/asset/priestly-benediction-on-amulets-unknown/WgGs7fls-QiYdw) del Museo de Israel.
Barnett, Benjy; Fleming, Stephen M. “Symbolic and non-symbolic representations of numerical zero in the human brain.” Current Biology 34, no. 16 (2024): 3804-3811.e4. https://doi.org/10.1016/j.cub.2024.06.079. Cap. 10.
Bauckham, Richard. Paul's Christology of Divine Identity. Artículo del autor, secciones 5--7. https://www.forananswer.org/Top_JW/Richard_Bauckham.pdf. El cap. 21 compara las interpretaciones sobre la creación, la invocación y la lealtad con el desafío contextual de Fredriksen, ya citado arriba.
Bauckham, Richard. The Incarnation and the Cosmic Christ. Fragmento del capítulo publicado por la editorial, pp. impresas 25--45, especialmente 30--35: traducción de acceso público (https://ms.augsburgfortress.org/downloads/9781451465402_Excerpt%20from%20Chapter%201.pdf?redirected=true). El cap. 21 utiliza el argumento de la creación y la soberanía universal en favor de la identidad divina; no adopta todas las propuestas del capítulo sobre la presencia divina o la encarnación cósmica.
Benson, Herbert, et al. Study of the Therapeutic Effects of Intercessory Prayer (STEP) in Cardiac Bypass Patients: A Multicenter Randomized Trial of Uncertainty and Certainty of Receiving Intercessory Prayer. American Heart Journal 151 (2006): 934--942. https://doi.org/10.1016/j.ahj.2005.05.028; resumen primario (https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/16569567/). El cap. 20 utiliza los resultados informados del ensayo dentro de su alcance específico.
Bich, Leonardo. Organisational Teleology 2.0: Grounding Biological Purposiveness in Regulatory Control. Ratio 37 (2024): 327--340. https://doi.org/10.1111/rati.12405. El cap. 8 utiliza las secciones 4--6 sobre el control regulador y la búsqueda de objetivos. Véase también Biological Organization (2024), texto de Cambridge (https://www.cambridge.org/core/elements/biological-organization/8F618A9F6912A03B3A2AC8D6D754D53D).
Bird, Alexander. Nature's Metaphysics: Laws and Properties. Oxford University Press, 2007. https://academic.oup.com/book/8067. Ladyman, James, Don Ross, David Spurrett, and John Collier. Every Thing Must Go: Metaphysics Naturalized. Oxford University Press, 2007. https://academic.oup.com/book/8595. El cap. 6 utiliza las explicaciones de las editoriales para identificar alternativas disposicionales y estructurales ónticas.
Blake, Christopher; Barber, Jake N.; Connallon, Tim; et al. “Evolutionary shift of a tipping point can precipitate, or forestall, collapse in a microbial community.” Nature Ecology & Evolution 8, no. 12 (2024): 2325-2335. https://doi.org/10.1038/s41559-024-02543-0. Cap. 35.
Blanton, Andrew. “Non-resistant non-belief is pervasive.” Religious Studies 62, no. 3 (2026): 547-567. https://doi.org/10.1017/s0034412525101261. Cap. 27.
Blomberg, Craig L. Degrees of Reward in the Kingdom of Heaven? Journal of the Evangelical Theological Society 35, no.2 (1992): 159--172. Texto de la editorial: https://etsjets.org/wp-content/uploads/2010/07/files_JETS-PDFs_35_35-2_JETS_35-2_159-172_Blomberg.pdf. El capítulo 41 aborda la objeción a una jerarquía perpetua, especialmente en las págs. 165--168, y defiende frutos fieles particulares y un servicio diferenciado dentro de la gracia compartida y el gozo pleno.
Blount, Zachary D.; Borland, Christina Z.; Lenski, Richard E. “Historical contingency and the evolution of a key innovation in an experimental population of Escherichia coli.” Proceedings of the National Academy of Sciences 105, no. 23 (2008): 7899-7906. https://doi.org/10.1073/pnas.0803151105. Cap. 9.
Blowers, Paul M., and Robert Louis Wilken, trans. On the Cosmic Mystery of Jesus Christ: Selected Writings from St. Maximus the Confessor. Popular Patristics Series 25. Crestwood, NY: St Vladimir's Seminary Press, 2003. Véanse las págs. 46--61 sobre Ambiguum 7, traducido por Wilken. Cap. 14.
Bohm, David. “A Suggested Interpretation of the Quantum Theory in Terms of "Hidden" Variables. I.” Physical Review 85, no. 2 (1952): 166-179. https://doi.org/10.1103/physrev.85.166. Cap. 6.
Boot, Walter R., Daniel J. Simons, Cary Stothart, and Cassie Stutts. The Pervasive Problem With Placebos in Psychology: Why Active Control Groups Are Not Sufficient to Rule Out Placebo Effects. Perspectives on Psychological Science 8 (2013): 445--454. https://doi.org/10.1177/1745691613491271. El cap. 43 y el apéndice D utilizan el problema de las expectativas para fortalecer la comparación activa propuesta.
Booth, Alan; Amato, Paul R. “Parental Predivorce Relations and Offspring Postdivorce Well‐Being.” Journal of Marriage and Family 63, no. 1 (2001): 197-212. https://doi.org/10.1111/j.1741-3737.2001.00197.x. Cap. 28.
Bourke, Andrew F. G. “Conflict and conflict resolution in the major transitions.” Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences 290, no. 2008 (2023): 20231420. https://doi.org/10.1098/rspb.2023.1420. Cap. 8.
Brady, William J.; McLoughlin, Killian; Doan, Tuan N.; et al. “How social learning amplifies moral outrage expression in online social networks.” Science Advances 7, no. 33 (2021): eabe5641. https://doi.org/10.1126/sciadv.abe5641. Cap. 16.
Brosnan, Sarah F.; de Waal, Frans B. M. “Monkeys reject unequal pay.” Nature 425, no. 6955 (2003): 297-299. https://doi.org/10.1038/nature01963. Caps. 10 y 14.
Brownson, James V. Jesus and Marriage. 19 de enero de 2015. https://jimbrownson.wordpress.com/2015/01/19/jesus-and-marriage/. How to Read 1 Cor 11:14? 15 de junio de 2016. https://jimbrownson.wordpress.com/2016/06/15/how-to-read-1-cor-1114/. El cap. 28 examina el contexto del divorcio, el parentesco duradero y la distinción entre fisiología y convención social.
Brownson, James V. Sex Without Bodies? 26 de noviembre de 2013. https://jimbrownson.wordpress.com/2013/11/26/sex-without-bodies/. El cap. 28 utiliza la exposición del autor sobre el parentesco encarnado junto con su análisis de Jesus and Marriage y el libro citado arriba.
Bruins, Hendrik J., and Johannes van der Plicht. “Tell Es-Sultan (Jericho): Radiocarbon Results of Short-Lived Cereal and Multiyear Charcoal Samples from the End of the Middle Bronze Age.” Radiocarbon 37, no. 2 (1995): 213--220. https://doi.org/10.1017/S0033822200030666; copia universitaria de los autores, https://pure.rug.nl/ws/portalfiles/portal/6807335/1995RadiocarbonBruins.pdf. El cap. 19 utiliza las mediciones y la calibración de los autores para la destrucción especificada, y mantiene separadas la identificación del sitio y las preguntas más amplias sobre la historia del asentamiento.
Brynjolfsson, Erik, Danielle Li, and Lindsey Raymond. Generative AI at Work. Quarterly Journal of Economics 140 (2025): 889--942. https://doi.org/10.1093/qje/qjae044; manuscrito de los autores, https://arxiv.org/abs/2304.11771. Becker, Joel, et al. Measuring the Impact of Early-2025 AI on Experienced Open-Source Developer Productivity. arXiv:2507.09089 (2025). https://arxiv.org/abs/2507.09089. El cap. 36 compara las distintas tareas, los participantes y los resultados medidos.
Burbidge, E. Margaret; Burbidge, G. R.; Fowler, William A.; et al. “Synthesis of the Elements in Stars.” Reviews of Modern Physics 29, no. 4 (1957): 547-650. https://doi.org/10.1103/revmodphys.29.547. Cap. 7.
Burger, Ludwig; Gerland, Ulrich. “Toward stable replication of genomic information in pools of RNA molecules.” eLife 14 (2025): RP104043. https://doi.org/10.7554/elife.104043.3. Cap. 9.
Butlin, Patrick, et al. Identifying Indicators of Consciousness in AI Systems. Trends in Cognitive Sciences 30 (junio de 2026): 488--501; en línea el 10 de noviembre de 2025. https://doi.org/10.1016/j.tics.2025.10.011. El cap. 11 utiliza el resumen primario y los extractos accesibles. Chandaria, Shamil, et al. From Cacophony to Hierarchy: A Principled Framework for Assessing AI Consciousness. arXiv:2609.35618v1 (2026). https://arxiv.org/abs/2609.35618. El cap. 11 aborda las secciones 4--7 y 10.
Cai, Jing, et al. Mapping the Neuronal Building Blocks of Human Language with Language Models. Nature 656 (2026): 425--433. https://doi.org/10.1038/s41586-026-10691-5. El cap. 12 distingue las representaciones neuronales del lenguaje de la autoridad interpersonal de una promesa.
Campbell, Victoria. The Problem of Animal Pain. Cambridge University Press, 2024. https://doi.org/10.1017/9781009270717. El cap. 35 utiliza la sección 2.6, sobre el florecimiento más allá de una medida de capacidad biológica.
Cantlon, Jessica F; Brannon, Elizabeth M. “Basic Math in Monkeys and College Students.” PLoS Biology 5, no. 12 (2007): e328. https://doi.org/10.1371/journal.pbio.0050328. Cap. 10.
Cantlon, Jessica F.; Piantadosi, Steven T.; Ferrigno, Stephen; et al. “The Origins of Counting Algorithms.” Psychological Science 26, no. 6 (2015): 853-865. https://doi.org/10.1177/0956797615572907. Cap. 5.
Carniani, Stefano; Hainline, Kevin; D'Eugenio, Francesco; et al. Spectroscopic Confirmation of Two Luminous Galaxies at a Redshift of 14. Nature 633, no. 8029 (2024): 318--322. DOI: https://doi.org/10.1038/s41586-024-07860-9. Cap. 7.
Carroll, Sean M. Why Boltzmann Brains Are Bad. arXiv:1702.00850 (2017). https://arxiv.org/abs/1702.00850. El capítulo 7 desarrolla las secciones 5.2--5.3 y la conclusión sobre inestabilidad cognitiva: una crítica epistémica de modelos de observador especificados cuya ponderación socava la historia evidencial utilizada para aceptarlos.
Carter, Tim. A Tomb Fit for a Prophet: An Investigation into the Historical Plausibility of the Gospel Burial Accounts. Journal for the Study of the New Testament 48, no. 4 (2026): 903--934. DOI: https://doi.org/10.1177/0142064X251406657. Cap. 21.
Castro-Silva, Davi; Bri\"et, Jop; Arunachalam, Srinivasan; Dutt, Arkopal; Gur, Tom. An Algorithmic Polynomial Freiman--Ruzsa Theorem. arXiv:2604.04547v1, presentado el 6 de abril de 2026. https://arxiv.org/abs/2604.04547. Cap. 5.
Chaitin, Gregory J. “On the Length of Programs for Computing Finite Binary Sequences.” Journal of the ACM 13, no. 4 (1966): 547-569. https://doi.org/10.1145/321356.321363. Cap. 5.
Chambers, Christopher D. Registered Reports: A New Publishing Initiative at Cortex. Cortex 49 (2013): 609--610. https://doi.org/10.1016/j.cortex.2012.12.016. Mellor, David T., and Brian A. Nosek. Easy Preregistration Will Benefit Any Research. Nature Human Behaviour 2 (2018): 98. https://doi.org/10.1038/s41562-018-0294-7. Mayo, Deborah G. Statistical Inference as Severe Testing. Cambridge University Press, 2018. https://doi.org/10.1017/9781107286184. El cap. 43 especifica las pruebas y los resultados adversos antes de observar una ventaja atribuida al DDF. El registro por sí solo no garantiza ni un diseño sólido ni un resultado favorable.
Chen, M. Keith; Risen, Jane L. “How choice affects and reflects preferences: Revisiting the free-choice paradigm.” Journal of Personality and Social Psychology 99, no. 4 (2010): 573-594. https://doi.org/10.1037/a0020217. Caps. 10 y 15.
Cho, Christy J.; et al. Protocells by Spontaneous Reaction of Cysteine with Short-Chain Thioesters. Nature Chemistry 17, no. 1 (2025): 148--155. DOI: https://doi.org/10.1038/s41557-024-01666-y. Cap. 9.
Chou, C. W.; Hume, D. B.; Rosenband, T.; et al. “Optical Clocks and Relativity.” Science 329, no. 5999 (2010): 1630-1633. https://doi.org/10.1126/science.1192720. Cap. 6.
Chrysostom, John. Homilies on Hebrews, Homily IX, sections 5--8. https://www.newadvent.org/fathers/240209.htm. El cap. 40 compara su lectura de Hebreos 6, según la cual no hay un segundo bautismo, con lecturas sobre el arrepentimiento y el juicio final.
Chung, Claire; Verheijen, Bert M.; Navapanich, Zoe; et al. “Evolutionary conservation of the fidelity of transcription.” Nature Communications 14, no. 1 (2023): 1547. https://doi.org/10.1038/s41467-023-36525-w. Cap. 8.
Clark, Darren J. “William Lane Craig on Penal Substitution and Annihilationism.” Parte 1, “The Illusion of Explanatory Depth,” 29 de agosto de 2026, https://rethinkinghell.com/2026/08/29/william-lane-craig-on-penal-substitution-and-annihilationism-part-1-the-illusion-of-explanatory-depth/; Parte 2, “On the Problem of Theological Integration,” 10 de septiembre de 2026, https://rethinkinghell.com/2026/09/10/william-lane-craig-on-penal-substitution-and-annihilationism-part-2-on-the-problem-of-theological-integration/. La primera parte responde a la formulación de Craig de julio. El cap. 22 distingue esta respuesta condicionalista del argumento del DDF sobre la satisfacción y de la pregunta posterior de Craig, en septiembre.
Clauser, John F.; Horne, Michael A.; Shimony, Abner; et al. “Proposed Experiment to Test Local Hidden-Variable Theories.” Physical Review Letters 23, no. 15 (1969): 880-884. https://doi.org/10.1103/physrevlett.23.880. Cap. 6.
Coan, James A.; Schaefer, Hillary S.; Davidson, Richard J. “Lending a Hand.” Psychological Science 17, no. 12 (2006): 1032-1039. https://doi.org/10.1111/j.1467-9280.2006.01832.x. Cap. 28.
Cohen, Shaye J. D., and Zev Farber. Marrying a Beautiful Captive Woman. TheTorah.com (2020). https://www.thetorah.com/article/marrying-a-beautiful-captive-woman. El capítulo 31 utiliza su análisis original del cambio de estatus, la prohibición de vender de nuevo a la cautiva y la lectura rabínica concesiva de Deuteronomio 21.
Connerton, Paul. “Bodily practices.” How Societies Remember (1989): 72-104. https://doi.org/10.1017/cbo9780511628061.004. Cap. 16.
Constantinou, Eugenia Scarvelis. Andrew of Caesarea and the Apocalypse in the Ancient Church of the East: Studies and Translation. Doctoral dissertation, Universit\'e Laval, 2008. Official record: https://hdl.handle.net/20.500.11794/19560. El capítulo 40 consulta la Parte 2, págs. 209--210 y 214--215, para la interpretación directa de Andrés del lago, y la Parte 1, págs. 231--233, para la objeción citada sobre la corrupción voluntaria y la ayuda futura. El expediente de investigación registra el acceso mediante un espejo de texto completo y el texto griego crítico sin cotejar.
Cook, John Granger. Resurrection in Paganism and the Question of an Empty Tomb in 1 Corinthians 15. New Testament Studies 63, no.1 (2017): 56--75. https://doi.org/10.1017/S002868851600028X. El capítulo 21 utiliza el sentido corporal de la afirmación de Pablo, que distingue de una demostración histórica de la condición de la tumba.
Copan, Paul, and Matthew Flannagan. Did God Really Command Genocide? Coming to Terms with the Justice of God. Baker Books, 2014, chapters 8--9. Entrevista con los autores (https://www.biblegateway.com/blog/2015/01/did-god-really-command-genocide-an-interview-with-drs-paul-copan-matthew-flannagan/), 20 de enero de 2015. El cap. 19 compara el lenguaje del mandato y el cumplimiento, el alcance de las campañas y la explicación de una autorización divina excepcional.
“Correction to “Deep sequencing of non-enzymatic RNA primer extension”.” Nucleic Acids Research 50, no. 12 (2022): 7199-7199. https://doi.org/10.1093/nar/gkac561. Cap. 9.
Council of Trent. Session IV, decree concerning the canonical Scriptures, 8 de abril de 1546. https://www.papalencyclicals.net/councils/trent/fourth-session.htm. Orthodox Church in America. The Councils. https://www.oca.org/orthodoxy/the-orthodox-faith/doctrine-scripture/sources-of-christian-doctrine/the-councils. El cap. 24 compara estas afirmaciones de autoridad con la norma de las Escrituras y su recepción.
Council of Trent. Session V, decree concerning original sin, 17 de junio de 1546, 2--5. https://www.papalencyclicals.net/councils/trent/fifth-session.htm. El cap. 17 compara la privación recibida y la culpa personal de los descendientes con el pecado heredado, su culpa y su remisión bautismal.
Council of Trent. Session VI, decree concerning justification, 13 de enero de 1547, chapters VII--VIII and canon 11. https://www.papalencyclicals.net/councils/trent/sixth-session.htm. El cap. 23 distingue la causa meritoria de Cristo de la justicia interior como causa formal, y mantiene el desacuerdo con una explicación forense.
Craig, William Lane. “Atonement and Just Desert.” Reasonable Faith, 28 de septiembre de 2026. https://www.reasonablefaith.org/writings/question-answer/atonement-and-just-desert/. El cap. 22 responde a la premisa de equivalencia estricta en su objeción al aniquilacionismo.
Craig, William Lane. “Annihilation and Atonement.” Reasonable Faith, 6 de julio de 2026. https://www.reasonablefaith.org/writings/question-answer/annihilation-and-atonement. Esta es la formulación anterior que aborda la respuesta de Clark de agosto, y se distingue en el cap. 22 del seguimiento de Craig de septiembre.
Craig, William Lane. John Dominic Crossan on the Resurrection of Jesus. En Stephen T. Davis, Daniel Kendall, and Gerald O'Collins, eds., The Resurrection: An Interdisciplinary Symposium on the Resurrection of Jesus, 249--286. Oxford: Oxford University Press, 1998. DOI: https://doi.org/10.1093/0198269854.003.0010. Cap. 21.
Craig, William Lane. “The Applicability of Mathematics.” Documento del autor, pp. 4--9. https://www.reasonablefaith.org/images/uploads/04-nattheo-14_2.pdf. El cap. 5 desarrolla el argumento sobre la realización física mediante una acción creativa racional; no infiere el cristianismo de un teorema matemático.
Crick, Francis. “Central Dogma of Molecular Biology.” Nature 227, no. 5258 (1970): 561-563. https://doi.org/10.1038/227561a0. Cap. 8.
Cross, M. C.; Hohenberg, P. C. “Pattern formation outside of equilibrium.” Reviews of Modern Physics 65, no. 3 (1993): 851-1112. https://doi.org/10.1103/revmodphys.65.851. Cap. 7.
Crowley, Rebecca; Alderman, Eleanor; Javadi, Amir-Homayoun; et al. “A systematic and meta-analytic review of the impact of sleep restriction on memory formation.” Neuroscience & Biobehavioral Reviews 167 (2024): 105929. https://doi.org/10.1016/j.neubiorev.2024.105929. Caps. 10 y 29.
Cuciniello, Rebecca Riccardo. What Teleology (if Any) Does the Organisational Approach Naturalise? History and Philosophy of the Life Sciences 48 (2026): artículo 24. https://doi.org/10.1007/s40656-026-00731-8. El cap. 8 utiliza las secciones 4--6 sobre el desarrollo, los objetivos cambiantes y la identidad del organismo.
Davidson, Matthew J.; Aiyer, Sriraj; Yeung, Nick. An Automatic Domain-General Error Signal Is Shared across Tasks and Predicts Confidence in Different Sensory Modalities. eNeuro 12, no. 6 (2025): ENEURO.0124--25.2025. DOI: https://doi.org/10.1523/ENEURO.0124-25.2025. Cap. 10.
Experimento de viabilidad de clasificación del DDF, 10 de octubre de 2026. El código complementario, los hashes de las divisiones, los resultados por semilla, los resúmenes y los costos están en ddf-repair-feasibility-companion.zip, adjunto al PDF de lectura y distribuido junto con este; el nombre interno del archivo es ddf-repair-feasibility-2026-10-10. El cap. 43 presenta la ejecución sintética como trabajo original realizado localmente. Las bases competentes ya dan buenos resultados; no se ha demostrado ninguna ventaja de los investigadores del DDF, ningún diagnóstico de fallos reales implementados ni ninguna validación teológica.
De La Noval, Roberto J., and Matthew Z. Vale. Free willing in God: A metaphor, not analogy, for divine creating. Religious Studies, publicado en línea 4 de septiembre de 2026. https://doi.org/10.1017/S0034412526101760. Texto completo de acceso abierto consultado (https://www.cambridge.org/core/journals/religious-studies/article/free-willing-in-god-a-metaphor-not-analogy-for-divine-creating/67822834F1B4F9CA9B4183F3AE4DAAEC). El cap. 4 aborda la objeción de que no se puede transferir sin cambios al Dios completo y simple la razón que define la elección finita. El DDF conserva la agencia intencional, pero distingue la participación de las criaturas de un fin que perfeccione o mueva a Dios.
Dear, Joseph. A Primer on Revelation 20:10. 30 de diciembre de 2015. https://rethinkinghell.com/2015/12/30/a-primer-on-revelation-2010/. El capítulo 40 utiliza este argumento condicionalista primario para interpretar el tormento figurado a través de sus referentes, con la bestia y la Muerte como controles internos. La conclusión es la destrucción, no la inferencia restauradora defendida aquí.
Descartes, Ren\'e. Meditations on First Philosophy. 1641. Meditación VI, sobre la distinción real entre la mente y el cuerpo y su unión íntima. Caps. 10, 13 y 38.
Desender, Kobe; Boldt, Annika; Verguts, Tom; et al. “Confidence predicts speed-accuracy tradeoff for subsequent decisions.” eLife 8 (2019): e43499. https://doi.org/10.7554/elife.43499. Cap. 10.
DESI Collaboration. DESI DR2 Results IV: Alcock--Paczy\'nski Measurements from the Lyman Alpha Forest and Cosmological Constraints. arXiv:2607.27410v3, revisado 4 de agosto de 2026. https://arxiv.org/abs/2607.27410. Cap. 7.
Dirac, Paul Adrien Maurice. “Quantised singularities in the electromagnetic field.” Proceedings of the Royal Society of London. Series A, Containing Papers of a Mathematical and Physical Character 133, no. 821 (1931): 60-72. https://doi.org/10.1098/rspa.1931.0130. Cap. 5.
Dobrzeniecki, Marek. “The Hidden God, Second-Person Knowledge, and the Incarnation.” Religions 12, no. 8 (2021): 559. DOI: https://doi.org/10.3390/rel12080559; https://www.mdpi.com/2077-1444/12/8/559. El cap. 27 desarrolla un argumento acotado sobre la presencia personal por medio de la vida humana asumida. Conserva el desafío de Schellenberg sobre el bien adicional del reconocimiento explícito, en lugar de afirmar que el contacto no reconocido resuelve toda privación.
Draper, Paul. Pain and Pleasure: An Evidential Problem for Theists. No\^us 23 (1989): 331--350. https://doi.org/10.2307/2215486. Los caps. 9 y 26 abordan las secciones I--II sobre la utilidad biológica y la indiferencia; el cap. 9 también aborda la sección IV.
Dupont, Emilien, et al. Improving the Matrix Multiplication Exponent with Modern Optimization and AlphaEvolve. arXiv:2608.16884v1 (17 de agosto de 2026). https://arxiv.org/abs/2608.16884. El cap. 5 utiliza las secciones 1, 3.3 y 4: la reformulación matemática, la optimización evolucionada y el certificado racional informado.
Duzdevich, Daniel; Carr, Christopher E; Szostak, Jack W. “Deep sequencing of non-enzymatic RNA primer extension.” Nucleic Acids Research 48, no. 12 (2020): e70-e70. https://doi.org/10.1093/nar/gkaa400. Cap. 9.
Dyson, Freeman J., Elliott H. Lieb, and Barry Simon. Phase Transitions in Quantum Spin Systems with Isotropic and Nonisotropic Interactions. Journal of Statistical Physics 18 (1978): 335--383. https://doi.org/10.1007/BF01106729. El cap. 7 evalúa un resultado ferromagnético alegado a la luz del orden de largo alcance que demostraron para el antiferromagneto.
Echavarr\'ia, Agust\'in. Aquinas on Providence, Control, and Divine Simplicity: The Providential Collapse of the Providential Collapse Argument. TheoLogica 9, no. 2 (2025): 67--88. https://doi.org/10.14428/thl.v9i2.88923. Texto completo del autor consultado (https://www.researchgate.net/publication/399256515_Aquinas_on_Providence_Control_and_Divine_Simplicity_The_Providential_Collapse_of_the_Providential_Collapse_Argument). El cap. 4 utiliza la distinción entre fines fundamentales y medios contingentes, y conserva los límites del artículo respecto de la creación y de los actos salvíficos específicamente asegurados.
Ekhtiari, Seper; Chiba, Kentaro; Popovic, Snezana; et al. “First case of osteosarcoma in a dinosaur: a multimodal diagnosis.” The Lancet Oncology 21, no. 8 (2020): 1021-1022. https://doi.org/10.1016/s1470-2045(20)30171-6. Cap. 9.
Enns, Peter. Adam, Evangelicalism, and the Metanarrative of Evolution. The Bible for Normal People, episode 148. https://thebiblefornormalpeople.com/episodes/episode-148-adam-evangelicalism-the-metanarrative-of-evolution. Walton, John. Interpreting Adam: An Interview with John Walton. BioLogos, 2014. https://biologos.org/articles/interpreting-adam-an-interview-with-john-walton. El cap. 9 compara la creencia histórica, la representación arquetípica y el alcance de la afirmación teológica.
Enns, Peter. On Creation and Killing Canaanites. 28 de abril de 2013. https://www.patheos.com/blogs/peterenns/2013/04/on-creation-and-killing-canaanites-one-simple-hardly-worth-mentioning-but-i-feel-that-i-should-thought/. Boyd, Gregory A. Four Principles of the Cruciform Thesis and Two Questions to Unlock Violent Divine Portraits. julio de 2017. https://reknew.org/2017/07/four-principles-cruciform-thesis/; https://reknew.org/2017/07/two-questions-unlock-violent-divine-portraits/. El cap. 19 aborda las explicaciones de los autores sobre la acomodación y la interpretación cruciforme.
Enoch, David. An Outline of an Argument for Robust Metanormative Realism. In Oxford Studies in Metaethics, vol. 2 (2007): 21--50. DOI: https://doi.org/10.1093/oso/9780199218073.003.0003. Manuscrito del autor: https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=2607202. Cap. 14.
Enoch, David. The Epistemological Challenge to Metanormative Realism: How Best to Understand It, and How to Cope with It. Philosophical Studies 148 (2010): 413--438. https://doi.org/10.1007/s11098-009-9333-6. El cap. 14 utiliza las secciones 5.1--5.3 sobre una respuesta de factor común a la refutación evolutiva.
Everett, Hugh. “"Relative State" Formulation of Quantum Mechanics.” Reviews of Modern Physics 29, no. 3 (1957): 454-462. https://doi.org/10.1103/revmodphys.29.454. Cap. 6.
Fedorenko, Evelina; Piantadosi, Steven T.; Gibson, Edward A. F. “Language is primarily a tool for communication rather than thought.” Nature 630, no. 8017 (2024): 575-586. https://doi.org/10.1038/s41586-024-07522-w. Cap. 12.
Feser, Edward, and Joseph M. Bessette. By Man Shall His Blood Be Shed: A Catholic Defense of Capital Punishment. San Francisco: Ignatius Press, 2017. El cap. 32 compara la defensa de la postura retencionista con su juicio condicional de custodia protectora y con la enseñanza categórica de inadmisibilidad del Catechism de 2018.
Feuerbach, Ludwig. The Essence of Christianity. 1841. Traducido por George Eliot, 1854. Véase la parte I, capítulos 1--2. Cap. 12.
Feynman, R. P. “Space-Time Approach to Non-Relativistic Quantum Mechanics.” Reviews of Modern Physics 20, no. 2 (1948): 367-387. https://doi.org/10.1103/revmodphys.20.367. Cap. 6.
Fifth Lateran Council. Apostolici regiminis, Session 8, 19 de diciembre de 1513, on the immortality of the individual rational soul. En Norman P. Tanner, ed., Decrees of the Ecumenical Councils, vol. 1. Washington, DC: Georgetown University Press, 1990. El cap. 38 registra el costo confesional de dejar abierta la posibilidad de la cesación.
Fijalkowska, Iwona J.; Schaaper, Roel M.; Jonczyk, Piotr. “DNA replication fidelity in Escherichia coli: a multi-DNA polymerase affair.” FEMS Microbiology Reviews 36, no. 6 (2012): 1105-1121. https://doi.org/10.1111/j.1574-6976.2012.00338.x. Cap. 8.
Findling, Charles, et al. Brain-Wide Representations of Prior Information in Mouse Decision-Making. Nature 645 (2025): 192--200. https://doi.org/10.1038/s41586-025-09226-1. El cap. 10 utiliza la representación neuronal distribuida de la información previa de la tarea.
Finkelstein, Amy, and Matthew J. Notowidigdo. “Take-Up and Targeting: Experimental Evidence from SNAP.” Quarterly Journal of Economics 134, no. 3 (2019): 1505--1556. https://doi.org/10.1093/qje/qjz013. Resumen publicado original consultado: https://academic.oup.com/qje/article-abstract/134/3/1505/5484907. El cap. 43 distingue la información sobre la elegibilidad de la ayuda para solicitar y completar la inscripción. También distingue el aumento de la participación del resultado publicado relativo a los mayores ingresos netos y la menor incidencia de enfermedades entre quienes ingresaron gracias a la intervención; el bienestar requiere una evaluación adicional.
Finkelstein, Amy, Annetta Zhou, Sarah Taubman, and Joseph Doyle. “Health Care Hotspotting: A Randomized, Controlled Trial.” New England Journal of Medicine 382, no. 2 (2020): 152--162. https://doi.org/10.1056/NEJMsa1906848. Resumen original: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/31914242/. El cap. 43 utiliza la comparación de readmisiones a 180 días por separado de un análisis posterior sobre acceso ambulatorio.
Finkelstein, Amy, Joel C. Cantor, Jesse Gubb, Margaret Koller, Aaron Truchil, Ruohua Annetta Zhou, and Joseph Doyle. “The Camden Coalition Care Management Program Improved Intermediate Care Coordination: A Randomized Controlled Trial.” Health Affairs 43, no. 1 (2024): 131--139. Texto corregido de la editorial: https://doi.org/10.1377/hlthaff.2023.01151. Véase la Tabla 2 y la fe de erratas del 7 de octubre de 2024, Health Affairs 43, no. 10 (2024): 1479, https://doi.org/10.1377/hlthaff.2024.01173. El cap. 43 distingue el aumento de las visitas ambulatorias del indicador de readmisión.
First Vatican Council. Pastor Aeternus, capítulos II--IV, 1870. https://www.papalencyclicals.net/councils/ecum20.htm. Newman, John Henry. An Essay on the Development of Christian Doctrine, capítulo II, sección 2, párrafos 4--8 y 12--13. https://www.newmanreader.org/works/development/chapter2.html. El cap. 24 compara la sucesión petrina, el desarrollo doctrinal y el alcance de la protección reivindicada.
Fischer, John Martin; Ravizza, Mark. “Taking Responsibility.” Responsibility and Control (1998): 207-239. https://doi.org/10.1017/cbo9780511814594.008. Cap. 15.
Fischer, John Martin, and Mark Ravizza. Précis of Responsibility and Control: A Theory of Moral Responsibility. Philosophy and Phenomenological Research 61 (2000): 441--445. https://andrewmbailey.com/jmf/RC_Precis.pdf. El cap. 15 compara la explicación de los autores, basada en la respuesta a razones, con las explicaciones rivales del control y el merecimiento.
Fleming, Stephen M.; Dolan, Raymond J. “The neural basis of metacognitive ability.” Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences 367, no. 1594 (2012): 1338-1349. https://doi.org/10.1098/rstb.2011.0417. Cap. 10.
Frankfurt, Harry G. “Alternate Possibilities and Moral Responsibility.” The Journal of Philosophy 66, no. 23 (1969): 829. https://doi.org/10.2307/2023833. Cap. 15.
Frankish, Keith. Illusionism as a Theory of Consciousness. Journal of Consciousness Studies 23, nos. 11--12 (2016): 11--39. Prepublicación del autor: https://keithfrankish.github.io/articles/Frankish_Illusionism%20as%20a%20theory%20of%20consciousness_eprint.pdf. Cap. 10.
Franzen, Axel; Mader, Sebastian. “The power of social influence: A replication and extension of the Asch experiment.” PLOS ONE 18, no. 11 (2023): e0294325. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0294325. Cap. 16.
Frazier, Patricia; Tennen, Howard; Gavian, Margaret; et al. “Does Self-Reported Posttraumatic Growth Reflect Genuine Positive Change?” Psychological Science 20, no. 7 (2009): 912-919. https://doi.org/10.1111/j.1467-9280.2009.02381.x. Cap. 26.
Fredriksen, Paula. How High Can Early High Christology Be? En Matthew V. Novenson, ed., Monotheism and Christology in Greco-Roman Antiquity (2020), capítulo 13. texto completo de la autora consultado (https://www.bu.edu/religion/files/2022/03/Fredriksen-How-High-can-Early-High-Christology-Be-MONOTHEISM-AND-CHRISTOLOGY-202098.pdf), en especial 309--315. El cap. 21 trata la agencia cósmica subordinada, la interpretación generada por la resurrección y las categorías divinas antiguas como explicaciones rivales sustantivas de las afirmaciones tempranas.
Freedman, Wendy L.; Madore, Barry F.; et al. “Status Report on the Chicago-Carnegie Hubble Program (CCHP): Measurement of the Hubble Constant Using the Hubble and James Webb Space Telescopes.” The Astrophysical Journal 985 (2025): 203. DOI: https://doi.org/10.3847/1538-4357/adce78. El cap. 7 cita el preprint revisado, arXiv:2408.06153v3, 17 de marzo de 2025, https://arxiv.org/abs/2408.06153v3. Una fe de erratas de 2025, https://doi.org/10.3847/1538-4357/ae146d, corrige una figura del apéndice y deja sin cambios el valor informado H_0.
Freud, Sigmund. The Future of an Illusion. 1927. Secciones III--VI. El cap. 12 señala que el propio Freud admitió que una ilusión en su sentido no tiene por qué ser falsa.
Friston, Karl; FitzGerald, Thomas; Rigoli, Francesco; et al. “Active Inference: A Process Theory.” Neural Computation 29, no. 1 (2017): 1-49. https://doi.org/10.1162/neco_a_00912. Cap. 10.
Frumkin, Idan; Vassallo, Christopher N.; Chen, Yi Hua; et al. “Emergence of antiphage functions from random sequence libraries reveals mechanisms of gene birth.” Proceedings of the National Academy of Sciences 122, no. 42 (2025): e2513255122. https://doi.org/10.1073/pnas.2513255122. Cap. 9.
Futuyma, Douglas J. Evolutionary Biology Today and the Call for an Extended Synthesis. Interface Focus 7 (2017): 20160145. https://doi.org/10.1098/rsfs.2016.0145. El cap. 9 utiliza la introducción y la discusión sobre la construcción de nichos junto con la propuesta de una síntesis extendida.
Gaffin, Richard. “The Historicity of Adam.” Word by Word, 11 de abril de 2014. https://www.logos.com/grow/richard-gaffin-on-the-historicity-of-adam-2/. El cap. 17 aborda el argumento principal basado en la secuencia de Pablo del primer y el último Adán, la imagen terrenal y la solidaridad encarnada, sin presuponer que todas sus conclusiones exegéticas sean correctas.
Gagnon, Robert A. J. Why Gay Marriage Is Wrong. 2004. https://www.robgagnon.net/homoPresbyTodayArticle.htm. El cap. 28 aborda el argumento que distingue el tipo de unión de la calidad del compromiso.
Gaitsgory, Dennis; Raskin, Sam. Proof of the Geometric Langlands Conjecture I: Construction of the Functor. arXiv:2405.03599, presentado el 6 de mayo de 2024. https://arxiv.org/abs/2405.03599. Cap. 5.
Gaitsgory, Dennis; Raskin, Sam. Proof of the Geometric Langlands Conjecture V: The Multiplicity One Theorem. arXiv:2409.09856v3, revisado el 16 de enero de 2026. https://arxiv.org/abs/2409.09856. Cap. 5.
Ghirardi, G. C.; Rimini, A.; Weber, T. “Unified dynamics for microscopic and macroscopic systems.” Physical Review D 34, no. 2 (1986): 470-491. https://doi.org/10.1103/physrevd.34.470. Cap. 6.
Gieniusz, Andrzej Marek. Jesus' Resurrection Appearances in 1 Cor 15,5--8 in the Light of the Syntagma ophthē + Dative. The Biblical Annals 9, no.3 (2019): 481--492. https://doi.org/10.31743/biban.4526. El capítulo 21 utiliza el estudio del lenguaje de manifestación, en especial 485--487, y distingue la forma de la aparición de la causa del acontecimiento.
Girard-Buttoz, Cédric; Neumann, Christof; Bortolato, Tatiana; et al. “Versatile use of chimpanzee call combinations promotes meaning expansion.” Science Advances 11, no. 19 (2025): eadq2879. https://doi.org/10.1126/sciadv.adq2879. Caps. 10 y 12.
Godfrey-Smith, Peter. A Modern History Theory of Functions. No\^us 28 (1994): 344--362. https://petergodfreysmith.com/PGS-ModernHistFn.pdf. El cap. 8 compara la función entendida por sus efectos de selección con la contribución organizativa presente.
Goldstein, Laura H; Robinson, Emily J; Mellers, John D C; et al. “Cognitive behavioural therapy for adults with dissociative seizures (CODES): a pragmatic, multicentre, randomised controlled trial.” The Lancet Psychiatry 7, no. 6 (2020): 491-505. https://doi.org/10.1016/s2215-0366(20)30128-0. Cap. 37.
Goldstein, Sheldon, Roderich Tumulka, and Nino Zangh\`i. “Is the Hypothesis About a Low Entropy Initial State of the Universe Necessary for Explaining the Arrow of Time?” Physical Review D 94 (2016): 023520. https://arxiv.org/abs/1602.05601. El cap. 7 utiliza las secciones 1--3 y 8 para distinguir la restricción explicativa que impone un pasado de baja entropía de la afirmación adicional de un comienzo absoluto especial.
Gómez-Robles, Aida; Nicolaou, Christos; Smaers, Jeroen B.; et al. “The evolution of human altriciality and brain development in comparative context.” Nature Ecology & Evolution 8, no. 1 (2024): 133-146. https://doi.org/10.1038/s41559-023-02253-z. Cap. 10.
Gowers, W. T.; Green, Ben; Manners, Freddie; Tao, Terence. Marton's Conjecture in Abelian Groups with Bounded Torsion. arXiv:2404.02244v2, revisado el 20 de mayo de 2024. https://arxiv.org/abs/2404.02244. Cap. 5.
Gowers, W. T.; Green, Ben; Manners, Freddie; Tao, Terence. On a conjecture of Marton. Annals of Mathematics 201, no. 2 (2025): 515--549. DOI: https://doi.org/10.4007/annals.2025.201.2.5. Cap. 5.
Gregory the Great. Registrum Epistolarum VI.12. Traducido por James Barmby en Nicene and Post-Nicene Fathers, Second Series, vol. 12 (1895). Transcripción pública: https://www.newadvent.org/fathers/360206012.htm. El capítulo 31 utiliza la manumisión efectiva de Montana y Thomas, la continuación del servicio y la distinción entre la libertad y las condiciones impuestas a las concesiones de propiedad.
Grindheim, Sigurd. Divine and Human Forgiveness: A Response to Tobias H\"agerland. Svensk exegetisk å rsbok 80 (2015): 125--141. Copia del autor: https://www.sigurdgrindheim.com/Forgiveness.pdf. El capítulo 21 utiliza el juicio histórico compartido sobre el perdón anunciado y la conexión disputada entre las obras restauradoras y la autoridad que Jesús reivindica, en especial 125 y 130--131.
Guess, Andrew M.; Malhotra, Neil; Pan, Jennifer; et al. “Reshares on social media amplify political news but do not detectably affect beliefs or opinions.” Science 381, no. 6656 (2023): 404-408. https://doi.org/10.1126/science.add8424. Caps. 16 y 36.
Guner, Nezih; Kulikova, Yuliya; Llull, Joan. “Marriage and health: Selection, protection, and assortative mating.” European Economic Review 104 (2018): 138-166. https://doi.org/10.1016/j.euroecorev.2018.02.005. Cap. 28.
Gurtner, Geoffrey C.; Werner, Sabine; Barrandon, Yann; et al. “Wound repair and regeneration.” Nature 453, no. 7193 (2008): 314-321. https://doi.org/10.1038/nature07039. Cap. 8.
Guth, Larry. The Kakeya Conjecture, after Wang and Zahl. arXiv:2604.03416v1, enviado el 3 de abril de 2026. https://arxiv.org/abs/2604.03416. Cap. 5.
Guth, Larry; Wang, Hong; Zahl, Joshua. A Streamlined Proof of the Kakeya Set Conjecture in ℝ^3. arXiv:2601.14411v1, enviado el 20 de enero de 2026. https://arxiv.org/abs/2601.14411. Cap. 5.
Guzmán-Vélez, Edmarie; Feinstein, Justin S.; Tranel, Daniel. “Feelings Without Memory in Alzheimer Disease.” Cognitive and Behavioral Neurology 27, no. 3 (2014): 117-129. https://doi.org/10.1097/wnn.0000000000000020. Cap. 37.
H0DN Collaboration; Casertano, Stefano; Anand, Gagandeep; et al. “The Local Distance Network: A community consensus report on the measurement of the Hubble constant at ∼1% precision.” Astronomy & Astrophysics 708 (2026): A166. https://doi.org/10.1051/0004-6361/202557993. Cap. 7.
Hampton, Robert R. “Rhesus monkeys know when they remember.” Proceedings of the National Academy of Sciences 98, no. 9 (2001): 5359-5362. https://doi.org/10.1073/pnas.071600998. Cap. 10.
Hanahan, Douglas. “Hallmarks of Cancer: New Dimensions.” Cancer Discovery 12, no. 1 (2022): 31-46. https://doi.org/10.1158/2159-8290.cd-21-1059. Cap. 8.
Hanahan, Douglas; Coussens, Lisa M. “Accessories to the Crime: Functions of Cells Recruited to the Tumor Microenvironment.” Cancer Cell 21, no. 3 (2012): 309-322. https://doi.org/10.1016/j.ccr.2012.02.022. Cap. 8.
Hartmann, Stephan, and Borut Trpin. Coherence-Based Measures of Explanatory Power. Philosophical Studies 183 (2026): 1817--1843. https://doi.org/10.1007/s11098-026-02517-x. El cap. 5 usa las secciones 2 y 4--6 para distinguir metodológicamente la estructura de una explicación de su credibilidad.
Hasel, Michael G. “Israel in the Merneptah Stela.” Bulletin of the American Schools of Oriental Research 296 (1994): 45-61. https://doi.org/10.2307/1357179. Cap. 19.
Hasker, William. The Necessity of Gratuitous Evil. Faith and Philosophy 9, no. 1 (1992): 23--44. Cap. 26.
Hayek, F. A. Law, Legislation and Liberty, vol. 2, The Mirage of Social Justice. Chicago: University of Chicago Press, 1976. El cap. 16 responde a su objeción de que la justicia social no nombra a ningún agente que pudiera ser injusto.
Hayek, F. A. The Use of Knowledge in Society. American Economic Review 35 (1945): 519--530. https://www.laits.utexas.edu/~mbs31415/HayekUseOfKnowledgeInSociety.pdf. El cap. 31 vincula el conocimiento disperso con los bienes y las obligaciones concretos a cuyo servicio está la coordinación económica.
Heil, John Paul. Colossians: Encouragement to Walk in All Wisdom as Holy Ones in Christ. Early Christianity and Its Literature 4. Society of Biblical Literature, 2010. Texto editorial: https://www.sbl-site.org/wp-content/uploads/2024/12/Heil_Colossians.pdf. El capítulo 40 utiliza las páginas 73--76 y 120--121 para tratar el alcance equivalente de la creación y la reconciliación, el cambio en la relación de los enemigos humanos y la distinción entre poderes pacificados y hostilidad terminada. La afirmación de que todo agente celestial personal acabará sanando constituye una síntesis adicional del libro.
Heine, Steven J.; Proulx, Travis; Vohs, Kathleen D. The Meaning Maintenance Model: On the Coherence of Social Motivations. Personality and Social Psychology Review 10, no. 2 (2006): 88--110. https://doi.org/10.1207/s15327957pspr1002_1. El capítulo 15 utiliza la propuesta teórica de compensación mediante otro ámbito de significado; el criterio de retorno a la reparación es una aplicación constructiva.
Henehan, Michael J.; Witts, James D. “Continental flood basalts do not drive later Phanerozoic extinctions.” Proceedings of the National Academy of Sciences 120, no. 21 (2023): e2303700120. https://doi.org/10.1073/pnas.2303700120. Cap. 9.
Hershenov, David B. The Metaphysical Problem of Intermittent Existence and the Possibility of Resurrection. Faith and Philosophy 20, no. 1 (2003): 24--36. Cap. 38.
Hick, John H. The Problem of Evil. Extracto autorizado de Philosophy of Religion, The Irenaean Theodicy, pp. 3--5 del extracto. https://ethicsintroduction.weebly.com/uploads/4/4/6/2/44624607/hick_soul-making.pdf. Cap. 26.
Hill, Scott. Why God Allows Undeserved Horrendous Evil. Religious Studies 58, no. 4 (2022): 772--786. Publicado en línea el 28 de septiembre de 2021. DOI: https://doi.org/10.1017/S003441252100038X. Cap. 26.
Ho, Pao-Shen. Is It Rational to Reject God? Religions 16, no. 3 (2025): 270. DOI: https://doi.org/10.3390/rel16030270. Cap. 40, secciones 5--6.
Hobbes, Thomas. Leviathan. 1651, capítulos XVII--XVIII y XXI. https://www.gutenberg.org/files/3207/3207-h/3207-h.htm. El cap. 32 compara la imposición de normas comunes, la autorización y la resistencia conservada con la autoridad pública encomendada.
Hodge, Charles. Systematic Theology, vol. II, parte II, capítulo 8, sección 9. https://ccel.org/ccel/hodge/theology2/theology2.iii.viii.ix.html. El cap. 17 aborda la imputación federal como responsabilidad judicial, en vez de atribuir a los descendientes la autoría privada del acto de Adán.
Hoel, Erik. “When the Map Is Better Than the Territory.” Entropy 19, no. 5 (2017): 188. https://doi.org/10.3390/e19050188. Cap. 7.
Howden-Chapman, Philippa; Matheson, Anna; Crane, Julian; et al. “Effect of Insulating Existing Houses on Health Inequality: Cluster Randomised Study in the Community.” BMJ 334, no. 7591 (2007): 460. https://doi.org/10.1136/bmj.39070.573032.80. Cap. 34.
Hubert, Thomas; Mehta, Rishi; Sartran, Laurent; et al. Olympiad-Level Formal Mathematical Reasoning with Reinforcement Learning. Nature 651, no. 8106 (2026): 607--613. Publicado en línea el 12 de noviembre de 2025. DOI: https://doi.org/10.1038/s41586-025-09833-y. Cap. 11.
Hublin, Jean-Jacques; Lef\`evre, David; Perini, Stefano; et al. Early Hominins from Morocco Basal to the Homo sapiens Lineage. Nature 649, no. 8098 (2026): 902--908. DOI: https://doi.org/10.1038/s41586-025-09914-y. Cap. 9.
Hume, David. An Enquiry concerning Human Understanding. 1748. Sección X, Of Miracles, parte I. Texto público: https://davidhume.org/texts/e/10. El cap. 21 examina la máxima de la sección X.
Hume, David. Of the Standard of Taste. Essays, Moral, Political, and Literary, parte I, ensayo XXIII. https://davidhume.org/texts/empl1/st. Dewey, John. Art as Experience. 1934, selecciones de los capítulos I, III y XIV: https://notesoncraft.org/assets/pdfs/Dewey_Art-as-Experience.pdf. El cap. 30 examina el juicio formado, la experiencia corporal y el valor culminante.
Huneeus, Clemente. Divine Simplicity and the Theory of Action: Extrinsic Willing and Knowing Against the Modal Collapse Argument. TheoLogica 9, no. 2 (2025): 89--106; publicado en línea por primera vez el 15 de diciembre de 2024. https://doi.org/10.14428/thl.v9i1.82053. Texto completo del autor consultado (https://www.researchgate.net/publication/387077087_Divine_Simplicity_and_the_Theory_of_Action_Extrinsic_Willing_and_Knowing_Against_the_Modal_Collapse_Argument).
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Hurtado, Larry W. Early Devotion to Jesus. Artículo del autor, texto completo de diecinueve páginas: https://larryhurtado.wordpress.com/wp-content/uploads/2010/07/early-devotion-to-jesus2.pdf. El cap. 21 utiliza su cronología, contexto judío y prácticas devocionales como evidencia histórica para interpretar, no como prueba de que el culto convierta en divino a su objeto.
Ibrahim, Lujain; Hafner, Franziska Sofia; Rocher, Luc. Training Language Models to Be Warm Can Reduce Accuracy and Increase Sycophancy. Nature 652 (2026): 1159--1165. Publicado el 29 de abril de 2026. https://doi.org/10.1038/s41586-026-10410-0. El capítulo 11 utiliza el estudio de ajuste fino supervisado de cinco modelos sobre precisión, adulación y contexto interpersonal para motivar una evaluación pareada propuesta.
Irenaeus. Against Heresies III.1.1--2; III.3.1--4; III.4.1--2; IV.26.2--5. https://www.newadvent.org/fathers/0103301.htm; https://www.newadvent.org/fathers/0103303.htm; https://www.newadvent.org/fathers/0103304.htm; https://www.newadvent.org/fathers/0103426.htm. El cap. 24 compara el testimonio salvífico escrito y no escrito, la sucesión romana y el don de la verdad recibido.
Ivanov, Ivaylo I.; Atarashi, Koji; Manel, Nicolas; et al. “Induction of Intestinal Th17 Cells by Segmented Filamentous Bacteria.” Cell 139, no. 3 (2009): 485-498. https://doi.org/10.1016/j.cell.2009.09.033. Cap. 8.
Iyengar, Bharat Ravi; Grandchamp, Anna; Bornberg-Bauer, Erich. “How antisense transcripts can evolve to encode novel proteins.” Nature Communications 15, no. 1 (2024): 6187. https://doi.org/10.1038/s41467-024-50550-3. Cap. 9.
Jaenisch, Rudolf; Bird, Adrian. “Epigenetic regulation of gene expression: how the genome integrates intrinsic and environmental signals.” Nature Genetics 33, no. S3 (2003): 245-254. https://doi.org/10.1038/ng1089. Cap. 8.
Jakobsson, Mattias; Bernhardsson, Carolina; McKenna, Joseph; et al. Homo sapiens-Specific Evolution Unveiled by Ancient Southern African Genomes. Nature 650, no. 8100 (2026): 156--163. DOI: https://doi.org/10.1038/s41586-025-09811-4. Cap. 9.
Jewish Publication Society. Tanakh: The Holy Scriptures. Philadelphia: Jewish Publication Society, 1985. El cap. 26 cita su versión de Isaías 45:7.
Johnston, Andrew; Jones, Maggie; Pope, Nolan. “Divorce, Family Arrangements, and Children's Adult Outcomes.” National Bureau of Economic Research (2025). https://doi.org/10.3386/w33776. Cap. 28.
Josephus, Flavius. Against Apion I.8, secciones 37--43. https://www.ccel.org/ccel/josephus/works/files/apion-1.htm. Jerome. Prefacio a Proverbs, Ecclesiastes, and the Song of Songs. https://www.clerus.org/bibliaclerusonline/en/fch.htm. Augustine. On Christian Doctrine II.8.12--13. https://www.newadvent.org/fathers/12022.htm. El cap. 24 compara el alcance y uso reales de sus listas.
Jumper, John; Evans, Richard; Pritzel, Alexander; et al. “Highly accurate protein structure prediction with AlphaFold.” Nature 596, no. 7873 (2021): 583-589. https://doi.org/10.1038/s41586-021-03819-2. Cap. 11.
Kanngiesser, Patricia; Schäfer, Marie; Herrmann, Esther; et al. “Children across societies enforce conventional norms but in culturally variable ways.” Proceedings of the National Academy of Sciences 119, no. 1 (2022): e2112521118. https://doi.org/10.1073/pnas.2112521118. Caps. 10, 14.
Kant, Immanuel. Religion within the Boundaries of Mere Reason, parte IV, Observación general, edición de la Academia 6:194--196. https://www.korpora.org/kant/aa06/194.html. Adaptación al inglés de Jonathan Bennett, págs. 109--111: https://www.earlymoderntexts.com/assets/pdfs/kant1793.pdf. El cap. 20 compara el espíritu moral de la oración con la petición personal y la relación recibida.
Karpicke, Jeffrey D.; Blunt, Janell R.; Smith, Megan A. “Retrieval-Based Learning: Positive Effects of Retrieval Practice in Elementary School Children.” Frontiers in Psychology 7 (2016). https://doi.org/10.3389/fpsyg.2016.00350. Cap. 29.
Keramati, Mehdi, and Boris Gutkin. Homeostatic Reinforcement Learning for Integrating Reward Collection and Physiological Stability. eLife 3 (2014): e04811. https://doi.org/10.7554/eLife.04811. El cap. 10 utiliza el modelo y la demostración expuestos, ecuaciones 1--5 y S1--S5.
Kiecolt-Glaser, Janice K.; Loving, Timothy J.; Stowell, Jeffrey R.; et al. “Hostile Marital Interactions, Proinflammatory Cytokine Production, and Wound Healing.” Archives of General Psychiatry 62, no. 12 (2005): 1377. https://doi.org/10.1001/archpsyc.62.12.1377. Cap. 28.
Killebrew, Ann E. “Early Israel’s Origins, Settlement, and Ethnogenesis.” The Oxford Handbook of the Historical Books of the Hebrew Bible (2020): 79-93. https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780190261160.013.33. Cap. 19.
Kirichenko, Polina; Izmailov, Pavel; Wilson, Andrew Gordon. Last Layer Re-Training Is Sufficient for Robustness to Spurious Correlations. ICLR 2023; arXiv:2204.02937v2, revisado el 30 de junio de 2023. https://arxiv.org/abs/2204.02937. Cap. 43.
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Kittay, Eva Feder. At the Margins of Moral Personhood. Ethics 116 (2005): 100--131. https://doi.org/10.1086/454366. Texto de la autora (https://evafederkittay.com/wp-content/uploads/2014/11/At-the-Margins-of-Moral-Personhood.pdf). El cap. 13 utiliza las págs. 109--114 y 122--126 sobre el cuidado, la relación y los límites de los inventarios de capacidades.
Klahr, David, and Milena Nigam. The Equivalence of Learning Paths in Early Science Instruction: Effects of Direct Instruction and Discovery Learning. Psychological Science 15 (2004): 661--667. https://doi.org/10.1111/j.0956-7976.2004.00737.x. Kapur, Manu. Productive Failure in Learning Math. Cognitive Science 38 (2014): 1008--1022. https://doi.org/10.1111/cogs.12107. El cap. 29 compara la tarea, la secuencia, la instrucción y la transferencia.
Koenig, Melissa A., Fabrice Clément, and Paul L. Harris. Trust in Testimony: Children’s Use of True and False Statements. Psychological Science 15 (2004): 694--698. https://doi.org/10.1111/j.0956-7976.2004.00742.x. El cap. 29 utiliza los hallazgos delimitados del resumen primario sobre el etiquetado de objetos y la confianza selectiva.
Konopka, Ronald J.; Benzer, Seymour. “Clock Mutants of Drosophila melanogaster.” Proceedings of the National Academy of Sciences 68, no. 9 (1971): 2112-2116. https://doi.org/10.1073/pnas.68.9.2112. Cap. 8.
Korpman, Matthew J. How Are the Gentiles Changed? The Influence of Micah on the Animal Apocalypse and Revelation 21--22. Journal of Theological Studies 76, no.1 (2025): 138--155. https://doi.org/10.1093/jts/flaf003. El capítulo 40 examina la comparación propuesta con Miqueas, Isaías y 1 Enoc, la función de la sanación y la objeción a inferir de la vuelta de las naciones un calendario universalista.
Kramer, Emily B.; Farabaugh, Philip J. “The frequency of translational misreading errors in E. coli is largely determined by tRNA competition.” RNA 13, no. 1 (2007): 87-96. https://doi.org/10.1261/rna.294907. Cap. 8.
Kutter, Esther F.; Dehnen, Gert; Borger, Valeri; et al. “Single-neuron representation of nonsymbolic and symbolic number zero in the human medial temporal lobe.” Current Biology 34, no. 20 (2024): 4794-4802.e3. https://doi.org/10.1016/j.cub.2024.08.041. Cap. 10.
Laland, Kevin N.; Uller, Tobias; Feldman, Marcus W.; et al. “The extended evolutionary synthesis: its structure, assumptions and predictions.” Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences 282, no. 1813 (2015): 20151019. https://doi.org/10.1098/rspb.2015.1019. Cap. 9.
Lambrecht, Jan. Final Judgments and Ultimate Blessings: The Climactic Visions of Revelation 20,11--21,8. Biblica 81 (2000): 362--385. Se consultó la página 368 de la edición publicada: https://www.bsw.org/biblica/vol-81-2000/final-judgments-and-ultimate-blessings-the-climactic-visions-of-revelation-20-11-21-8/295/article-p368.html. El capítulo 40 examina el argumento de esa página, que parte del lago compartido y el tormento explícito para concluir que el castigo humano continúa. Este uso no afirma haber reevaluado el artículo entero a partir de su texto completo.
Lammer, Laurenz; Beyer, Frauke; Luppa, Melanie; et al. “Impact of social isolation on grey matter structure and cognitive functions: A population-based longitudinal neuroimaging study.” eLife 12 (2023): e83660. https://doi.org/10.7554/elife.83660. Cap. 28.
Le, Phuong Quynh; Schl\"otterer, J\"org; Seifert, Christin. Is Last Layer Re-Training Truly Sufficient for Robustness to Spurious Correlations? arXiv:2308.00473v2, revisado el 9 de enero de 2024. https://arxiv.org/abs/2308.00473. Cap. 43.
Lebowitz, Joel L. “Boltzmann's Entropy and Time's Arrow.” Physics Today 46, no. 9 (1993): 32-38. https://doi.org/10.1063/1.881363. Cap. 6.
Leder, Helmut; Nadal, Marcos. “Ten years of a model of aesthetic appreciation and aesthetic judgments: The aesthetic episode – Developments and challenges in empirical aesthetics.” British Journal of Psychology 105, no. 4 (2014): 443-464. https://doi.org/10.1111/bjop.12084. Cap. 30.
Lefevor, G. Tyler, A. Lee Beckstead, Ronald L. Schow, et al. “Satisfaction and Health Within Four Sexual Identity Relationship Options.” Journal of Sex & Marital Therapy 45 (2019): 355--369. https://doi.org/10.1080/0092623X.2018.1531333; manuscrito del autor, https://tylerlefevor.com/wp-content/uploads/2019/01/satisfaction-and-health-in-four-sexual-identity-relationship-options.pdf. El cap. 28 utiliza los métodos, los resultados y las limitaciones de la muestra de la encuesta sin inferir un efecto causal de asignar una opción de relación.
Lenski, Richard E.; Ofria, Charles; Pennock, Robert T.; et al. “The evolutionary origin of complex features.” Nature 423, no. 6936 (2003): 139-144. https://doi.org/10.1038/nature01568. Cap. 9.
Lenton, Timothy M.; Abrams, Jesse F.; Bartsch, Annett; et al. “Remotely sensing potential climate change tipping points across scales.” Nature Communications 15, no. 1 (2024): 343. https://doi.org/10.1038/s41467-023-44609-w. Cap. 35.
Lewis, David. Humean Supervenience Debugged. Mind 103 (1994): 473--490. https://doi.org/10.1093/mind/103.412.473. El cap. 6 utiliza las secciones 3--4 sobre simplicidad, fuerza y ajuste en la explicación según el mejor sistema.
Liao, Jyun-Jie. Improved Exponent for Marton's Conjecture in 𝔽_2^n. arXiv:2404.09639v1, enviado el 15 de abril de 2024. https://arxiv.org/abs/2404.09639. Cap. 5.
Lillard, Angeline S.; Lerner, Matthew D.; Hopkins, Emily J.; et al. “The impact of pretend play on children's development: A review of the evidence.” Psychological Bulletin 139, no. 1 (2013): 1-34. https://doi.org/10.1037/a0029321. Cap. 30.
Lindsey, Jack. Emergent Introspective Awareness in Large Language Models. Octubre de 2025; arXiv:2601.01828 (2026). https://transformer-circuits.pub/2025/introspection/index.html. Los caps. 10--11 distinguen las capacidades introspectivas descritas de una inferencia a la conciencia fenoménica.
Locke, John. An Essay Concerning Human Understanding. 1690. Libro II, capítulo xxvii, especialmente §§9--10, 15, 20--22 y 26. Texto público: https://www.rbjones.com/rbjpub/philos/classics/locke/ctb2c27.htm. El cap. 13 conserva la función forense de la conciencia, aunque rechaza su tesis de identidad.
Loke, Andrew Ter Ern. The Resurrection of the Son of God: A Reduction of the Naturalistic Alternatives. The Journal of Theological Studies 60, no. 2 (2009): 570--584. DOI: https://doi.org/10.1093/jts/flp093. Cap. 21.
Long, Robert, et al. Taking AI Welfare Seriously. arXiv:2411.00986 (2024). https://arxiv.org/abs/2411.00986. Cap. 11.
Luchetti, Martina; Aschwanden, Damaris; Sesker, Amanda A.; et al. “A meta-analysis of loneliness and risk of dementia using longitudinal data from >600,000 individuals.” Nature Mental Health 2, no. 11 (2024): 1350-1361. https://doi.org/10.1038/s44220-024-00328-9. Cap. 28.
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Maimonides. Mishneh Torah. Kings and Wars 6:1, 4, https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/1188350/jewish/Melachim-uMilchamot-Chapter-6.htm; Slaves 8:10--11, https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/1363818/jewish/Avadim-Chapter-Eight.htm, y 9:6, https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/1363819/jewish/Avadim-Chapter-9.htm. Texto bilingüe con traducción de Eliyahu Touger. Los capítulos 19 y 31 utilizan las condiciones de paz estipuladas, la conversión particular de la propiedad en una reclamación monetaria y la lectura de la obligación junto con las excepciones especificadas.
Martel, Hugo, Paul R. Shapiro, and Steven Weinberg. Likely Values of the Cosmological Constant. The Astrophysical Journal 492 (1998): 29--40. https://doi.org/10.1086/305016; manuscrito de los autores (https://arxiv.org/abs/astro-ph/9701099). El cap. 7 utiliza las secciones 1--2 y conserva los supuestos condicionales.
Martens, Karel, and Floridea Di Ciommo. Travel Time Savings, Accessibility Gains and Equity Effects in Cost-Benefit Analysis. Transport Reviews 37 (2017): 152--169. https://doi.org/10.1080/01441647.2016.1276642. El cap. 34 compara las ganancias agregadas de tiempo de viaje con el acceso real y la distribución de beneficios.
Mathewson, Dave. The Destiny of the Nations in Revelation 21:1--22:5: A Reconsideration. Tyndale Bulletin 53, no.1 (2002): 121--142. https://doi.org/10.53751/001c.30245. El capítulo 40 aborda la lectura del juicio y la salvación como alternativas integrales y la lealtad transformada de las naciones, en especial 135--142.
Matsuzawa, Tetsuro. “Use of numbers by a chimpanzee.” Nature 315, no. 6014 (1985): 57-59. https://doi.org/10.1038/315057a0. Cap. 10.
McAllister, Blake. An Offer We Can't Refuse: Guaranteeing Universal Salvation. Religious Studies, publicación anticipada, publicado en línea el 5 de agosto de 2026, 1--18. https://doi.org/10.1017/S0034412526101723. El capítulo 40 compara la garantía condicional basada en el incompatibilismo de fuente con la gracia a través de la comprensión y el amor restaurados.
McGraw, James S., Samuel J. Skidmore, G. Tyler Lefevor, Meagan Docherty, and Annette Mahoney. “Affirming and Nonaffirming Religious Beliefs Predicting Depression and Suicide Risk among Latter-Day Saint Sexual Minorities.” Journal of Counseling Psychology 70, no. 3 (2023): 293--306. https://doi.org/10.1037/cou0000659; resumen original, https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/36745093/. El cap. 28 extrae del resumen la comparación longitudinal y conserva el alcance causal y de los resultados.
McMahan, Jeff. Challenges to Human Equality. The Journal of Ethics 12 (2008): 81--104. https://doi.org/10.1007/s10892-007-9020-9. Texto del autor (https://www.philosophy.ox.ac.uk/files/challengestohumanequalitypdf). El cap. 13 trata las secciones 1--2 sobre capacidades variables, pertenencia a la especie e igualdad.
Meisel, Samuel N.; Fosco, Whitney D.; Hawk, Larry W.; et al. “Mind the gap: A review and recommendations for statistically evaluating Dual Systems models of adolescent risk behavior.” Developmental Cognitive Neuroscience 39 (2019): 100681. https://doi.org/10.1016/j.dcn.2019.100681. Caps. 10 y 29.
Mermin, N. David. “Simple unified form for the major no-hidden-variables theorems.” Physical Review Letters 65, no. 27 (1990): 3373-3376. https://doi.org/10.1103/physrevlett.65.3373. Cap. 6.
Merricks, Trenton. The Resurrection of the Body and the Life Everlasting. Texto público del autor: https://web.ics.purdue.edu/~bergmann/resurrection.htm. El cap. 38 considera la identidad numérica y la vida corporal transformada, a la vez que conserva la distinción entre el destinatario de la promesa y un mecanismo de persistencia expuesto.
METR. We Are Changing Our Developer Productivity Experiment Design. 24 de febrero de 2026. https://metr.org/blog/2026-02-24-uplift-update/. El cap. 36 utiliza la explicación de los investigadores acerca de los problemas de selección y medición en el estudio de seguimiento.
Millikan, Ruth Garrett. “In Defense of Proper Functions.” Philosophy of Science 56, no. 2 (1989): 288–302. Texto público: https://joelvelasco.net/teaching/3334/millikan89-in_defense_proper_functions.pdf. El cap. 5 aborda la definición causal-histórica y su explicación del funcionamiento fallido como rival naturalista sustantivo.
Mlodinow, Leonard, and Todd A. Brun. Relation between the Psychological and Thermodynamic Arrows of Time. Physical Review E 89, no. 5 (2014): 052102. https://doi.org/10.1103/PhysRevE.89.052102. Texto de los autores: https://arxiv.org/html/1310.1095. El capítulo 6 utiliza las secciones II--III y V.1: un contador reversible, una lectura fija de grano grueso, concordancia entre estados variables y robustez ante perturbaciones dentro de una flecha termodinámica existente.
Möller, Tessa; Högner, Annika Ernest; Schleussner, Carl-Friedrich; et al. “Achieving net zero greenhouse gas emissions critical to limit climate tipping risks.” Nature Communications 15, no. 1 (2024): 6192. https://doi.org/10.1038/s41467-024-49863-0. Cap. 35.
Montévil, Maël, and Matteo Mossio. Biological Organisation as Closure of Constraints. Journal of Theoretical Biology 372 (2015): 179--191. https://doi.org/10.1016/j.jtbi.2015.02.029. Manuscrito de los autores (https://montevil.org/publications/articles/2015-mm-organisation-closure-constraints/). El cap. 8 utiliza las secciones 3--6, incluida la distinción entre el cierre de restricciones y una explicación del organismo.
Moore, George Foot. “Intermediaries in Jewish Theology: Memra, Shekinah, Metatron.” Harvard Theological Review 15, no. 1 (1922): 41-85. https://doi.org/10.1017/s0017816000001395. Cap. 21.
Morgan, Thomas J. H.; Feldman, Marcus W. “Human culture is uniquely open-ended rather than uniquely cumulative.” Nature Human Behaviour 9, no. 1 (2025): 28-42. https://doi.org/10.1038/s41562-024-02035-y. Cap. 12.
Morriston, Wesley. Did God Command Genocide? A Challenge to the Biblical Inerrantist. Philosophia Christi 11 (2009): 7--26. https://spot.colorado.edu/~morristo/DidGodCommandGenocide.pdf. El cap. 19 aborda la posición moral del niño, la autorización divina y la explicación de los medios ordenados.
Mossio, Matteo, Maël Montévil, and Giuseppe Longo. Theoretical Principles for Biology: Organization. Progress in Biophysics and Molecular Biology 122 (2016): 24--35. https://doi.org/10.1016/j.pbiomolbio.2016.07.005. El cap. 8 utiliza las secciones 4--5 sobre la estabilidad y la variación de las restricciones organizadas.
Motyer, J. Alec. The Prophecy of Isaiah: An Introduction and Commentary. Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1993. El cap. 26 utiliza el comentario sobre Isaías 45:7.
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Nguyen, James; Frigg, Roman. “Scientific Representation.” Cambridge University Press (2022). https://doi.org/10.1017/9781009003575. Cap. 5.
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Nureki, Osamu; Vassylyev, Dmitry G.; Tateno, Masaru; et al. “Enzyme Structure with Two Catalytic Sites for Double-Sieve Selection of Substrate.” Science 280, no. 5363 (1998): 578-582. https://doi.org/10.1126/science.280.5363.578. Cap. 8.
Nurk, Sergey; Koren, Sergey; Rhie, Arang; et al. “The complete sequence of a human genome.” Science 376, no. 6588 (2022): 44-53. https://doi.org/10.1126/science.abj6987. Cap. 8.
Olson, Eric T. An Argument for Animalism. En Personal Identity, editado por Raymond Martin y John Barresi, 318--334. Blackwell, 2003. https://eprints.whiterose.ac.uk/id/eprint/734/. El cap. 13 aborda el argumento del animal que piensa junto con las otras explicaciones del sujeto encarnado.
Oord, Thomas Jay. The Uncontrolling Love of God: An Open and Relational Account of Providence. InterVarsity Press, 2015, capítulo 7, pp. 167--184, y epílogo, pp. 217--220. extractos del autor (https://thomasjayoord.com/wp-content/uploads/2021/09/oord-sampler-digital-ver3.pdf); epílogo (https://thomasjayoord.com/wp-content/uploads/2016/09/Postscript-to-Uncontrolling-Love-of-God.pdf). Los capítulos 4 y 26 comparan la kenosis esencial, los milagros y la coerción metafísica con la explicación de la acción sustentadora del Creador.
OpenAI. A Two-Dimensional Area Law from a Global Spectral Gap y Polynomial PEPS Approximation of Gapped Square-Grid Ground States. 24 de septiembre de 2026. Familia 265: manuscrito sobre la ley de área (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/preprints/A-two-dimensional-area-law-from-a-global-spectral-gap-September-24-2026/paper.pdf); estudio complementario sobre PEPS (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/preprints/Polynomial-PEPS-approximation-of-gapped-square-grid-ground-states-September-24-2026/paper.pdf). El cap. 6 conserva la dimensión local y el alcance finitos, las interacciones acotadas, un vector fundamental único de todo el sistema y una brecha positiva de todo el sistema. La cota de entropía cuenta las aristas de la red a lo largo del límite. No supone una brecha para subregiones restringidas. La aproximación PEPS en la red original es existencial, con dimensión de enlace polinómica y el error especificado para el vector global normalizado, salvo una fase; no proporciona un algoritmo eficiente de construcción ni de contracción. Estos preprints respaldan la explicación especificada de la frontera y del estado conjunto.
OpenAI. An Isomorphism of the Free Group Factors. 23 de septiembre de 2026. Familia 287: manuscrito (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/preprints/An-isomorphism-of-the-free-group-factors-September-23-2026/An-isomorphism-of-the-free-group-factors-September-23-2026.pdf); alcance de la formalización (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/lean/docs/287.md). El cap. 5 distingue el teorema seleccionado de isomorfismo de factores que preserva la traza de su corolario sobre la dimensión de entropía de una tupla generadora; el cap. 11 utiliza la explicación de la investigación constructiva e identifica el objetivo de isomorfismo seleccionado. Cada dimensión nombrada toma valores enteros no acotados en tuplas generadoras adecuadas; los testigos de microestados y de no microestados no tienen que ser la misma tupla.
OpenAI. Choiceless Polynomial Time with Counting Does Not Capture Polynomial Time. 23 de septiembre de 2026. Familia 243: manuscrito (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/preprints/Choiceless-polynomial-time-with-counting-does-not-capture-polynomial-time-September-23-2026/paper.pdf); alcance de la formalización (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/lean/docs/243.md). El cap. 5 emplea una consulta de tiempo polinómico invariante ante isomorfismos que no está disponible en el formalismo de conteo indicado. La eliminación gaussiana ordenada y las operaciones más potentes de rango o resolubilidad sin orden ofrecen rutas distintas a la misma respuesta. El resultado trata de recursos y expresividad, no del libre albedrío metafísico ni del axioma conjuntista de elección.
OpenAI. Global Quantum Geometric Langlands at Irrational Level. 4 de octubre de 2026. Familia 069: manuscrito (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/preprints/Global-quantum-geometric-Langlands-at-irrational-level-October-4-2026/quantum-langlands.pdf). El cap. 5 utiliza la coherencia afirmada entre puntos móviles, colisiones, productos, cambios de coordenadas y ensamblaje global. A este preprint no formalizado se le da menos peso que a los ejemplos formalizados seleccionados. Su uso matemático de quantum no establece una ontología física.
OpenAI. instrucciones de verificación del comparador (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/lean/ComparatorChallenges/README.md) y historial de revisiones (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/history.md), colección fijada en octubre de 2026. El cap. 11 y el apéndice A distinguen los objetivos exactos, los módulos de solución, los axiomas permitidos y la reproducción del núcleo. Los marcadores de posición de los enunciados no son pruebas de solución. El historial registra retiros y correcciones dependientes; esos resultados retirados no ofrecen respaldo en esta edición.
OpenAI. Memory and Precision in Noiseless Gaussian Regression. 27 de septiembre de 2026. Familia 140: manuscrito (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/preprints/Memory-and-precision-in-noiseless-Gaussian-regression-September-27-2026/paper.pdf); teoremas seleccionados y resultados auxiliares (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/lean/docs/140.md). Los caps. 5 y 11 utilizan la distinción entre observaciones exactas y precisión utilizable retenida en el aprendiz especificado de una pasada y memoria finita. El teorema conserva sus hipótesis sobre dimensión, memoria, error angular, probabilidad y resultado.
OpenAI. Rigidity of the Turing Degrees. 24 de septiembre de 2026. Familia 241: manuscrito (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/preprints/Rigidity-of-the-Turing-degrees-September-24-2026/paper.pdf); alcance de la formalización (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/lean/docs/241.md). El cap. 5 utiliza la rigidez del orden completo de computabilidad relativa. Los elementos del orden son clases de equivalencia de grados de Turing; la rigidez no proporciona identidad numérica personal ni implica un procedimiento eficiente de reconocimiento para cada grado.
OpenAI. Sharing AI Progress in Mathematics. 6 de octubre de 2026. https://openai.com/index/sharing-ai-progress-in-mathematics/. La colección matemática de OpenAI (https://github.com/openai/math/tree/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb) que la acompaña se cita en el commit fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb, comprobado el 10 de octubre. Contiene 719 manuscritos de 372 familias en distintas etapas de verificación. La publicación informa que aproximadamente el 42% de los resultados principales está formalizado. Las entradas de las familias especifican los resultados usados. El alcance de la formalización se informa a partir de registros públicos; no se incluye una reproducción independiente de Lean ni del Comparator.
OpenAI. Spontaneous Magnetization in the Quantum Heisenberg Ferromagnet. 24 de septiembre de 2026. Familia 271: manuscrito (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/preprints/Spontaneous-magnetization-in-the-quantum-Heisenberg-ferromagnet-September-24-2026/paper.pdf); alcance de la formalización (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/lean/docs/271.md). El cap. 7 presenta el resultado seleccionado de baja temperatura y vecinos más próximos en dimensiones al menos tres, que construye un estado de equilibrio sin campo e invariante bajo traslaciones, con magnetización de al menos S/4. El cap. 11 enlaza el resumen abreviado de investigación relacionado. La selección del estado y los límites termodinámicos forman parte del contenido.
OpenAI. The Bogomolov-Pop Reconstruction Theorem. 23 de septiembre de 2026. Familia 009: manuscrito (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/preprints/The-Bogomolov-Pop-reconstruction-theorem-September-23-2026/paper.pdf); alcance de la formalización (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/lean/docs/009.md). El cap. 5 utiliza la recuperación a partir de relaciones de Galois, con las ambigüedades escalares y de Frobenius especificadas. El teorema formal seleccionado demuestra la unicidad bajo el supuesto de realizaciones compatibles; la existencia inversa arbitraria queda fuera de esa selección.
OpenAI. The Entropy Photon-Number Inequality. 24 de septiembre de 2026. Familia 273: manuscrito (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/preprints/The-entropy-photon-number-inequality-September-24-2026/paper.pdf); alcance de la formalización (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/lean/docs/273.md). El cap. 6 utiliza la cota colectiva para puertos de entrada independientes bajo mezcla con divisores de haz pasivos, con entrelazamiento interno arbitrario y energía finita. El número de fotones de entropía es una coordenada térmica equivalente a la entropía, no un recuento literal de fotones en cada estado. Las consecuencias para la capacidad del canal quedan fuera del teorema seleccionado.
OpenAI. The M\'ezard-Parisi Formula for Diluted Spin Glasses. 23 de septiembre de 2026. Familia 221: manuscrito (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/preprints/The-Mezard-Parisi-formula-for-diluted-spin-glasses-September-23-2026/paper.pdf); alcance de la formalización (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/lean/docs/221.md). El teorema seleccionado conserva la clase de interacciones de aridad par y sus supuestos de factorización, independencia, integrabilidad y positividad. La presión es un ínfimo sobre profundidades jerárquicas finitas y leyes de prueba; no afirma que se alcance en una profundidad finita ni que los estados físicos de Gibbs estén organizados ultramétricamente. El cap. 11 enlaza el resumen de investigación abreviado como fuente relacionada sobre el proceso.
OpenAI. Uniform Quasipolynomial-Time Trace Reconstruction. 5 de octubre de 2026. Familia 122: manuscrito de reconstrucción (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/preprints/Uniform-quasipolynomial-time-trace-reconstruction-October-5-2026/uniform-trace-reconstruction.pdf); estudio complementario sobre límites inferiores (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/preprints/quantitative-lower-bounds-for-trace-reconstruction-September-24-2026/paper.pdf). El cap. 17 utiliza la pérdida de relaciones posicionales en observaciones de una fuente fija. La recuperación epistémica de una palabra fuente difiere de la reparación o la resurrección de una persona.
OpenAI. Witnessed Symmetric Choice Is Strictly Stronger than Choiceless Polynomial Time with Counting. 24 de septiembre de 2026. Estudio complementario de la familia 243: manuscrito (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/preprints/Witnessed-symmetric-choice-is-strictly-stronger-than-choiceless-polynomial-time-with-counting-September-24-2026/paper.pdf); alcance de la formalización (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/lean/docs/243.md). El cap. 5 utiliza el objetivo distinto de elección con testigo y sus condiciones de simetría sobre la entrada completa para distinguir rutas computacionales particulares de una respuesta invariante. El cap. 11 vuelve a esta distinción al analizar la comprensión funcional.
OpenAI. Resúmenes abreviados del razonamiento para isomorfismo de factor de grupo libre (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/reasoning_traces/free-group-factor-isomorphism.pdf), fórmula del vidrio de espín diluido (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/reasoning_traces/mezard-parisi-formula.pdf) y magnetización espontánea cuántica (https://github.com/openai/math/blob/fd4aeeb2ee4fc729c18d98444fed42fd0529eeeb/reasoning_traces/spontaneous-magnetization-quantum-heisenberg-ferromagnet.pdf). Publicados con la colección de octubre de 2026. El capítulo 11 usa estos resúmenes como pruebas reportadas de comparación de estrategias, detección de fallos, cambio de representación y construcción, no como transcripciones completas del proceso ni como pruebas que resuelvan la cuestión de la experiencia.
Oppy, Graham. The Best Argument against God. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2013. El capítulo 42 cita su respuesta al argumento de la simplicidad a favor del teísmo.
Oppy, Graham. The Shape of Causal Reality: A Naturalistic Adaptation of O’Connor’s Cosmological Argument. Philosophia Christi 12, no. 2 (2010): 281--288. https://doi.org/10.5840/pc201012227. El capítulo 42 usa el comienzo disponible públicamente para identificar la explicación rival de una fuente natural necesaria.
Oppy, Graham. Reseña de Timothy O'Connor, Theism and Ultimate Explanation: The Necessary Shape of Contingency. Notre Dame Philosophical Reviews, 2008, review 2008.06.32. https://ndpr.nd.edu/reviews/theism-and-ultimate-explanation-the-necessary-shape-of-contingency/. Los capítulos 4 y 42 responden a las objeciones de la reseña sobre control, producción y explicación no contrastiva.
O'Regan, J. Kevin; Noë, Alva. “A sensorimotor account of vision and visual consciousness.” Behavioral and Brain Sciences 24, no. 5 (2001): 939-973. https://doi.org/10.1017/s0140525x01000115. Capítulo 10.
Ostrom, Elinor. Beyond Markets and States: Polycentric Governance of Complex Economic Systems. American Economic Review 100 (2010): 641--672. https://doi.org/10.1257/aer.100.3.641; texto primario (https://web.pdx.edu/~nwallace/EHP/OstromPolyGov.pdf). El capítulo 32 usa las páginas 641--644 sobre la autoridad coordinada en distintas escalas; el capítulo 31 usa la sección VI.A sobre la comparación del riego en Nepal.
Oswalt, John N. The Book of Isaiah, Chapters 40--66. New International Commentary on the Old Testament. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1998. El capítulo 26 usa el comentario a Isaías 45:7.
Otto, Jennifer. ““We Slay Demons”: Moral Progress and Origen's Pacifism.” Church History 92, no. 2 (2023): 251-268. https://doi.org/10.1017/s0009640723001385. Capítulo 19.
Palmer, Edward T. Why Is John's Apocalypse So Bloody? John's Use and Subversion of Combat Myths in Revelation 19:11--20:10. Tyndale Bulletin 74 (2023): 143--159. https://doi.org/10.53751/001c.88890; texto de la editorial: https://www.tyndalebulletin.org/article/88890.pdf. El capítulo 40 usa especialmente las páginas 149--156 para el establecimiento final del orden del Cordero y la transformación de la imaginería bélica, y a la vez reconoce que Palmer mantiene la exclusión de los rebeldes persistentes.
Pannenberg, Wolfhart. Jesus: God and Man. Translated by Lewis L. Wilkins and Duane A. Priebe. Philadelphia: Westminster Press, 1968. Véase el capítulo 3. El capítulo 21 usa su argumento de que la resurrección vindica las afirmaciones implícitas de Jesús.
Pargament, Kenneth I.; Koenig, Harold G.; Tarakeshwar, Nalini; et al. “Religious Coping Methods as Predictors of Psychological, Physical and Spiritual Outcomes among Medically Ill Elderly Patients: A Two-year Longitudinal Study.” Journal of Health Psychology 9, no. 6 (2004): 713-730. https://doi.org/10.1177/1359105304045366. Capítulo 37.
Park, Crystal L., Donald Edmondson, Juliane R. Fenster, and Thomas O. Blank. Meaning Making and Psychological Adjustment Following Cancer: The Mediating Roles of Growth, Life Meaning, and Restored Just-World Beliefs. Journal of Consulting and Clinical Psychology 76 (2008): 863--875. https://doi.org/10.1037/a0013348; resumen primario (https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/18837603/). El capítulo 43 y el apéndice D distinguen estas pruebas observacionales de la prueba de flujo de trabajo comparativo propuesta.
Pasek, Michael H.; Kelly, John Michael; Shackleford, Crystal; et al. “Thinking About God Encourages Prosociality Toward Religious Outgroups: A Cross-Cultural Investigation.” Psychological Science 34, no. 6 (2023): 657-669. https://doi.org/10.1177/09567976231158576. Capítulo 12.
Patel, Bhavesh H.; Percivalle, Claudia; Ritson, Dougal J.; et al. “Common origins of RNA, protein and lipid precursors in a cyanosulfidic protometabolism.” Nature Chemistry 7, no. 4 (2015): 301-307. https://doi.org/10.1038/nchem.2202. Capítulo 9.
Pech, G. P., et al. A Multi-Measurement Study of the Relation between Deliberation and Volition. Neuroscience of Consciousness (2025): niaf023. https://doi.org/10.1093/nc/niaf023. El capítulo 15 compara los resultados de potencial de preparación dependientes de la tarea con el estudio anterior de Maoz.
Penrose, Roger. The Emperor's New Mind: Concerning Computers, Minds, and the Laws of Physics. Oxford: Oxford University Press, 1989. Véase el capítulo 7 para la estimación del volumen de espacio de fases del estado inicial. Capítulo 7.
Pereboom, Derk. “Defending Hard Incompatibilism.” Midwest Studies in Philosophy 29, no. 1 (2005): 228-247. https://doi.org/10.1111/j.1475-4975.2005.00114.x. Capítulo 15.
Pereboom, Derk, and Michael McKenna. “Manipulation Arguments against Compatibilism.” Manuscrito del autor previo a la versión definitiva para The Oxford Handbook of Moral Responsibility, editado por Dana Kay Nelkin y Derk Pereboom. https://cpb-us-e1.wpmucdn.com/blogs.cornell.edu/dist/9/9616/files/2021/04/Penult.-Pereboom-McKenna-June-Manipulation-Arguments19.pdf. El capítulo 15 aborda el argumento de la manipulación y las respuestas compatibilistas de línea dura y de línea moderada.
Pettit, Philip. Responsibility Incorporated. Ethics 117 (2007): 171--201. https://doi.org/10.1086/510695. El capítulo 16 compara la agencia y la responsabilidad organizativas con la participación humana diferenciada.
Pew Research Center. “Around the World, Many People Are Leaving Their Childhood Religions.” (2025). https://doi.org/10.58094/xt5h-b241. Capítulo 12.
Pew Research Center. “Decline of Christianity in the U.S. Has Slowed, May Have Leveled Off.” (2025). https://doi.org/10.58094/4kqq-3112. Capítulo 12.
Pew Research Center. “How the Global Religious Landscape Changed From 2010 to 2020.” (2025). https://doi.org/10.58094/fj71-ny11. Capítulo 12.
Philo of Alexandria. Special Laws II.69, 123. Traducción pública: https://www.earlychristianwritings.com/yonge/book28.html. El capítulo 31 compara la libertad natural con la defensa que hace Filón de la propiedad de esclavos extranjeros y del servicio indispensable, y luego evalúa esta última a la luz de su propio relato de los esenios.
Philo of Alexandria. Who Is the Heir of Divine Things?, 203--206. Traducción de Yonge: https://earlyjewishwritings.com/text/philo/book17.html. Texto griego de la edición de 1898 de Paul Wendland: https://patrologia-lib.ru/hebraica/philo/heressit.htm. El capítulo 21 compara el lenguaje del Logos mediador y el cuidado continuo por la obra del artífice, sin tratar las imágenes de límites como una tercera clase ontológica ya establecida.
Plantinga, Alvin. Warranted Christian Belief. Oxford University Press, 2000, ch. 7, IV.B. Extracto público, “An Evolutionary Argument Against Naturalism”: https://wmit-pages-prod.s3.amazonaws.com/wp-content/uploads/sites/283/2022/06/16130225/plantingaeaan.pdf. El capítulo 5 usa el argumento más acotado sobre el funcionamiento dirigido intencionalmente a la verdad y conserva el problema de la circularidad epistémica; no adopta el argumento completo del extracto contra el naturalismo.
Pouderon, Bernard. Apologetica. Encore sur l'authenticité du De Resurrectione d'Athénagore. Revue des Sciences Religieuses 67, no. 3 (1993): 23--40. DOI: https://doi.org/10.3406/rscir.1993.3233. Capítulo 38.
Prat, Ferdinand. Origen and Origenism. In The Catholic Encyclopedia, vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. https://www.newadvent.org/cathen/11306b.htm. Consultado el 19 de octubre de 2026. El capítulo 40 usa su relato del sínodo de 543, de la recepción del edicto por los patriarcas y el papa Vigilio, y de la suscripción extraconciliar de los quince anatemas.
Project Numina. Kakeya in Dimension Three. Revisión a26427e3c2fcaf9f98694fbd0d4dd49e41dcf5e3. ruta de demostración (https://github.com/project-numina/kakeya-3d/blob/a26427e3c2fcaf9f98694fbd0d4dd49e41dcf5e3/PROOF-PATH.md); objetivo incondicional (https://github.com/project-numina/kakeya-3d/blob/a26427e3c2fcaf9f98694fbd0d4dd49e41dcf5e3/Unconditional/KakeyaConjecture.lean). El capítulo 5 sigue el teorema sobre la dimensión de Hausdorff de conjuntos compactos y la biblioteca que lo vincula hasta la estimación pegajosa formalizada por separado.
Putnam, Hilary. The Nature of Mental States. Originalmente Psychological Predicates (1967). En Mind, Language and Reality: Philosophical Papers, vol. 2, 429--440. Cambridge: Cambridge University Press, 1975. Texto público: https://home.csulb.edu/~cwallis/382/readings/482/putnam.nature.mental.states.pdf. Capítulo 10.
Rahnev, Dobromir. A Comprehensive Assessment of Current Methods for Measuring Metacognition. Nature Communications 16, no. 1 (2025): 701. DOI: https://doi.org/10.1038/s41467-025-56117-0. El capítulo 10 distingue la dependencia del rendimiento, la precisión con ensayos adicionales, la fiabilidad por mitades y el resultado generalmente bajo de la repetibilidad prueba-reprueba.
Rahnev, Dobromir. “A robust confidence–accuracy dissociation via criterion attraction.” Neuroscience of Consciousness 2021, no. 1 (2021): niab039. https://doi.org/10.1093/nc/niab039. Capítulo 10.
Rai, Tage S.; Valdesolo, Piercarlo; Graham, Jesse. “Dehumanization increases instrumental violence, but not moral violence.” Proceedings of the National Academy of Sciences 114, no. 32 (2017): 8511-8516. https://doi.org/10.1073/pnas.1705238114. Capítulos 14 y 16.
Ramban (Moses ben Nahman). Comentario a Levítico 19:2:2, https://www.sefaria.org/Ramban_on_Leviticus.19.2.2; a Deuteronomio 6:18:1, https://www.sefaria.org/Ramban_on_Deuteronomy.6.18.1. El capítulo 31 usa la exigencia general de santidad y conducta recta más allá de los permisos enumerados. Estos comentarios no se oponen por sí mismos a la esclavitud ni prescriben la emancipación general.
Ramsay, Douglas S.; Woods, Stephen C. “Clarifying the roles of homeostasis and allostasis in physiological regulation.” Psychological Review 121, no. 2 (2014): 225-247. https://doi.org/10.1037/a0035942. Cap. 8.
Rao, Rajesh P. N.; Ballard, Dana H. “Predictive coding in the visual cortex: a functional interpretation of some extra-classical receptive-field effects.” Nature Neuroscience 2, no. 1 (1999): 79-87. https://doi.org/10.1038/4580. Cap. 10.
Raposa, Elizabeth B.; Rhodes, Jean; Stams, Geert Jan J. M.; et al. “The Effects of Youth Mentoring Programs: A Meta-analysis of Outcome Studies.” Journal of Youth and Adolescence 48, no. 3 (2019): 423-443. https://doi.org/10.1007/s10964-019-00982-8. Cap. 29.
Rhie, Arang; Nurk, Sergey; Cechova, Monika; et al. “The complete sequence of a human Y chromosome.” Nature 621, no. 7978 (2023): 344-354. https://doi.org/10.1038/s41586-023-06457-y. Cap. 8.
Richter, Daniel; Grün, Rainer; Joannes-Boyau, Renaud; et al. “The age of the hominin fossils from Jebel Irhoud, Morocco, and the origins of the Middle Stone Age.” Nature 546, no. 7657 (2017): 293-296. https://doi.org/10.1038/nature22335. Cap. 9.
Ritov, Oded; Völter, Christoph J.; Raihani, Nichola J.; et al. “No evidence for inequity aversion in non-human animals: a meta-analysis of accept/reject paradigms.” Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences 291, no. 2035 (2024): 20241452. https://doi.org/10.1098/rspb.2024.1452. Caps. 10 y 14.
Rodnina, Marina V.; Wintermeyer, Wolfgang. “Fidelity of Aminoacyl-tRNA Selection on the Ribosome: Kinetic and Structural Mechanisms.” Annual Review of Biochemistry 70, no. 1 (2001): 415-435. https://doi.org/10.1146/annurev.biochem.70.1.415. Cap. 8.
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Romera-Paredes, Bernardino; Barekatain, Mohammadamin; Novikov, Alexander; et al. Mathematical Discoveries from Program Search with Large Language Models. Nature 625, no. 7995 (2024): 468--475. DOI: https://doi.org/10.1038/s41586-023-06924-6. Caps. 5 y 11.
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Rubio Gomez, Miguel Angel; Ibba, Michael. “Aminoacyl-tRNA synthetases.” RNA 26, no. 8 (2020): 910-936. https://doi.org/10.1261/rna.071720.119. Cap. 8.
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Sagawa, Shiori; Koh, Pang Wei; Hashimoto, Tatsunori B.; Liang, Percy. Distributionally Robust Neural Networks for Group Shifts: On the Importance of Regularization for Worst-Case Generalization. arXiv:1911.08731v2, revisado el 2 de abril de 2020. https://arxiv.org/abs/1911.08731. Cap. 43.
Sala, Nohemi, et al. “Lethal Interpersonal Violence in the Middle Pleistocene.” PLOS ONE 10 (2015): e0126589. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0126589. Kranioti, Elena F., Dan Grigorescu, and Katerina Harvati. “State of the Art Forensic Techniques Reveal Evidence of Interpersonal Violence ca. 30,000 Years Ago.” PLOS ONE 14 (2019): e0216718. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0216718. El cap. 17 distingue las inferencias de los estudios sobre lesiones y violencia de una demostración de juicio de culpabilidad.
Sanders, E. P. Paul and Palestinian Judaism: A Comparison of Patterns of Religion. Philadelphia: Fortress Press, 1977. El cap. 23 toma de esta obra que el judaísmo del Segundo Templo no era una religión de ganarse la salvación.
Sands, Amy; Thompson, Ellen J.; Gaysina, Darya. “Long-term influences of parental divorce on offspring affective disorders: A systematic review and meta-analysis.” Journal of Affective Disorders 218 (2017): 105-114. https://doi.org/10.1016/j.jad.2017.04.015. Cap. 28.
Santana-Molina, Carlos; Williams, Tom A.; Snel, Berend; Spang, Anja. Chimeric Origins and Dynamic Evolution of Central Carbon Metabolism in Eukaryotes. Nature Ecology & Evolution 9, no. 4 (2025): 613--627. DOI: https://doi.org/10.1038/s41559-025-02648-0. Cap. 8.
Scanlon, T. M. Varieties of Responsibility. Boston University Law Review 90 (2010): 603--610. https://www.bu.edu/law/journals-archive/bulr/documents/scanlon.pdf. El cap. 15 utiliza las pp. 603--605 y 608--610 sobre las distintas formas de responsabilidad y la atribución relacional de culpa.
Schellenberg, J. L. Divine Hiddenness: Part 1 (Recent Work on the Hiddenness Argument). Philosophy Compass 12, no. 4 (2017): e12355. DOI: https://doi.org/10.1111/phc3.12355. Prepublicación del autor: https://www.jlschellenberg.com/uploads/8/5/6/1/8561683/divine_hiddenness--part_1.pdf. Cap. 27.
Schmidt, T. C. James the Brother of Jesus: Antiquities 20.200. En Josephus and Jesus: New Evidence for the One Called Christ, 231--248. Oxford: Oxford University Press, 2025. DOI: https://doi.org/10.1093/9780191957697.005.0002. Cap. 21.
Schnell, Alexandra K.; Browning, Heather; Crump, Andrew; et al. “Sentience in cephalopod molluscs: an updated assessment.” Biological Reviews 101, no. 3 (2026): 1311-1333. https://doi.org/10.1002/brv.70125. Los capítulos 9 y 35 utilizan los grados de evidencia específicos de cada taxón y el análisis del criterio 8 sobre la falta de controles, y conservan la distinción entre evidencia escasa y evidencia de ausencia de sentiencia.
Schopenhauer, Arthur. On the Sufferings of the World. En Studies in Pessimism, traducido por T. Bailey Saunders, 1913. https://en.wikisource.org/wiki/Studies_in_Pessimism/On_the_Sufferings_of_the_World. Fox, Joshua Isaac. Does Schopenhauer Accept Any Positive Pleasures? European Journal of Philosophy 31 (2023): 902--913. https://doi.org/10.1111/ejop.12830. El cap. 20 aborda la explicación negativa del placer sin tratar el disfrute por sí solo como refutación de ella.
Seals, Zachary, and John Bush. Redeemed from Death: Atonement, Incarnation, and the Fate of the Damned. McMaster Journal of Theology and Ministry 20 (2018--2019): 147--183. https://mcmasterdivinity.ca/wp-content/uploads/2025/02/20.MJTM_.147-83-Seals-and-Bush.pdf. El capítulo 40 consulta en especial 168--174 y 176--177 como contramodelo integrado de castigo interminable, que reúne la resurrección corporal universal, la reconciliación cósmica, la abolición de la Muerte y la alienación punitiva continua.
Searle, John R. “Consciousness.” Annual Review of Neuroscience 23, no. 1 (2000): 557-578. https://doi.org/10.1146/annurev.neuro.23.1.557. Cap. 10.
Second Vatican Council. Lumen Gentium. 21 de noviembre de 1964. Véanse 18--25, sobre el episcopado y el magisterio. https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_en.html. Cap. 24.
Sender, Ron; Milo, Ron. “The distribution of cellular turnover in the human body.” Nature Medicine 27, no. 1 (2021): 45-48. https://doi.org/10.1038/s41591-020-01182-9. Cap. 8.
Setiya, Kieran. Anscombe on Practical Knowledge. En Practical Knowledge: Selected Essays, 156--168. Oxford: Oxford University Press, 2016. DOI: https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780190462925.003.0007. PDF del libro del autor: https://www.ksetiya.net/uploads/2/4/5/2/24528408/anscombe.pdf. Cap. 3.
Sharot, Tali; Velasquez, Cristina M.; Dolan, Raymond J. “Do Decisions Shape Preference?” Psychological Science 21, no. 9 (2010): 1231-1235. https://doi.org/10.1177/0956797610379235. Caps. 10 y 15.
Sinha, Tanmay, and Manu Kapur. When Problem Solving Followed by Instruction Works: Evidence for Productive Failure. Review of Educational Research 91 (2021): 761--798. https://doi.org/10.3102/00346543211019105. El cap. 29 utiliza las condiciones de una secuencia exitosa, no una regla universal de aprendizaje por descubrimiento.
Skordis, Constantinos, and Tom Złośnik. New Relativistic Theory for Modified Newtonian Dynamics. Physical Review Letters 127 (2021): 161302. https://doi.org/10.1103/PhysRevLett.127.161302. El cap. 7 compara la introducción, los requisitos fenomenológicos y la discusión con la reconstrucción cosmológica propuesta.
Smith, Mark S. “El, Yahweh, and the Original God of Israel and the Exodus.” The Origins of Biblical Monotheism (2001): 135-148. https://doi.org/10.1093/019513480x.003.0008. Cap. 18.
Stein, Jonas; Keuschnigg, Marc; van de Rijt, Arnout. “Network segregation and the propagation of misinformation.” Scientific Reports 13, no. 1 (2023): 917. https://doi.org/10.1038/s41598-022-26913-5. Cap. 16.
Steinberg, Laurence. “Risk Taking in Adolescence.” Current Directions in Psychological Science 16, no. 2 (2007): 55-59. https://doi.org/10.1111/j.1467-8721.2007.00475.x. Caps. 10 y 29.
Sterling, Peter. “Allostasis: A model of predictive regulation.” Physiology & Behavior 106, no. 1 (2012): 5-15. https://doi.org/10.1016/j.physbeh.2011.06.004. Cap. 8.
Stolz, Jörg; de Graaf, Nan Dirk; Hackett, Conrad; et al. “The three stages of religious decline around the world.” Nature Communications 16, no. 1 (2025): 7202. https://doi.org/10.1038/s41467-025-62452-z. cap. 12.
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Stump, Eleonore. Wandering in Darkness: Further Reflections. European Journal for Philosophy of Religion 4, no. 3 (2012): 197--219. DOI: https://doi.org/10.24204/ejpr.v4i3.285. Texto completo del autor: https://www.philosophy-of-religion.eu/menuscript/index.php/ejpr/article/download/285/256/387. caps. 26 y 39 utilizan la distinción de §II sobre los amores particulares, los deseos transformados y la realización; §III distingue una defensa de un argumento comparativo positivo.
Subias, Lorraine; Katsu, Noriko; Yamada, Kazunori. “Metacognition in nonhuman primates: a review of current knowledge.” Primates 66, no. 1 (2025): 9-25. https://doi.org/10.1007/s10329-024-01169-x. cap. 10.
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Swinburne, Richard. The Existence of God. 2.ª ed. Oxford: Clarendon Press, 2004. Véase el capítulo 5 sobre la probabilidad intrínseca del teísmo. cap. 42.
Swinburne, Richard. The Probability of the Resurrection of Jesus. Texto del autor (2013), págs. 2--7. archivo del autor en Oxford (https://users.ox.ac.uk/~orie0087/pdf_files/Papers%20from%20Philosophical%20Journals/Swinburne_2013-resurrection.pdf). cap. 21 utiliza la relación entre la vida y su presunta vindicación divina. No se adoptan las estimaciones numéricas ni las premisas antropológicas y de encarnación adicionales del artículo.
Swinburne, Richard. The Social Theory of the Trinity. Religious Studies 54 (2018): 419--437. https://doi.org/10.1017/S0034412518000203. manuscrito aceptado (https://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:1e1611a1-9bbb-4d35-8aa8-d61d6aa796ba/files/mfadfbc45c14102afc622ba840d691a9f). cap. 3 compara la conciencia distinta y la acción necesariamente coordinada con la unidad numérica de la actualidad divina.
Synod of Jerusalem. Confession of Dositheus, 1672, decreto II y la pregunta III. https://www.crivoice.org/creeddositheus.html. cap. 24 utiliza las afirmaciones específicas sobre la autoridad bíblica y eclesial.
Talbott, Thomas. Misery and Freedom: Reply to Walls. Versión del autor, revisada el 21 de junio de 2003. https://people.willamette.edu/~ttalbott/Reply-Walls2.pdf. cap. 40 examina las págs. 4--10 sobre la agencia racional, el rechazo informado y la posibilidad de sanación.
Talbott, Thomas. Providence, Freedom, and Human Destiny. Religious Studies 26 (1990): 227--245. https://people.willamette.edu/~ttalbott/DESTINY2.pdf. el cap. 40 desarrolla la comparación sobre la sanación providencial, la libertad racional y el destino final; el cap. 39 se apoya en el argumento sobre las relaciones particulares.
Tegmark, Max. “The Mathematical Universe.” Foundations of Physics 38, no. 2 (2008): 101-150. https://doi.org/10.1007/s10701-007-9186-9. cap. 5.
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Thompson, Evan. Life and Mind: From Autopoiesis to Neurophenomenology. Phenomenology and the Cognitive Sciences 3 (2004): 381--398. Texto del autor: https://evanthompson.me/wp-content/uploads/2012/11/pcs-life-and-mind.pdf. cap. 10 distingue el automantenimiento del organismo, la construcción de sentido, la experiencia sentida y el informe.
Todorov, Emanuel; Jordan, Michael I. “Optimal feedback control as a theory of motor coordination.” Nature Neuroscience 5, no. 11 (2002): 1226-1235. https://doi.org/10.1038/nn963. cap. 10.
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Tsoukalas, George; et al. Advancing Mathematics Research with AI-Driven Formal Proof Search. arXiv:2605.22763v2, presentado el 21 de mayo y revisado el 8 de junio de 2026. https://arxiv.org/html/2605.22763v2. cap. 11 interpreta los «esbozos de prueba» de la sección 2 como archivos formales de teoremas que contienen sorry, definiciones e importaciones, y distingue las correcciones de enunciados de la sección 3 de la comprobación de una prueba.
United Methodist Church. “Repentance for Support of Eugenics.” Book of Resolutions, edición de 2020/2024. Resolución adoptada en 2008, enmendada en 2016 y readoptada en 2024. Declaración institucional, https://www.umc.org/en/content/book-of-resolutions-repentance-for-support-of-eugenics. cap. 33.
United States Conference of Catholic Bishops. Introducciones a First Timothy, https://bible.usccb.org/bible/1timothy/0, Second Peter, https://bible.usccb.org/bible/2peter/0, y a las cartas del Nuevo Testamento, https://bible.usccb.org/bible/newtestamentletters/0. cap. 24 utiliza estas introducciones institucionales para situar las disputas modernas sobre autoría dentro de la recepción católica.
Uomini, Natalie; Fairlie, Joanna; Gray, Russell D.; et al. “Extended parenting and the evolution of cognition.” Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences 375, no. 1803 (2020): 20190495. https://doi.org/10.1098/rstb.2019.0495. cap. 10.
Urlacher, Samuel S. “The energetics of childhood: Current knowledge and insights into human variation, evolution, and health.” American Journal of Biological Anthropology 181, no. S76 (2023): 94-117. https://doi.org/10.1002/ajpa.24719. cap. 10.
uz-Zaman, Md. Hassan; D’Alton, Simon; Barrick, Jeffrey E.; et al. “Promoter recruitment drives the emergence of proto-genes in a long-term evolution experiment with Escherichia coli.” PLOS Biology 22, no. 5 (2024): e3002418. https://doi.org/10.1371/journal.pbio.3002418. cap. 9.
uz‑Zaman, Md. Hassan; Ochman, Howard. “Propensity for proto-gene emergence in bacteria.” Genome Biology 26, no. 1 (2025): 362. https://doi.org/10.1186/s13059-025-03825-x. cap. 9.
van Eck, Ernest. Do Not Question My Honour: A Social-Scientific Reading of the Parable of the Minas (Lk 19:12b--24, 27). HTS Theological Studies 67, no. 3 (2011). Artículo público (https://scielo.org.za/scielo.php?pid=S0259-94222011000300032&script=sci_arttext). El capítulo 41 compara su reconstrucción de una parábola anterior con el marco evangélico recibido de un reino cuya llegada se retrasa.
van Eldik, Willemijn M.; de Haan, Amaranta D.; Parry, Lucia Q.; et al. “The interparental relationship: Meta-analytic associations with children’s maladjustment and responses to interparental conflict.” Psychological Bulletin 146, no. 7 (2020): 553-594. https://doi.org/10.1037/bul0000233. cap. 28.
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Vaughan, Diane. The Challenger Launch Decision: Risky Technology, Culture, and Deviance at NASA. Chicago: University of Chicago Press, 1996. cap. 16 utiliza el análisis de la normalización de la desviación.
Vitale, Vince R. Non-Identity Theodicy: A Grace-Based Response to the Problem of Evil. Oxford: Oxford University Press, 2020. DOI: https://doi.org/10.1093/oso/9780198864226.001.0001. cap. 26, págs. 218--224.
Vong, Wai Keen, and Brenden M. Lake. On the Robustness of Modeling Grounded Word Learning through a Child's Egocentric Input. arXiv:2507.14749v2, 8 de enero de 2026. https://arxiv.org/abs/2507.14749. cap. 12 utiliza las secciones 2--5 sobre el alcance y la solidez del aprendizaje a partir de la entrada registrada.
Wairagkar, Maitreyee; Card, Nicholas S.; Singer-Clark, Tyler; et al. An instantaneous voice-synthesis neuroprosthesis. Nature 644, no. 8075 (2025): 145--152. Publicado en línea el 12 de junio de 2025. DOI: https://doi.org/10.1038/s41586-025-09127-3. Manuscrito del autor: https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC12369848/. cap. 15.
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Wang, Le-Zhi, Ri-Qi Su, Zi-Gang Huang, Xiao Wang, Wen-Xu Wang, Celso Grebogi, and Ying-Cheng Lai. A Geometrical Approach to Control and Controllability of Nonlinear Dynamical Networks. Nature Communications 7 (2016): 11323. https://doi.org/10.1038/ncomms11323. El capítulo 40 emplea la distinción entre persistencia bajo una dinámica sin cambios y una transición bajo intervención temporal, sin tratar la controlabilidad como agencia personal o identidad.
Wang, Xing Xing; Lin, Qingxiu; Liu, Xiaotong; et al. “The association between couple relationships and sleep: A systematic review and meta-analysis.” Sleep Medicine Reviews 79 (2025): 102018. https://doi.org/10.1016/j.smrv.2024.102018. Cap. 28.
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Weick, Karl E., Kathleen M. Sutcliffe, and David Obstfeld. Organizing and the Process of Sensemaking. Organization Science 16, no. 4 (2005): 409--421. https://doi.org/10.1287/orsc.1050.0133. El capítulo 16 emplea la explicación de la construcción de sentido como el proceso de convertir sucesos en una situación sobre la que una organización puede actuar.
Weinberg, Steven. The Cosmological Constant Problem. Reviews of Modern Physics 61, no. 1 (1989): 1--23. https://doi.org/10.1103/RevModPhys.61.1. Cap. 7.
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Wielenberg, Erik J. Robust Ethics: The Metaphysics and Epistemology of Godless Normative Realism. Oxford University Press, 2014. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780198714323.001.0001. El capítulo 42 emplea el prólogo editorial, pp. viii--xii, para identificar el realismo normativo robusto.
Wielenberg, Erik J. “In Defense of Non-Natural, Non-Theistic Moral Realism.” Faith and Philosophy 26, no. 1 (2009): 23--41. https://doi.org/10.5840/faithphil20092612. El capítulo 14 examina los hechos éticos necesarios y la superveniencia propuesta y la fundamentación no relacional de las propiedades morales.
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Investigación relacionada
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