--- schema_version: "1.0.0" id: "the-faith-that-holds:es:chapter-3" work_id: "urn:systemstheology:book:the-faith-that-holds:chapter:chapter-3" book_id: "the-faith-that-holds" chapter_id: "unidad-2-quien-es-dios" chapter_slug: "chapter-3" title: "Unidad 2: ¿Quién es Dios?" book_title: "La fe que sostiene" language: "es" source_language: "en" translation_status: "translation" authors: ["Systems Theology"] editorial_owner: "Systems Theology" editors: [] review_status: "not_specified" reviewers: [] content_version: "content-766328e79a22" content_hash_sha256: "766328e79a22e5a64ea98cf8b6b0f60bdadbcae6f2abe8a104d909fd0302eea9" published_at: "2026-07-15T21:14:45.000Z" modified_at: "2026-07-16T07:37:09.068Z" canonical_url: "https://systemstheology.com/es/library/the-faith-that-holds/chapter-3/" markdown_url: "https://systemstheology.com/research/books/the-faith-that-holds/es/chapter-3.md" license: "All rights reserved; research use subject to the Use Policy" license_url: "https://systemstheology.com/use-policy/" correction_url: "https://systemstheology.com/es/library/the-faith-that-holds/chapter-3/#chapter-comments" --- # Unidad 2: ¿Quién es Dios? Pregunta: ¿Quién es Dios? Respuesta: Dios es el único Dios verdadero: Padre, Hijo y Espíritu Santo, perfecto en amor, santo en verdad y fuente de toda vida. ## Lee - Deuteronomio 6:4 (RVR60): Jehová uno es. - Mateo 28:19 (RVR60): el bautismo es en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. - Juan 1:1--18 (RVR60): el Verbo estaba con Dios, era Dios y se hizo carne. - 2 Corintios 13:14 (RVR60): la gracia, el amor y la comunión se nombran con Cristo, el Padre y el Espíritu. - Apocalipsis 4--5 (RVR60): la adoración pertenece a Dios y al Cordero. ## Qué significa la respuesta Los cristianos confiesan un solo Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo. El Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios. Son personalmente distintos, no tres máscaras de una persona, y no son tres dioses. Las tres personas no dividen a Dios en seres, centros de deidad ni voluntades rivales. Poseen una sola vida, esencia, voluntad, poder, gloria y acción divinas e indivisas. Su distinción personal es real, pero todo lo que Dios hace hacia la creación es obra del único Dios: del Padre, por el Hijo, en el Espíritu. El Padre envía al Hijo. El Hijo se hace carne por nosotros y nuestra salvación. El Espíritu da vida, da a conocer a Cristo y nos lleva a la comunión con Dios. Así son la oración y la salvación cristianas: al Padre, por el Hijo, en el Espíritu Santo. La creación no llena una carencia en Dios. Dios es vida y amor perfectos antes de que algo exista. Orar es dirigirse personalmente a él, no lanzar palabras a una fuerza desconocida. La santidad es vida con este Dios. Ninguna criatura domina la Trinidad. Comienza con lo que da la Escritura: el Padre envía, el Hijo se entrega y el Espíritu da vida. La adoración puede comenzar antes de completar la explicación. ## Cuando Dios parece lejano Alguien puede entender las palabras y aun sentir que Dios está lejos. El duelo, una iglesia que lo presentó cruel o vago, una oración aparentemente no respondida, la vergüenza, la depresión o el agotamiento pueden volver distante todo. Un niño puede preguntar dónde está Dios sin saber recibir una respuesta que no toca con la mano. La doctrina de la Trinidad da un lugar verdadero donde estar cuando escasean los sentimientos. El Padre no está ausente: envía al Hijo. El Hijo no es idea distante: se hace carne, sufre, muere, resucita y nos lleva al Padre. El Espíritu no es un ánimo producido por nosotros, sino el Señor y dador de vida que ayuda al débil a orar. Cuando Dios parece lejano, comienza con el Dios que se acercó, no con la fuerza de tus sentimientos: > Padre, vengo a ti por Jesucristo. Espíritu Santo, ayúdame a orar cuando te siento lejos. Quizá sea todo lo que puedas decir, y basta para comenzar. Cuando un niño o creyente nuevo dice «No siento a Dios», dale un camino breve: el Padre oye, Jesús está cerca y el Espíritu ayuda. La fe no se mantiene por cuán cercano parece Dios en un instante, sino por el Dios que se entrega: Padre, Hijo y Espíritu Santo. ## La oración junto a la puerta del dormitorio Una niña aparece en el pasillo después de acostarse: «Oré, pero no creo que Dios me oyera». El padre no tiene discurso preparado; hay platos en el fregadero y ella debía dormir hace veinte minutos. Pero esta vez la pregunta no es una táctica de demora. «¿Por qué lo preguntas?» «No sentí nada. Dije las palabras y solo hubo silencio». Él se sienta junto a la puerta. No fabrica una emoción ni descarga toda la doctrina de la Trinidad. Le da un camino reutilizable: > Los sentimientos pueden callar. Dios no se ha ido cuando callan. Venimos al Padre porque Jesús abrió el camino, y el Espíritu Santo nos ayuda aun cuando no sabemos qué decir. «¿Podemos decirlo juntos?» > Padre, óyenos por Jesús y ayúdanos por tu Espíritu. La niña lo repite dos veces y pide ponerlo junto a su cama. Él lo escribe en un papel y ella lo pega torcido junto al interruptor. Al día siguiente señala la nota: «¿Podemos orar eso también por Mason? Le da miedo el dictado». El papel no resolvió todo temor, pero le dio una frase verdadera para llevar a su miedo y ofrecer a otro. La oración no depende de producir cercanía, sino del Dios que se acercó en Cristo y ayuda por el Espíritu. Cuando las palabras sean débiles, ora: > Padre, recíbeme por Jesús. Cuando tengas vergüenza: > Jesús, llévame al Padre. Cuando no tengas palabras: > Espíritu Santo, ayúdame. No son atajos alrededor de la doctrina, sino doctrina hecha oración. El Padre recibe, el Hijo nos acerca y el Espíritu ayuda al débil. La fe sostiene porque Dios mismo nos sostiene. ## Cuando la palabra Padre es difícil Para algunos, la palabra Padre es difícil antes de ser consoladora. Unos oyen ternura, firmeza y hogar; otros recuerdan ausencia, ira, silencio, manipulación o amor que debía ganarse. La enseñanza cristiana no debe apresurarse más allá de esa historia. La Iglesia recibe el nombre Padre porque la Escritura lo da. Jesús enseña a orar al Padre; el Hijo lo revela; el Espíritu nos lleva a clamar "Abba, Padre." (Romanos 8:15 (RVR60)) Los padres terrenales no definen a Dios. Cuando falla un padre humano, Dios no es menos Padre: falló la señal, no la fuente. Si la palabra cuesta, comienza con Jesús. Míralo hablar al Padre, recibir niños, tocar al impuro, confrontar el mal, llorar ante una tumba, darse en la cruz y resucitar. El Padre no se esconde detrás de Jesús como alguien menos misericordioso; el Hijo lo da a conocer. Leah no empezó pronunciando fácilmente la palabra. En el grupo, al orar «Padre nuestro», se le cerró la garganta. Después dijo al líder: «Quiero aprender esto, pero no puedo fingir que la palabra es sencilla». Él no corrigió sus sentimientos; abrió Juan 14 y leyó: "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre." (Juan 14:9 (RVR60)) «No fuerces una emoción. Mira a Jesús y deja que te enseñe quién es el Padre». Durante semanas Leah oró: > Padre, ayúdame a conocerte por medio de Jesús. Algunas noches pronunciaba la frase con la mandíbula tensa. Otras podía decir la primera palabra sin sobresaltarse. No dejó que el daño definiera a Dios ni fingió que no había dejado marca. Comenzó con el Hijo que da a conocer al Padre. No tienes que forzar sentimientos cálidos, pero sí puedes orar con sinceridad: > Padre, creo que no eres como el daño que conocí. Ayúdame a conocerte por Jesús. O, cuando el nombre mismo sea difícil: > Padre, este nombre me cuesta. Mantenme cerca de tu Hijo mientras aprendo. La fe honesta puede empezar allí. Padres y líderes deben cuidarse: la paternidad de Dios llama a humildad, ternura, verdad, misericordia, justicia y arrepentimiento; jamás santifica dureza, control, distancia u orgullo. Un padre que peca puede confesar: > No te mostré cómo debe ser el cuidado de un padre. Estuve mal. Dios no es como mi pecado. Esa disculpa quizá enseñe más teología verdadera que una conferencia. La Trinidad sana las señales rotas llevándonos a Dios tal como realmente es. Padre, Hijo y Espíritu no son palabras religiosas para encubrir el poder humano. Son el Dios vivo que se entrega a nosotros. Deja que la Escritura te enseñe poco a poco. Deja que creyentes dignos de confianza oren contigo sin obligarte a producir una emoción. Deja que el nombre Padre sea llenado, no por el peor ejemplo humano que hayas conocido, sino por el Hijo que lo revela y el Espíritu que te lleva a casa. ## Práctica Ora cada día: > Padre, recíbeme por tu Hijo y fórmame por tu Espíritu Santo. Luego nombra por qué importa cada parte: - Padre: soy recibido, no abandonado. - Hijo: vengo por Cristo, no por mi mérito. - Espíritu: Dios forma en mí amor, verdad y santidad. ## Preguntas para conversar - ¿Por qué importa que Dios no esté solo, necesitado ni incompleto? - ¿Qué cambia al orar al Padre, por el Hijo, en el Espíritu? - ¿Qué error sobre Dios oyes más: fuerza vaga, tres dioses, una persona con máscaras u otro? Atención. Dios no es una fuerza vaga, tres dioses ni una persona que cambia de máscara. Los cristianos confiesan al único Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo.