Pertanyaan: Siapakah Roh Kudus?
Jawaban: Roh Kudus adalah Tuhan dan Pemberi hidup, yang menyatukan kita dengan Kristus, membentuk kekudusan, memberi karunia, dan memimpin kita ke dalam kebenaran.
Bacalah
- Yehezkiel 36--37 (TB): Allah menjanjikan hati baru dan mengembuskan hidup.
- Yohanes 14--16 (TB): Yesus menjanjikan Penolong yang mengajar, bersaksi, dan memuliakan-Nya.
- Kisah Para Rasul 2 (TB): Roh dicurahkan atas Gereja.
- Roma 8 (TB): Roh memberi pengangkatan anak, doa, kekudusan, dan harapan.
- Galatia 5:16--25 (TB): Roh menghasilkan buah.
Arti Jawaban
Roh Kudus bukan kekuatan, suasana, energi, atau kegairahan agama. Roh adalah Allah: memberi hidup, menginsafkan dosa, bersaksi tentang Kristus, mencurahkan kasih Allah, memberi karunia kepada Gereja, menghasilkan buah, dan menolong doa. Karena Ia kudus, Ia tidak menjauhkan kita dari Kitab Suci, Kristus, kebenaran, kasih, atau tubuh orang percaya. Kesan rohani tidak otomatis suara Allah.
Roh menyatukan kita dengan Kristus. Hidup Kristen bukan perbaikan diri berbahasa agama, melainkan menerima hidup Kristus, diangkat sebagai anak Bapa, dibentuk kudus, dan diberi karunia untuk membangun tubuh. Karya Roh dapat dramatis atau tampak sebagai pengakuan, ketekunan, ketaatan tenang, perkataan jujur, dan kasih kepada sesama yang sulit. Ia Tuhan personal, bukan alat; kita menerima, mengikuti, dan menguji klaim rohani di bawah Kristus, Kitab Suci, kekudusan, kasih, dan buah.
Menguji Apa yang Terdengar Rohani
Tidak semua yang terdengar rohani berasal dari Roh. "Allah berkata kepadaku" mungkin berarti "Aku merasa kuat"; pemimpin dapat menghindari koreksi, kelompok menamai tekanan sebagai kesatuan, orang percaya mencampur kecemasan dengan kebijaksanaan, atau gereja mengejar intensitas sambil mengabaikan kasih. Menguji bukan ketidakpercayaan, melainkan ketaatan.
- Apakah klaim ini menghormati Yesus Kristus sebagai Tuhan?
- Apakah sesuai dengan Kitab Suci yang ditangani benar?
- Apakah menghasilkan kasih, kekudusan, kebenaran, dan penguasaan diri?
- Apakah menghormati orang rentan atau menekan mereka?
- Apakah terbuka terhadap koreksi bijaksana dari tubuh Kristus?
Roh membentuk keberanian rendah hati tanpa manipulasi. Suara, penglihatan, rasa kehadiran, atau tafsiran menakutkan tidak membuktikan sumbernya. Jika pengalaman membawa bahaya, tekanan berat, kehilangan tidur, ketidakmampuan berfungsi, atau kebingungan tentang realitas, segera cari penilaian medis atau klinis berkualifikasi. Doa dan perawatan pastoral dapat hadir tanpa menyatakan setan, menyuruh obat dihentikan, atau menjadikan pengalaman ujian publik. Intensitas saja tidak mendiagnosis kasus.
Roh dalam Ketaatan yang Tenang
Sebagian orang percaya khawatir Roh tidak hadir karena hidup mereka terasa biasa. Mereka tidak memiliki pengalaman dramatis untuk diceritakan. Doa terasa kecil, perhatian mudah terpecah saat beribadah, dan pertumbuhan berjalan lambat. Mereka masih harus melawan ketidaksabaran, ketakutan, hawa nafsu, iri hati, atau kepahitan yang sama. Ketika mendengar kisah tentang peristiwa rohani yang dahsyat dalam hidup orang lain, mereka bertanya-tanya apakah ada sesuatu yang salah dengan diri mereka.
Roh dapat bekerja secara dramatis. Kitab Suci memberi kita api, angin, nubuat, kesembuhan, perkataan yang berani, penglihatan, dan pertobatan yang mengejutkan. Roh lebih besar daripada segala sesuatu yang terasa mudah kita kendalikan. Namun Kitab Suci juga mengajar kita mengenali buah-Nya yang tenang: kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, dan penguasaan diri.
Kata-kata itu tidak kecil. Roh mungkin sedang bekerja ketika Anda memilih untuk tidak membalas kemarahan dengan kemarahan, segera mengaku alih-alih membela diri, atau membuka Kitab Suci meskipun hati terasa kering. Ia mungkin sedang bekerja ketika Anda tetap hadir dalam ibadah setelah dukacita, mengampuni tanpa berpura-pura bahwa kepercayaan sudah pulih, berkata jujur, atau menerima pertolongan.
Ketaatan yang tenang bukan kemauan manusia yang diberi bahasa rohani. Hidup Kristen adalah partisipasi dalam Kristus oleh Roh. Namun partisipasi itu sering mengambil bentuk yang kelihatan dalam pilihan biasa yang diulangi dari waktu ke waktu.
Bayangkan seseorang yang belajar sabar sambil merawat orang tua yang menua. Tidak ada yang tampak mengesankan: janji temu, pertanyaan yang diulang, kejengkelan, rasa bersalah, doa, kelelahan, dan tindakan penghormatan yang kecil. Namun Roh mungkin sedang membentuk kasih di sana lebih dalam daripada dalam pengalaman intens yang tidak meninggalkan buah.
Bayangkan seorang remaja menghapus aplikasi yang terus memberi makan dosa rahasia. Tidak ada yang bertepuk tangan atau mengunggah kisah itu. Namun surga tidak meremehkan ketaatan yang tersembunyi.
Atau seorang anggota gereja yang menghentikan gosip di tengah kalimat dan berkata, "Aku tidak seharusnya terus membicarakan ini. Aku perlu datang langsung kepada orangnya, atau berdoa dan diam." Itu bukan karunia rohani yang mencolok, tetapi Roh mungkin sedang menjaga persekutuan di sana.
Iman Kristen mengajar orang biasa mencari buah nyata tanpa terobsesi pada diri sendiri. Kita tidak menatap pertumbuhan kita sepanjang hari; kita memandang Kristus. Dan sementara kita memandang Kristus, Roh membentuk kita dengan cara yang mungkin lebih tenang daripada dugaan dan lebih kuat daripada yang kita sadari.
Pagi di Tempat Parkir
Ia tetap duduk di mobil selama tiga menit setelah mematikan mesin. Lampu kantor sudah menyala. Kopinya tinggal suam-suam kuku. Ada pesan dari saudarinya yang belum dijawab karena percakapan terakhir mereka berakhir buruk. Ada juga surel dari atasannya dengan judul "pertanyaan singkat", yang hampir tidak pernah benar-benar singkat.
Bahu perempuan itu menegang. Dalam pikirannya ia sudah berdebat dengan orang-orang yang bahkan belum berada di hadapannya. Kata-kata pertama dalam kepalanya bukanlah penyembahan, melainkan kalimat-kalimat yang ia harap telah diucapkannya kemarin.
Ia berpikir untuk melewatkan doa karena doa itu mungkin akan terasa datar. Kemudian ia teringat satu kalimat dari katekismus:
Roh Kudus menolong orang lemah berdoa dan membentuk kasih di dalam mereka.
Ia berdoa tanpa memperbaiki suasana hatinya lebih dahulu, dan itu sendiri sudah merupakan tindakan percaya yang kecil. "Roh Kudus, tolong aku berkata jujur hari ini. Tolong aku supaya tidak menjawab dengan tajam. Tolong aku menelepon saudariku sebelum cerita yang kususun di kepala menjadi semakin buruk."
Di dalam kantor, doa itu mulai mengambil bentuk. Ia membuka surel dari atasannya dan menulis jawaban pertama dengan terlalu tajam. Kemudian ia menghapus kalimat yang dimaksudkan untuk melindungi kesombongannya dan mengirim jawaban yang lebih lugas.
Saat makan siang ia menelepon saudarinya. Percakapannya tidak sempurna; tidak semua kata keluar dengan baik. Namun ketika tiba pada belokan yang sudah dikenalnya (saat ia dapat membela diri dengan mendaftarkan setiap hal tidak adil yang pernah dilakukan saudarinya) ia berhenti.
"Aku perlu mengatakan bagianku dahulu," katanya. "Aku berbicara kepadamu seolah-olah aku sudah menghakimimu. Maafkan aku."
Telepon itu hening sejenak. Lalu saudarinya mengembuskan napas.
Buah Roh pada jam itu meninggalkan jejak yang nyata: satu surel tajam dilunakkan sebelum dikirim, satu panggilan telepon tidak dihindari, dan satu permintaan maaf yang tidak berubah menjadi daftar kegagalan orang lain.
Jika Anda diajar mengukur hidup rohani melalui intensitas, cara melihat ini mungkin memerlukan waktu. Kadang-kadang intensitas itu nyata; Kitab Suci memberi kita api, angin, nubuat, dan keberanian. Namun Roh juga membentuk kesabaran di meja kerja, penguasaan diri di dalam mobil, kelemahlembutan dalam panggilan telepon, kesetiaan ketika tak seorang pun memperhatikan, dan kasih ketika membela diri terasa lebih mudah.
Buah semacam itu layak diperhatikan. Roh bukan mesin suasana hati. Ia adalah Tuhan dan Pemberi hidup. Ia menyatukan orang percaya dengan Kristus dan membentuk mereka sepanjang waktu. Jika Anda hampir tidak merasakan apa-apa, Anda tetap dapat meminta pertolongan. Jika doa terasa tipis, Anda tetap dapat berdoa. Jika ketaatan tampak kecil, itu tetap mungkin merupakan buah.
Pertanyaan yang lebih baik daripada "Apakah ini terasa kuat?" ialah "Apakah ini menggerakkanku menuju Kristus, kebenaran, kasih, kekudusan, dan tubuh-Nya?" Karya Roh yang tenang sering terlihat di sana.
Apa yang Dibentuk Roh
- Karya Roh | Yang dibentuk
- Pengangkatan anak | Kita berdoa kepada Bapa sebagai anak terkasih, bukan pemain agama.
- Keinsafan | Dosa masuk terang bagi pertobatan, bukan putus asa.
- Penerangan | Kitab Suci diterima dengan pengertian, kerendahan hati, dan ketaatan.
- Buah | Kasih, sukacita, damai, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, dan penguasaan diri mengambil bentuk.
- Karunia | Tubuh dibangun; karunia bukan bukti kepentingan pribadi.
- Pengujian bijaksana | Klaim, kesan, ajaran, dan roh diuji di bawah Kristus.
- Pengharapan | Roh yang membangkitkan Yesus memberi hidup pada tubuh fana dan menopang ketekunan.
Jangan mengharapkan Roh hanya dalam pengalaman luar biasa atau mengurangi-Nya menjadi usaha moral. Ia hadir dan aktif; buah biasa mungkin tenang, bukan lemah.
Praktik
Roh Kudus, satukan aku dengan Kristus, katakan kebenaran kepadaku, dan bentuk kasih dalam diriku hari ini.
Pada akhir hari carilah kasih, sukacita, damai, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, dan penguasaan diri.
Pertanyaan untuk Percakapan
- Mengapa karya Roh tidak diukur hanya dengan pengalaman dramatis?
- Buah apa yang perlu Anda praktikkan minggu ini?
- Bagaimana kelompok menguji klaim rohani melalui Kristus, Kitab Suci, kekudusan, kasih, dan buah?
Perhatikan ini. Intensitas, izin, kepastian pribadi, dan energi bagi sasaran pribadi tidak boleh disamakan dengan Roh Kudus. Roh memuliakan Kristus dan membentuk umat kudus.
Lanjutkan melalui pustaka
Gunakan bab ini sebagai titik awal, lalu buka penelusuran sumber terkait atau studi perikop tanpa meninggalkan pustaka yang lebih luas.
Chapter comments